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《古籍整理研究学刊》1989,(1)
刻本长篇言情小说《醒世姻缘》,旧题“西周生辑著,然黎子较定”.卷首《弁语》末有“环碧主人题,辛丑清和望后午夜醉书”的题记.1931年,上海亚东图书馆标点重印的《醒世姻缘》,改名《醒世姻缘传》,书前刊有徐志摩《〈醒世姻缘传〉序》及胡适《〈醒世姻缘传〉考证》.胡适据孙楷第先生的研究成果考证,以为《醒世姻缘》为蒲松龄作. 相似文献
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李金松 《古籍整理研究学刊》2000,(3):43-44
黄肃秋先生在给《醒世姻缘传》中“陈门柳”一语作注时,认为此语本于《诗经一陈风一东门之杨》。但是,本认为,此语与《诗经一陈风一东门之杨》毫不相干,而是本于晚明戏曲家汪廷讷的一部以家庭生活为题材的戏典《狮吼记》,指的是剧中的悍妇一陈造的妻子一柳氏,从而对《醒世姻缘传》中的“陈门柳”一词作出了合理的解释。 相似文献
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托名“西周生”所著的《醒世姻缘传》是我国著名的古典文学作品,它是由作者根据社会现实生活创作完成的社会世情小说。作者借助一个冤冤相报的两世姻缘故事,意在如实反映明末清初的社会现实生活。在某种程度上,《醒世姻缘传》可以称为明末 相似文献
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笔者近来因校注<醒世姻缘传>,在搜索、对比该书的木刻本时,于2004年10月20日在北京大学图书馆意外发现一部未见于著录的本子,上有胡适先生的题记,并有数条批语. 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1)
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中 古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探 讨,新发现可商榷之处几百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1):26-32
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探讨,新发现可商榷之处凡百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
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《黄仕强传》校注商补 总被引：1，自引：1，他引：0
敦煌写卷中 ,《黄仕强传》是一篇颇类《唐太宗入冥记》的唐代话本故事。法国汉学家戴密微 (PaulDemi啨ｗｉｌｌｅ)与柴剑虹先生对该文先后作过考释与校注。柴先生的校注颇为精审 ,但有些地方仍值得商榷和补充 ,故本文尝试作一商补 相似文献
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四川省社会科学院研究员沈伯俊先生在《三国漫话》、《三国演义新探》等著作接连问世之后,最近又出版了《西游记》新校注本(岳麓书社2002年8月第1版)。该书是岳麓书社出版的“四大名著新校注本”中的一种。这套新校注本由国学大师王利器先生担任顾问,校注者均为我国古代小说研究界的著名学者。其中《三国演义》由南开大学著名学者宁宗一教授负责校注,《水浒传》由王利器先生亲自负责校注,《红楼梦》由著名红学家、中国《红楼梦》学会代会长林冠夫研究员负责校注。 相似文献
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李金松 《古籍整理研究学刊》2004,(2):22-28,21
《醒世姻缘传》是一部成书于明末的世情小说。在这部小说中,记载了明末时期一些戏曲的流传与演出情况。其中,有的剧目如《五子登科记》等,未被任何戏曲目录学著作所著录。从《醒世姻缘传》所记载的这些戏曲史料中,可以看出当时戏曲的流传与演出在人们的日常生活中发挥着重要的作用,影响着人们的精神活动。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(3)
明刊《西厢记》佚本管窥（续）张人和朱石津本朱石津本与碧筠斋本一样,被王骥德作为校注《西厢记》的底本,并将二者合称为“古本”,他的校注本称作《新校注古本西厢记》即由此而来。王骥德在《新校注古本西厢记自序》中说：“朱石津不知何许人,视碧筠斋大较相同。关中... 相似文献
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《中国边疆史地研究》1992,(1)
东汉班固撰。该志的主要校注本有:唐代颜师古注本、清代王先谦《汉书补注》。班固(32年～92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西省成阳市)人。父班彪,字叔皮,是当时有名的学者,其所撰(史记)《后传》为班固编撰《汉书》奠定了基础,班固先后任兰台令史和 相似文献
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尹楚彬 《古籍整理研究学刊》1995,(6)
《李白集校注》拾误尹楚彬瞿蜕园、朱金城先生编撰的《李白集校注》（上海古籍出版社八０年七月版,以下简称《校注》）是继清人王琦《李太白文集》辑注本之后今人第一部也是唯一的一部李白诗文全集的校注本,它集校勘、注释、评笺于一书,在笺注上融合了此前杨齐贤、萧士... 相似文献
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刘飖 《古籍整理研究学刊》2008,(5):34-40
本文旨在整理汇集专家学者研究汤注《高僧传》的校注成果,为阅读《高僧传》的读者提供一些方便,使其省却翻查之苦。另附缀作者发现可供商榷的数处。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(2)
在几种版本的《马氏文通》里,质量最高,读起来最方便的要数吕叔湘、王海棻二位先生编的《马氏文通读本》(以下简称《读本》).《读本》是以章锡琛先生的《马氏文通校注》本(以下简称《校注》本)作底本,校以商务印书馆光绪甲辰(1904)本.《校注》本的校勘、标点错误较多,《读本》对此大多已作了校改.虽然如此,还有几处校点遗漏、失误.今不揣冒昧,提出几点补正,供编者修订时参考.不当之处,请编者和读者指教. 相似文献
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方向东 《古籍整理研究学刊》1997,(6)
贾谊《新书》校注商榷方向东贾谊《新书》，因其年代久远，传抄讹误甚多，加之文字古奥，故迄今全面整理的注本不多，除一九七六年上海人民出版社出版的标点加简单的校注本外，当推中州古籍出版社一九八九年版《贾谊集校注》。该书校注全面，语言简明，资料详备，足见作者... 相似文献
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陈增岳 《古籍整理研究学刊》1995,(4)
《外台秘要方校注》拾正陈增岳《外台秘要方校注》,１９９３年１１月华夏出版社出版,校注者高文铸先生,此系国内《外台》方的首次校注本。实有功于医林非浅。今仅就书中校注上存在的问题,略抒管见,以就教于方家贤达。一、卷三十三,产乳序论：＂今历选群方,兼申短思... 相似文献
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《高僧传》标点商兑 总被引：1，自引：1，他引：0
汪维辉 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
《高僧传》标点商兑汪维辉梁释慧皎的《高僧传》是我国文化史上的一部要籍。它的价值已经超出了佛教的范围,成为研究晚汉六朝历史、哲学、文学、语言、中外交通史等的重要参考书。中华书局于１９９２年出版了汤用彤先生的《高僧传校注》（汤一玄整理）,为广大读者研读此... 相似文献
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校注清乾隆十九年（1754）四卷本《白水县志》（以下简称《白志》）,选用的底本是民国十四年（1925）的再版重印本,选用的主要参照本是清顺治四年（1647）的《白水县志》。校注涉及的事项包括标点、断句、标音、勘误、释词、解句以及修改版式等。校注三十万字。用时一年,几校其稿,深感旧志校注之不易、古籍整理专业性之强。 相似文献