权威重构与明治维新

明治维新是幕末民族危亡时期日本社会的权力重组和权威重构。西方列强的侵略威胁,不仅直接诱发了日本社会的尊王攘夷浪潮,也深刻激化了国内政治矛盾,严重冲击了幕藩体制和幕府权威。围绕开国还是攘夷、佐幕还是倒幕等重大问题,幕府、朝廷、地方实力派大名、下级武士等四种势力之间的博弈波诡云谲,最终形成了以尊王倒幕为核心的强藩联合,并通过"王政复古"政变逼迫德川幕府退出历史舞台。明治新政府内部的近代派与守旧派、近代派中渐进派与激进派之间经过长期权力角逐,逐步实现了中央政府的权力重置、中央集权体制的组织构建和社会阶级基础的根本再造,加之法律制度上和精神上的权威形塑,确立了以近代天皇制为载体的绝对权威。明治维新中权威的解构与重构,是在国家权力重构的显在主线和以"顺天应人"为依据的权威这一制约权力重构的潜在主线共同作用下完成的,是通过政治路线上明确治国理政的方针和途径,组织路线上"纯化"寡头政治的构成,最后以立法形式得以实现的。     

明治政府建立初期的财政困难与对策

明治政府成立之初,收不抵支,没有稳定财源,支出浩瀚,财政困难重重。为摆脱困境、保障推翻德川幕府和消灭其残余势力,在政治上确立对全国统治目标的顺利实现,明治政府先后启用由利公正、大隈重信负责财政事务,实施了包括征收御用金、设立会计基金、废止银目、发行太政官札在内的一系列财政政策,这些财政政策虽然带有明显的应急性特征,却解决了倒幕战争、明治政府运转所急需的各种经费,从财政上有力地保证了倒幕战争的胜利和新政府在全国统治的确立。     

明治维新和明治政权性质的再探讨

明治维新和明治政权的性质问题是日本近代史研究中聚讼纷纭的一个焦点。而明治维新,作为一个历史时期,究应如何断限?日本学者的意见也异常分歧。本文以1853年日本被迫“开国”为其起点,以1894年“日英新约“的签定和甲午战争的爆发为终点,着重谈谈明治维新和明治政权的性质问题。笔者认为,要回答这个问题,应先考察维新时期日本经济结构的变化。 维新时期存在三种经济成分 德川时代幕藩体制的基础是封建领主制。推翻德川幕府,继之以“废藩置县”和“地税改革”,日本的封建领主制被摧毁,此后乃存在着三种经     

试谈日本草莽运动

1868年1月,本爆发了戊辰战争,经过一年半的较量,德川幕府在战争中灭亡了。关于倒幕动力问题的研究,一直是大家关注的课题。近年来日本史学界重视对草莽的研究,草莽是倒幕论重新热烈起来。本文是笔者对草莽问题的探索,期望得到指教。     

浅谈江户幕府末期两种试铸币——“庆应通宝”和“铜山通宝”

公元1603年(日本庆长八年),德川家康在日本江户(现东京)建立了幕府政权,历经260多年,史称江户时代.1867年(庆应三年)10月,江户幕府的第15代将军德川庆喜迫于各方面压力向朝廷提出归还政权,还政于天皇,并由新即位的明治天皇颁布"王政复古"诏书,从而结束了江户幕府统治,日本从此进入明治时代.     

