仰韶文化庙底沟类型彩陶鸟纹研究

正一、引言在中国古代,鸟类图案是各种艺术作品的主题之一。尤其是在商周及其之前,各种高档次的礼仪仪式活动的用具上,如青铜礼器、玉石器、陶器、漆木器等,鸟类图案装饰于十分醒目的位置,并且胜过龙类图案的地位。反映鸟类图案的作品,起源很早。在中国对后世的艺术作品产生重要而广泛影响的鸟纹作品,是仰韶文化庙底沟类型彩陶上的鸟纹图案。对仰韶文化庙底沟类型彩陶鸟纹图案的研究,     

仰韶文化后岗类型的来龙去脉

后岗类型是仰韶文化重要的组成部分。这个类型的文化遗址早在1931年就已经发现,五十余年来,尤其是通过解放后大面积的考古调查和对安阳后岗、磁县下潘汪、界段营诸遗址的多次发掘,使这个类型的文化面貌已基本清楚。但研究的问题则多偏重于和大司空类型的年代关系方面,至于它的来龙去脉则论述的甚少。本文主要针对这个问题。发表一点自己的意见,作为抛砖引玉,求教于众学者。     

仰韶文化半坡类型单人二次扰乱葬研究

对于仰韶文化半坡类型墓葬的基础研究一直以来都是埋葬方式研究;且较多地关注于埋葬姿势的解读,但埋葬姿势与埋葬方式并不是一个对等的概念。本文通过对半坡类型单人葬人骨埋藏特征与形成原因以及埋葬过程方面的分析,认为在半坡类型单人葬中二次扰乱葬是普遍存在的,这对于研究仰韶文化墓葬埋葬方式有很重要的意义。     

龙岗寺遗址仰韶文化半坡类型墓葬剖析

龙岗寺遗址是汉江上游地区一处重要的新石器时代遗址。该遗址中揭露了一处保存基本完整的氏族公共墓地。根据墓葬之间的打破关系,结合墓葬层位,综合分析随葬陶器的类别、形态特征以及组合关系,可将龙岗寺仰韶文化墓地第⑤、⑥层墓葬分为早、中、晚三段。其文化面貌接近北首岭中期前段,属于仰韶文化半坡类型较早的阶段。     

试论大河村仰韶文化的分期及类型

郑州大河村遗址包括仰韶、龙山、早商三个时期的文化遗存,而以仰韶文化最为丰富。对于它的文化性质和命名问题,学术界存在着不同的看法。一种意见认为:可以单独成为一个类型,即“大河村类型”①,一种意见认为:大河村一、二期可单独称为“大河村一、二期文化”,“三、四期则属“秦王寨类型”②,第三种意见认为:大河村一、二期文化面貌与庙底沟类型有许多相同之处,应算作庙底沟类型的“东方变体”,三、四期属于“秦王寨类型”③。<<郑州大河村发掘报告》中也曾指出。“大河村遗址的第一、二期应属仰韶文化中期,时代与庙底沟     

仰韶文化后岗类型与大司空村类型略论

本文在现有研究的基础上,通过对地层、出土陶器及其纹饰等的比较分析,得出了一些新的认识.大司空村类型可以分出早晚两个阶段,它的源头应该在冀中地区钓鱼台类型中寻找,后岗类型与大司空村类型是仰韶文化紧密联系而又共同发展的两个地方类型.     

再论仰韶文化半坡类型与庙底沟类型

仰韶文化因1921年首次发现于河南渑池县仰韶村而得名。当时的发现者瑞典人安特生由于受资料限制,在对仰韶村遗址及中国其它地区含有彩陶遗物的新石器文化的研究中,出现了许多理论上的错误。新中国成立不久的五、六十年代,我国考古工作者首先对黄河中游地区进行了考古普查,共发现了一千多处仰韶文化遗址,基本明确了它的分布范围是以陕西关中、豫西、晋南为中心,波及影响了周围一些地区。仰韶文化都有一定规模的定居村落。房屋建筑以半地穴式、地面上圆形或方形为主,有公共墓地、窖穴和陶窑等遗存。经济生活以农业为主,     

略论仰韶文化半坡类型的社会经济生活

略论仰韶文化半坡类型的社会经济生活巴家云以陕西西安半坡遗址命名的仰韶文化半坡类型,因其正规发掘早、分布广,在我国新石器时代的研究中占有重要位置。对当时的社会经济,过去学术界一般认为是以农业为主,狩猎和渔业、采集处于次要（或称补充）地位。本文拟从分析半...     

仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释

半坡类型是仰韶文化的早期类型,鱼纹纹饰则是半坡类型彩陶最具特色和代表性的纹饰,在半坡类型文化早期多为单体鱼纹。对于半坡类型彩陶鱼纹纹饰的研究,学术界提出了很多不同观点,本文在各家观点的基础上,对之作出一种全新的解释,认为半坡类型彩陶鱼纹纹饰体现了半坡居民对鱼在水中游的这一自然现象的渴望、向往以及对水底世界的好奇。     

仰韶文化零口类型的形成及东向扩张

距今7000年左右进入新石器时代晚期,关中和汉中地区的白家文化发展为仰韶文化初期的零口类型,并迅即东向扩展至晋西南、豫西地区,形成与零口类型大同小异的仰韶文化枣园类型,其影响至少见于华北平原、内蒙古中南部和豫中等地区。这是黄河中游一次非常重要的文化整合,继裴李岗文化之后再次确立了黄河中游文化的中心地位,为文化上早期中国的形成奠定了基础。     

