约稿信

《中国土族》杂志是青海土族研究会主办的民族性、综合性刊物,肩负着贯彻中央和省委意图、振奋民族精神、繁荣民族经济、宏扬民族文化、培养民族人才等多种任务。本刊既发表纪实性稿件,如报告文学、纪实性散文、理论文章、工作体会、调查报告等,也发表虚构性作品,如散文、诗歌、杂文等;既发表文字性稿件,也发表照片、书画作品。文稿内容着重反映土族人民、土族地区的物质文明建设和精神文明建设,反映土族人民的精神风貌,歌颂西部大开发,也要适量刊登其他民族干部、群众     

发扬创新精神弘扬民族文化

《中国土族》是一份具有鲜明地方和民族特色的杂志,内容丰富,是反映土族人民生活,宣传土族文化的重要窗口。值此《中国土族》杂志创刊10周年之际,我谨向杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。 土族世代居住在甘青河湟一带,是一个勤劳智慧、宽厚勇敢的优秀民族。他们在青藏高原上繁衍生息、辛勤耕耘,不仅创造了一部动人的开发史,而且和其他民族     

植根于民族沃土中的《中国土族》

我是一个老西宁人,对土族这个民族自小并不陌生,知道那么一鳞半爪。然而真正了解土族这个民族,还是在《中国土族》出版问世后。     

贺信

热烈祝贺青海土族研究会成立暨《中国土族》杂志创刊20周年! 土族是青海特有的少数民族,千百年来,土族人民用自己的勤劳智慧、宽厚勇敢,在高原大地上繁衍生息,辛勤耕耘,谱写了光辉灿烂的民族进步史、发展史,与其他民族共同创造了具有浓郁地方特色的民族文化,共同促进了青海民族团结进步和经济社会发展.     

互助土族民俗文化的发展现状与思考

民俗文化是一个国家民族精神的重要载体,是民族文化的重要组成部分。土族人民在长期的生产、生活中形成了许多风尚和习俗,并代代相沿,积久而成丰富多彩、特色鲜明的土族民俗文化。互助土族自治县作为全国唯一的土族自治县,近年来,县委、县政府站在构建和谐互助的战略高度,以“建设彩虹家园,打造土族品牌,构建民俗文化特色县”为总体发展思路,着力发展土族民俗文化事业,并呈现出良好的发展态势。     

互助土族服饰中的色彩文化

土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格。互助地区土族服饰种类繁多,款式甚多,而且更注重色彩的搭配,本文就互助地区土族服饰的色彩文化、配色特点做一简要阐述。土族服饰文化是土族民俗文     

土族民间传统舞蹈安召舞探析

<正>近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。     

传承民俗习俗弘扬民族文化

互助县作为全国唯一的土族自治县,保护和传承土族民俗文化,弘扬土族文化,进一步贯彻落实好中央、省、海东市民族文化工作会议精神,加大对土族文化的研究,对非物质文化遗产的保护,科学地把民族文化发展纳入经济和社会发展的总体规划,开发利用丰富多彩的民族文化资源,加快特色文化的建设和发展,促进特色旅游业的发展,对打造“中国土族,彩虹故乡,醉美互助”,促进全县文化建设、振兴民族经济具有十分重要的意义.     

山川秀丽的中川土乡

民和三川地区的中川乡是土族主要聚居区之一.繁衍生息在黄河之畔的中川土族人民,在长期的历史发展进程中,与邻近的兄弟民族和睦相处,携手并进,不断吸收融合各民族优秀文化,逐步形成了丰富多彩、优秀独特的土族文化.……     

盘绣--土族独有的刺绣艺术

土族的盘绣艺术,是我国少数民族刺绣艺术中的奇葩。它在青藏高原一枝独秀,瑰丽华美,已成为土族的重要标志,具有鲜明的民族特色和民族象征意义。 土族的盘绣艺术,历史悠久,风格独特,朴素耐久,美观大方。其技法     

话说土族盘绣

每一个民族都有着自己灿烂的文化,民族的发展历程就是民族文化的发展历程。土族,一个人口较少的少数民族,有着自己的语言、文化传统和生活习俗。和所有的少数民族一样,土族的发展史是一个民族融合的过程,她的身上     

从实例看土族文化的重构过程

民族文化的重构是持续的过程,就我们所关心的问题而言,则是不断吸收外来文化或兄弟民族的文化而丰富自己的民族文化的过程。土族文化的时代变迁为我们提供了观察文化重构过程的生动例子。 土族在元明之际形成,其民族文化也在这一期间由多民族(蒙古、藏、汉等)的文化融合形成。但是,土族人民发展民族文化的努力从来没有停止过。他们不懈地追求文明、幸福的生活,     

