伏尔泰理性主义史学新解

伏尔泰致力于新型的历史写作,倡导在历史写作中将传统的历史叙述与理性分析结合起来,力图重建人们对历史知识的认识。他以批判的视角研究历史,不轻信盲从权威历史学家的论述,主张历史研究应秉持客观的态度。伏尔泰是理性史学奠基者,拓展了世界史和文化史的疆域。他的著作从整体上暗示了进步的现实,但其进步史观并非机械似的直线论。伏尔泰主张设身处地以当时人的视角看待历史,拒绝笛卡尔的机械唯理论,他的史学观念承接着古典史学,沟通了近代史学。     

论历史真实

人们常说,史学的生命在于真实。在史学领域里,不论是精彩纷呈的记述,还是气势恢宏的议论,如果脱离了真实,就只能成为虚妄的东西,失去其应有的价值。但如何理解这种“真实”,历史真实的含义是什么,则需要加以探讨。历史真实的含义历史认识的特殊性在于认识主体和客体的分离,这就决定了:一方面,历史真实的内容比自然科学真实的内容更为复杂,它包括多方面的含义,我们要从广泛的层面上去理解;另一方面,历史真实不是绝对的,它具     

墨子论历史

墨子,名翟,鲁国人,活动年代大约在公元前468年至前376年。墨子是一位富有实践精神的大思想家,是墨家学派的创始人。他和他这个学派的言论,汇集在《墨子》一书中。《墨子》不是一部历史书,书中所引史料不尽合史实;但从论证思想学说中却反映出墨子对     

康德理性主义人性观探源

康德作为德国古典哲学的先驱和典范,他所发起的"哥白尼式的革命"不仅是一场认识论的革命,而且是一场人性思想的革命。他从先验唯心主义的立场出发,把人的本质归结到先验理性上,他的这一理性主义人性观的思想来源可最早追溯到古希腊哲学的理性主义传统。休谟哲学和莱布尼茨哲学作为康德哲学的直接出发点,也为康德人性观的确立提供了直接的来源。     

论清教思想和英国理性主义对美国早期人权政策的影响

美国人权理论和渊源虽然可以上溯到古希腊、罗马,但其传统则直接承继英国的清教思想和理性主义①。清教思想和英国理性主义的自由平等原则给美国人权政策提供了理论基础,但这些原则中包含的消极因素也对美国的人权理论产生了不良影响,深刻地影响着美国人权政策的发展。一、清教的人权思想美国人权理论有一种基本的倾向：即高举自由、平等的旗帜。这种倾向主要来自清教的人权思想和英国理性主义。清教的人权思想发端于宗教自由,表达为自然权利说、自然神论和皈依契约说②。在灿烂的清教思想家群星中,闪烁着最耀眼光辉的人物是约翰·弥尔…     

民俗学、民族主义和赫尔德——论19世纪理性主义衰落之必然

从19世纪开始,欧洲思想界似乎进入了一个新时代。之前占据主导地位的启蒙理性主义不再盛行,浪漫主义运动开始席卷整个欧洲。尤其是在四分五裂的德国,赫尔德引导着当时的知识分子通过搜索民间诗歌、传说和英雄故事的方式复兴德国传统文化。这股潮流越演越烈,德国人终于正视德意志民族所处的困境。民俗学也是在这个期间兴起的,对德国人创建属于自己的民族精神起了很大的积极作用。这股热潮还逐渐蔓延到欧洲北部、东部的芬兰、挪威和波兰等国。这些国家像德国一样,不断挖掘本民族世世代代流传下来的宝贵继承,促进了各国民族主义的高涨,由此步上了欧洲各国寻求统一的时代。     

考古研究的经验主义与理性主义

<正>在中国,考古学被认为是历史学的一个分支,可以用来证经补史。梁启超的两重证据法体现了早期中国学界对考古学的认识和价值期望,至今仍被认为是中国考古学的特色。在欧美,考古学被认为     

《论历史》

<正>艾瑞克·霍布斯鲍姆著,黄煜文译,中信出版社2015年版。该书讨论的主要内容分为三部分。一是社会与政治两方面对于历史的运用与滥用,历史学对于其他学科特别是社会科学来说其价值何在。二是历史学家与其他研究过去的人彼此之间的关系,包括调查各种历史的趋势与潮流并予以批判评估。三是每个历史学家都该关心的中心问题,以及解决问题的最有效方式。     

达旺历史归属论

文章认为,门隅地方古代史是我国西藏地方史的一个组成部分,在与西藏地方史一道融入中华民族整体发展史的进程之中,达旺成为门隅政治、宗教、文化中心.英国入主阿萨姆后在相当长时期内沿袭了沿喜马拉雅山南侧坡脚的传统习惯线.1910年英属印度提出战略边界计划,谋图将传统边界线北移至山脊,目的在于建立封锁印度民族解放运动的防火墙.英国对战略边界在达旺地区的走向多次修改,但根本目的没有改变,是在不同形势下出于维护对印度殖民统治需要而做出的扩展或收缩的调整,战略边界计划及有关活动是英国单方面作为.直至1951年中国西藏地方政府仍然对达旺进行有效治理.     