从仰韶文化半坡类型文化遗存看母系氏族公社

解放以来,我国考古工作者遵照毛主席关于"人民认识自己的历史和创造的力量是一件很要紧的事"的指示,经过长期的辛勤努力,在祖国广阔的领土上,发现了数千处原始社会的遗址,数十万件文化遗物。黄河流域以其拥有最丰富的古老的文化遗迹而成为我国古代文化的重要摇篮。我国原始社会考古的丰硕成果使我们得以在很大程度上恢复远古祖先的历史文化和社会面貌。原始社会是人类社会发展的低级阶段,是我国历史上第一个社会形态。原始社会包括原始人群和氏族公社两个历史阶段。氏族公社又分为母系氏族公社和父系氏族公社两个历史时期。毛主席指出:"中华民族的发展(这里说的主要地是汉族的发展),和世界上     

河南仰韶文化聚落群研究

作者依据《中国文物地图集·河南分册》,将河南境内的仰韶文化遗址大体区分为37个聚落群,并根据每个聚落的大小,分别区分为特级聚落、一级聚落、二级聚落和三级聚落.河南仰韶文化聚落群的宏观考察,对黄帝时代文化的研究具有重要价值.     

重读《仰韶文化研究》——严文明先生仰韶文化研究的理论与实践

仰韶文化是中国第一个被发现和命名的考古学文化,自1921年至今已经有了近90年的研究历史。同时,她历时两千多年,占据中国腹地,历史地位至关重要,自安特生以来的很多学者都将其作为早期中华文化的象征。而专门研究仰韶文化的学术著作,则以北京大学考古文博学院严文明先生的论文集《仰韶文化研究》最具代表性。     

河南仰韶文化的发现与研究--纪念仰韶文化发现80周年

河南境内仰韶文化可分为庙底沟、大河村、后岗、大司空、下王岗等多种类型.它从裴李岗文化而来,随龙山文化而去,其间与大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化互有影响.仰韶文化经历了由母系氏族社会逐步过渡到父系氏族社会的漫长历史长河,在中国古代文明起源中具有重要意义.     

仰韶文化半坡类型“人面动物纹”彩陶盆新解

仰韶文化是黄河中游新石器时代的一种早期文化,处于母系氏族社会的繁荣阶段;半坡类型是其中的早期文化类型,典型遗址有西安半坡和临演姜寨。在两遗址中,曾出土了大批给有人面负纹动物纹的彩陶盆,引起了学术界持久的兴趣。学者们普遍认为,这些动物纹样是半坡类型的各种动物图腾,人面鱼纹则表示了人们对鱼图腾的崇拜。数十年来,类似的看法虽有小的改进,但基本都留在图腾说的基调上。就图腾论的方法而言,明显存在两大弊端。一是没有将所有的人面鱼纹及动物纹综合起来进行整体研究,而是就事论事．孤立地看待每个具体纹样;二是对待某…     

仰韶文化发现记

2001年11月4日,由中国社会科学院考古研究所、河南省文物局和三门峡市人民政府联合主办的仰韶文化发现80周年纪念大会,在仰韶文化的发现地——渑池县举行,来自全国各地的考古界、历史界的专家、学者聚集一堂,隆重纪念考古史上这一具有划时代重大意义的盛事。瑞     

中原地区仰韶文化的发掘与研究

仰韶文化是在黄河流域最早发现的一种新石器时代文化。1921年冬,瑞典地质学家安特生博士,经过中国政府批准,偕同中国学者袁复礼先生等一行五人,在河南省渑池县仰韶村进行田野考古发掘,从而发现了著名于世的仰韶文化。这是在我国所进行的第一次田野考古发掘,这次发掘标志着我国考古学从此脱离了金石学的范畴,而进入近代考古学的新阶段,在我国考古学史上,可说是一件具有划时代意义的事情。其后不久,安特生还在仰韶村附近,调查、发掘了不召寨、西庄村和杨河村遗址,在新安县调查发现了东杨镇遗址,又在荥阳县调查、发掘了秦王寨、池沟寨和牛口峪遗址。在短短的时间内发现有这么多的遗址,说明中国也和世界上其他许多地区一样,有着丰     

仰韶文化陶鼓辨析

河南地处黄河中游,是我国古代文明的重要发祥地之一。建国以来,在这一地区开展了大规模的考古调查与发掘工作。取得了一系列成果。例如:1977年在新郑发现了裴李岗文化,1986年在舞阳贾湖发现了8000年前的契刻符号和骨笛。1987年在濮阳西水坡出土6000多年前蚌塑龙虎,这就为研究古代物质文化与精神文化提供了极为重要的资     

北首岭遗址仰韶文化早期遗存研究

宝鸡北首岭遗址以仰韶文化遗存为主,并有少量的老官台文化遗存。其仰韶文化遗存大致可分为庙底沟类型期、半坡类型期以及早于半坡类型的仰韶文化早期遗存。仰韶文化早期遗存是北首岭遗址最主要的一类遗存,可称作"仰韶文化一期北首岭类型"。它发展为"仰韶文化二期半坡类型",年代在公元前5100~4500年。