首届土族文化论坛暨第八届在京土族安召纳顿节举行

“首届土族文化论坛暨第八届在京土族安召纳顿节”2008年12月21日上午在中央民族大学文华楼西一楼学术报告厅举行。本次首届土族文化论坛由在京土族联谊会组委会主办,由中央民族大学民族学与社会学学院和三川发展促进会协办。本次论坛暨在京土族安召纳顿节得到了国家民族事务委员会办公厅、北京市民族联谊会的大力支持和经费资助,也得到了中央民族大学校办、研究生院、     

土族是吐谷浑民族文化的传人

土族是鲜卑慕容部的直系后裔,是中华民族大家庭中仅存的一支鲜卑族,这已成为学术界的主流共识。土族的传说、语言、民俗、宗教等都和吐谷浑文化有着紧密的传承关系,土族文化就是吐谷浑文化的延续。当然,在今日土族的文化中,不可避免地融入了藏、汉、蒙古族等民族的文化因素,这也是土族文化与鲜卑文化有所区别的地方。     

他为土族人民纵情歌唱--记国家二级作曲家张启元

国家二级作曲家、青海昆仑音像出版社副社长张启元,对土族音乐情有独钟。在长达二十多年的艺术实践中,他以满腔的热情把大部分精力都投入于繁荣发展土族的音乐艺术事业之中、以青春和热血为土族人民纵情歌唱。他从小受到土乡丰富多彩的民族民间艺术的熏陶,土族别具特色的民间音乐和舞蹈深深地吸引着他。他曾充满深情地说:“土族人民勤劳淳朴而有智慧,土族的民歌非常丰富,具有独特的风格,还有多姿多彩的舞蹈。在我的音乐创作中大部分是土族音乐的创作,我对土乡有着一份特殊的情感,可以说是一种民族情结吧。”     

土族的禁忌文化

“禁忌”是民俗学、人类学和宗教学中研究的一种风俗文化,世界上所有的民族几乎都有自己民族的禁忌文化,土族作为一个古老的民族,自然也不例外。本文通过解读土族的禁忌风俗,探讨某些禁忌风俗的起源和社会历史背景。     

撒拉族艳姑与《中国土族》

《中国土族》是青海省独具魅力的一份杂志,刊物以反映土族风情为主,兼顾青海旅游、文化及其它民族风貌,内容丰富、设计新颖,具有强烈的时代性、趣味性、知识性和可读性,真不愧是青海文坛上的一朵奇葩,一道彩虹,深受各民族读者的喜爱。图为撒拉族艳姑（姑娘）在阅读《中国土族》杂志。     

历经风雪志愈坚 一支墨笔颂河山——先父李耀祖的诗意人生

在青海这片热土上,世居着汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等众多的民族,各族人民在历史的长河中创造了灿烂的文化,铸造了青海的文明和谐。土族作为重要的世居民族,其先民自公元3世纪,从辽东西迁到青海这片热土后,留下了可歌可泣的史话,在绵延1700多年的历史长河中,和其他民族一起为青藏高原的稳定和边疆的统一作出了积极的贡献。土族是一个诚实厚道、勤劳勇敢、善于团结的比较包容的民族。清末民初,土族人民开始接受先进的文化,涌现出了大量的学者诗人,为土族的进步奠定     

话说甘南勺哇土族

话土族,我们自然会想到彩虹的故乡青海互助,也会闪过美丽富饶的民和三川,以及青海大通,甘肃的天祝、永登、积石山等县。其实在甘肃甘南卓尼县勺哇乡也有一部分土族,他们世世代代生活在勺哇这片乐土上,世称勺哇土族,是土族大家庭中的一支,这是鲜为人知的。勺哇土族有着独具特色的民族历史和文化,是土族民族文化的瑰宝之一。(一)卓尼县勺哇土族乡的土族近千人,一般自称为“勺哇绕”,称自己的语言为“勺盖”,与勺哇毗邻的康乐、临潭等地的汉族、回族称勺哇土族为“土户家”,藏族称其为“勺哇绕”,也读作“好哇绕”。他们聚居的家园,北依白石山…     

土族神话研究

有人曾断言,土族是个没有神话的民族。如果仔细斟酌这句话的份量,那可是不得了的:一个民族没有神话,就等于说这个民族的历史没有根,一个没有根本的民族既不可能成长,也不可能发展到今天。土族果真是个没有神话的像浮萍一样随水漂流的民族吗?