日本倒幕维新思想的形成

对日本倒幕维新思想的形成,作者提出了自己的看法:一、1867年以前的“尊王”,实为不尊王,假尊王;在此以后的“尊王”,实际是“挟天了以令诸侯”。二、从表面上看来,洋学派与攘夷派似乎势不两立,实质上二者之间既有渗透,又有融合,倒幕维新思想的形成是二者思想融合的产物。三、萨摩藩的经验证明,改良主义道路在日本行不通,倒幕维新思想是经过革命与改良的多方探索与实践逐渐形成的。倒幕维新派敢于剪除反动的“神的子孙”——天皇,又按照自己的意愿制造一个新天皇来保护自己,借天皇的名义,贯彻自己的政治路线。这既是他们成功的策略,又是他们思想的局限性。他们残存的封建意识,一经与西方强权政治思想相结合,便迅速地恶性膨胀为民族沙文主义。明治政权建立后,日本随即逐步走上了侵略和掠夺弱小国家的军事封建帝国主义道路。     

近世后期日本回船贸易的发展及其对幕藩体制的冲击

江户时期，德川幕府通过大阪中央市场和特权商人集团管控国内贸易，维系幕府统治。到江户后期，随着沿岸航运的日渐发达，联通全国的航运交通网开始形成。西南诸藩借助西日本濑户内海的区位优势，依靠回船贸易成功摆脱了财政困境，同时又因位处迎击西方“黑船”的前沿位置，不得不积累财富并加强武备。回船贸易带来的财富积累，让西南诸藩具备了可以对抗幕府的经济实力，也让其统治者及有识之士坚定了贸易致富甚至开国通商的想法。由此，“黑船来航”成为西南诸藩主张开国通商的借口，更成为促使日本推行幕末改革、开启明治新时代的外部契机。“萨长同盟”则成为推翻幕府统治的内部政治力量，推动日本走上倒幕维新之路。     

论明治宪法体制下日本内阁与议会的关系

论明治宪法体制下日本内阁与议会的关系武寅一日本的内阁制度作为现代官僚制的重要组成部分,建立于１８８６年。其根本目的,是为了适应明治维新以来国家在政治经济领域全面开始的资本主义化进程,建立一种既否定德川幕府封建制度,又有别于欧美先进资本主义诸国的、有利...     

走向产业社会的日本传统文化机制

走向产业社会的日本传统文化机制刘荣在德川幕府时代,由于日本社会内部商品经济的发展和兰学对日本的影响,日本社会开始缓慢地由传统农耕社会向近代产业社会转变。但这种转变大规模、迅速发展是在明治维新的社会大变革以后。明治政府为了摆脱落后挨打、沦为西方殖民统治...     

初论日本文学的理想主义与理智主义

1868年的明治维新使日本跨入了资本主义时期,迄今已有120年的历史了。明治以后的日本文学,依笔者之见大致可分为六个时期,其中以理想主义的白桦派和理智主义的新思潮派为第三时期的文学代表,也可称之为日本近代文学史上的第二个高峰。白桦派与新思潮派相继产生于1910年和1914年。这两大文学流派所处的历史时间,     

尊王倒幕运动起于何时？

尊王倒幕运动起于何时？谢跃一般的观点认为,１８６４年９月四国联合舰队攻打长州藩,以长州藩失败求和告终,在此之后,长州藩的尊王攘夷派即放弃攘夷而将矛头转向幕府。并且认为１８６５年３月１５日,长州藩便建立了讨幕政权,而讨幕政权的建立意味着倒幕运动的开始。...     

论德川幕府时期的检地政策及其实施

日本历史上,继丰臣秀吉的太阁检地后,德川幕府的统治者德川家康及其后继者们为进一步巩固和完善幕藩体制,并以检地为依据确定石高分封制的原则。更好地推行“石高制”这一土地所有制度,在其执政期间,根据客观的政治经济状况制定并实施了检地政策。本文主要叙述德川幕府统治时期各个阶段的检地政策、实施目的、实施情况及其意义。     

明治时代日本基督教的悖谬

明治政府建立之初,全盘继承了德川幕府的禁教"祖法",后在西方列强的压力下,被迫取消禁教政策,日本基督教会迎来短暂的"小阳春"。然而,随着"文明开化"的退潮和《教育敕语》的公布,日本基督教再度遭受媒体和政府的打压,虽几经抗争,但最终转向全力支持政府对外侵略战争的"护国宗教",由主张泛爱的上帝子民沦落为专制天皇制国家的仆人。观照明治时代的政治文化生态变化曲线,可以发现明治日本基督教经历的跌宕起伏是由专制天皇制的国家需求决定的。此外,基督教人士先天信仰不足也是日本基督教会走向异化的重要原因。     