论历史人物评价

“千秋功罪,谁人曾与评说?”其实,历史学一在中国出现,就同时开始了对“千秋功罪”的历史人物进行评说。在历史研究中,对历史人物的评价始终是一个十分重要的课题。这是因为几千年的文明史,尽管经过各种不同的社会形态的更替,以及这些历史呈     

论历史流域系统学

<正> 一 历史时期河流变迁与流域环境演变应作为一个系统进行研究 现代自然地理学认为,地理环境是由气候、地貌、水文、植被、土壤、生物诸自然地理要素相互作用、相互制约而形成的一个不断运动的复杂体系。从系统论角度看,这是一个系统,可称     

论历史的可知性

(一)问题的提出历史,我们指的是社会史,它是一种消失的社会现象。这种消失了的社会现象是否可以再次认识?近代以来西方史学界经历了三个认识阶段。第一阶段是十九世纪“科学化的史学”(scientific history)。由于十九世纪科学的发展,科学声誉日隆,人们仿效科学家一套严密的逻辑思维方法来鉴定史料,发现正确的史实,有人把这种治史的理论和方法称之为“科学化的史学”。这一时期的史学家对历史可否认识是不加怀疑的。第二阶段是二十世纪初年发     

论中国历史上农民战争的历史结局

传统的农民战争史研究,将农民起义或农民战争的历史使命理解为推翻封建制度,并以是否实现了这样的历史使命来进行评判,从而作出中国历史上的农民战争总是归于失败的历史判断。事实上,中国古代农民起义或农民战争的历史使命,只是通过自身的造反行动,改善一个封建王朝的统治政策,使其统治秩序由无序变为有序,从混乱走向正常,实现劳动者与生产资料的结合,以促进封建社会的正常发展。从这个意义上讲,中国历史上的农民战争大多是取得了历史性胜利的。以往人们对中国历史上农民战争历史结局的错误判断,主要是与人们看待地主阶级和农民阶级的非历史主义观点有关。     

论历史叙述中的主观性与历史评价

自18世纪末开始,历史学尾随近代自然科学的观念,追求客观性,为的是使历史学的独立学科地位奠定在科学观念的坚实基础之上。百余年的追求与积淀,使许多历史学家的心中打上了深深的客观主义烙印,“如实直书”一度成为历史学家孜孜以求的目标。这种对历史的客观本质及其可能性缺乏深思熟虑的观点,直到20世纪——这个被称为相对主义泛滥的世纪,仍然挥之不去。即使是20世纪新史学的旗帜——年鉴学派,也无法避免19世纪客     

历史基地教学结构设计论

历史基地教学结构设计论王家福德国哲学家沃尔夫冈·韦尔施认为：从广义上的设计概念来说,２０世纪是艺术的世纪,２１世纪是设计的世纪。从一定角度理解。前者在于形象美化,后者在于思维优化。就人才培养与科学研究基地而论,以优化的思维,展开清新而又有活力的教学结...     

论赖恩爵的历史地位

赖恩爵(1795￣1849年)①,字简廷,广东省新安县大鹏城人(今深圳市龙岗区大鹏镇鹏城村),一代水师名将,曾在中英鸦片战争中与英殖民者首次交战,并取得辉煌胜利,史称九龙海战。清道光年间任广东水师提督(从一品),封振威将军(从一品)。赖恩爵在中国古代史向近代史过渡的转折时期首次     

论陈寿的历史哲学思想

陈寿的历史哲学思想是极为复杂的。他相信天命,以天命来解释三国时期历史演变的动因,甚至将一些历史事件发生乃至一些历史人物的兴衰成败也视为天命。他又强调人事,看到了君主对于治理国家的决定作用,认为君主治理国家的关键在于进用人才,并认为亡国之君与圣贤之主的区别就在于怎样看待天下兴亡的问题。他以民本思想审视三国时期的历史,指责统治的专横暴虐和残民虐民的行为,强调民的主体地位,认为治理国家要顺从民意,并赞扬那些爱民恤民的官吏的业绩。他有着强烈的正统思想,一方面以曹魏为正统来记载三国时期的历史,一方面又根据正朔有三的原则对三国历史分别加以记载,并通过历史记载来维护封建等级制度和继承次序。     

论口述历史的陷阱

口述历史在人物传记的写作中有着不俗的表现,口述资料作为文献资料的补充,在历史学研究中也发挥有着非常重要的作用。但是口述历史也有一定的局限性,在实际的操作过程中,往往有各种的的原因导致口述历史和传记文学中潜藏了许多有意无意的陷阱。妊须要客观、理性、公正地认识口述历史的局限,才能超越和避免一个个有意无意的陷阱。     

论荀悦的历史认识论

荀悦在前人的基础上 ,对历史认识的目的、方法、思维方式、检验标准等提出了许多有价值的见解。他阐明以史为鉴的必要性 ,将历史认识与取鉴资治有机结合起来 ;强调认识历史要透过现象看本质 ,通过区分类例 ,由此及彼 ,知微察著 ,去伪存真 ,获得对历史的理性认识 ;指出应以发展变易的观点审视历史 ,不能墨守成规 ,应当因时立制 ,分析事物时应看到其内部相互对立而又相互联系的不同方面 ;要求以儒家思想作为考察历史的理论原则 ,将主观认识与客观事实相参验 ,以真实作为检验历史认识的标准。荀悦的历史认识论值得认真加以总结     

论雁门关的历史作用

一、设防体系 雁门关位于山西代县县城以北约20公里处,北岳恒山主峰——雁门山中。在168平方公里面积上设防雁门关双关,现留有“双关四隘口”六大军防体系,这是一套中原北边科学而完整的建筑设防体系。雁门关为双关,一为西陉关,一为东陉关,合称雁门关。上古称北陵,夏商周称西喻关,春秋称句注塞,魏晋分成西陉关、东陉关。