华夏一兰杰 明文震四海——记中国书法家协会会员、著名书画家柏华明先生

"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"不经历风雨,就不能看到彩虹;不经受磨难,就不能成大事。柏华明终于见到了彩虹,成就了一番事业。他现为中国书法家协会会员、中国扇面艺术学会理事、中国紫光阁理事、江浙横店影视明星书画院安徽分院院长、安徽省农民书画研究会理事、安徽省涡阳海灯法师纪念馆——兰轩斋主。     

编史修志者鉴

<正>编史修志,是一项惠及后人的工作。惠及什么呢?我想从根本方面看,就是能通过前人(包括今天的编史修志者)留下的史志,使后人明是非之始末,知成败之因由;弃糟粕,惕戒以往之遗臭;益人智,继承历史之精萃。所以对编史修志者的基本要求就是：要有良史之德,编史之才,人要正直,文要真实。不能离开当时社会的实况,要烙有它所属那个时代的鲜明而独特的印记。要客观真实,按照事物的本来面目去写。写人,称美不能过其善,进恶不能没其罪;写事,不能无事生非,见端倪而不看结果,见现象而不见本质。无论写人写事,都不能以自己之好恶,去好其所好,恶其所恶。我们读史志,衡量其成功与失败的根本标准,就是真伪。     

论中西方园林艺术的同一性

中西方园林艺术形式的不同不能掩盖其背后相同的本质,即中西方人们对美的追求,也不能掩盖它们存在的历史必然性。它们都是人类历史的结晶,而且在一定条件下是可以相互吸收和转化的。     

河南新野画像砖戏车图像考议

本文对新野出土汉画像砖戏车图像进行了分析,根据图像存在的杂技技艺上的不合理因素,指出戏车图像并非完全写实,不能说它代表了汉代杂技艺术的最高水平,也不能贸然认为其与汉代车骑制度有关。     

先秦逸诗残句摭释考论

先秦两汉文献征引大量逸诗,汉代学者有所认定,较之后人更为严谨;征引逸诗有合引方式;引用逸诗文字语句或异于《诗经》,但不能据此否定其逸诗性质;孔子删诗说不能被否定。     

小学语文阅读教学学法有效途径新探

现代社会和科学技术的迅速发展,要求教学不能再以单独传授知识为主要目的,而应该在此基础上给学生提供有助于其终身学习的动力和基础;教师的作用也不能再混同于一部百科全书或一个供学生利用的资料库。     

京杭大运河:在污染中哭泣

京杭大运河,中国历史的骄傲。然而,其原有的供水、航运、行洪、灌溉和维护沿岸生态环境的种种重要功能,如今几乎已丧失殆尽。现在这里早已是水不能用、地不能种、鱼不能生、船不能行。两岸工业的发展葬送了运河的生命!虽然近年来国家投入大量资金,对其进行整治,但在国家六部、委、局"2004年全国整治违法排污企业保障群众健康环保专项行动"启动一个月之后,亦即"世界环境日"纪念之际:记者在这里依然看到,南运河水环境恶化趋势仍在演进,运河治污工程依然任重道远。     

历史人物评价方法探析——以李鸿章的外交活动为例

评论历史人物不能仅仅以三七开、四六开等"中间人物"来进行评论,应全面具体的进行分析。评价李鸿章也不能仅仅就以外交为据,就下定论,应全面看待其一生,对其为官、外交、洋务等方面进行深刻的了解后再具体客观地进行评定。     

最后的闺秀——张柔武

张柔武是近代著名实业家张謇的孙女。早在上世纪50年代初,毛泽东在谈到中国工业发展时就说过,有4个人不能忘记:讲轻工业,不能忘记张謇; 讲重工业,不能忘记张之洞;讲化学工业,不能忘记范旭东;讲交通运输业,不能忘记卢作孚。张謇是清末状元,曾积极投身立宪运动,后弃官从商经营实业,致力地方自治建设,成为从封建时代向现代社会承先启后的一个最富代表性的人物。这种错综复杂的属性,亦给其家庭及后裔带来深刻影响。     

读者

“邓小平同志说过,文化的继承和发扬要西学东进,古为今用。我们在追逐西方文化的同时,不能忘记我们的传统文化。国学是中华民族传统文化的精髓,我们不能再让其沉寂下去了。”北京读者