明治维新新论

明治维新是带有日本民族和历史特点的资产阶级革命。这次革命不仅在日本历史上具有转折意义,而且对近代世界历史尤其是亚洲历史发生了重大影响。国内外学者对明治维新的见解众说纷云,莫衷一是。我认为,要正确认识明治维新,必须搞清楚三个问题:一、社会历史背景;二、曲折的倒幕过程;三、明治政府的改革。下面分别就这三个问题概述其要点,以供读者思索。     

信夫清三郎小传

信夫清三郎小传周启乾一信夫清三郎（１９０９～１９９２年）是日本著名的史学家。他出生于一个学者的家庭,祖父恕轩（１８３５～１９１０年）是幕末与明治时期的汉学家,父亲淳平（１８７１～１９６２年）是明治、大正和昭和时期的外交官与国际法学者。清三郎８岁时根据...     

读《明治维新史》

日本明治维新早已是中、苏、美、日等国学者重视的课题,近年来各国学者又不断将新的科研成果奉献给读者。1987年辽宁教育出版社出版的由伊文成、马家骏、朱守仁、汪淼、汤重南五位同志撰写的《明治维新史》,则是我国日本史研究的新成果之一。全书正文15章、59节,书前有导论章《明治维新史研究概况》,书后有附录《明治维新大事记》。该书从幕藩体制的衰落写到帝国宪法的颁布和近代天皇制的确立,对明治维新史的全过程(1853-1890年),三个主要阶段:倒幕运动、明     

论高杉晋作倒幕维新思想的形成与实践

论高杉晋作倒幕维新思想的形成与实践田野高杉晋作，日本幕末维新时期的一位具有真知灼见的革新家，著名的资产阶级政治家和军事家。他作为倒幕维新志士的领袖之一、奇兵队的创建者，为日本明治维新的成功，做出了不可磨灭的巨大贡献。一高杉晋作，１８３９年９月１２日出...     

攘夷思想与明治维新前后日本的国家意识

攘夷思想是日本型华夷观和近代民族主义共同作用的产物,其发展和演变深刻影响了明治维新前后日本的国家意识。在锁国攘夷语境下,加强中央集权、明确疆界和强调国族认同成为异于幕藩体制的早期国家构想。进入开国攘夷阶段,各派政治力量将攘夷思想与尊皇论结合起来,推动国家体制的变革与倒幕维新,对内树立起明治国家的绝对权力,对外塑造出改正条约以至广布国威的强硬假象。攘夷思想与文明论的结合,使国家轨迹偏转到从脱亚到侵亚、从追随欧美近代化到对抗欧美的歧路。新攘夷论先是否定亚洲继而否定欧洲,致力于用武力扩张构建皇国统御万邦的日本型华夷秩序,致使战前日本的国家发展最终失去了主体性和近代性。     

试论幕末和明治初期日本“洋学”的基本动向

试论幕末和明治初期日本＂洋学＂的基本动向冯玮日本近代前后吸收西方文化的历史,大致可以分三期加以考察：（１）１６世纪中叶至１７世纪中叶的一个世纪。（２）１７世纪中叶至１９世纪中叶的两个世纪,即＂锁国时代＂。（３）１９世纪后半的二三十年,即幕末·维新时代...     

坂本龙马与《万国公法》

《万国公法》之于日本,具有将近代法意识引入日本本土的思想史意义。在解读与消化《万国公法》的过程中,德川幕府的积极态势为《万国公法》向广大民众流播营造了时代氛围。土佐藩的脱藩志士坂本龙马对《万国公法》的理解与实际应用,为幕末乃至于现今日本外交事务处理提供了范本。