满族教育述略

满族教育述略李云霞努尔哈赤进入辽沈地区后,后金（清）社会出现了急剧变革和进步的趋势,这使统治者逐步看到了教育的重大作用,开始注意满族贵族子弟的教育。攻陷沈阳后,于后金（清）天命六年（１６２１年）,就曾经兴办过学校,当时从八旗中选拔八位师傅（教师）教育...     

清朝前期关外三京的初步比较研究

在清朝历史的研究中,习惯上把女真(满族)的兴起至清军入关前这段历史称为清朝前史,而这一历史时段又被称作"清朝前期".16世纪下半叶,女真族在建州女真首领努尔哈赤的领导下逐渐发展壮大,建立了后金政权.由于军事、经济实力的增强和政治抱负的驱使,以及对明军战争的胜利所带来的与日俱增的财富与雄心壮志,致使后金的创立者努尔哈赤及其继任者清太宗皇太极把战略发展的重点,逐渐南移到浑河上游、下游和太子河下游流域,并在这一地区先后营建了三座京城,即兴京、东京、盛京,并两度迁都,即1621年从兴京赫图阿拉迁都东京辽阳城,1625年从东京辽阳城迁都沈阳盛京城.这一迁都的壮举,实为女真人变家为国,变部为族的历史过程的缩影.本文以历史文献和考古资料为基础,结合前人有关研究成果,对清朝前期在辽东地区建立的三座京城--兴京赫图阿拉城、东京辽阳城以及盛京沈阳进行初步的比较和分析.     

沈阳地区满族调查述略

满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展有过重大的贡献。在沈阳的历史发展中也占有重要的地位。 一、沈阳满族的历史 满族的先世生息繁衍在“白山黑水”之间。可上溯到先秦古籍中的肃慎、汉和三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐两代靺鞨、辽宋元明时期的女真。他们都是满族的先人。 16世纪中叶以后,建州、海西女真各部之间互相残杀,频繁争战。建州左卫的首领努尔哈赤此肘崛起,完成了女真各部的统一,于1616年在赫图阿拉(今新宾县老城)建立了“大金”(史称后金)。于1621年迁都东京城(今辽阳市郊)。又于1625年迁都沈阳城,成为第一个在沈阳城称孤道寡的统治者,沈阳城一跃为帝王之都。     

文溯阁与《四库全书》

位于东北沈阳的故宫,始建于后金天命十年(1625).其时,努尔哈赤力排众议,果断决定由辽阳东京城迁都沈阳,营建宫室,使沈阳成为东北政治、军事乃至经济文化之中心,从而为清军入主中原奠定了基础.     

杰出的政治家皇太极的为政艺术

作为我国较大的一个少数民族,满族形成较晚。满族的前身,松散的女真各部,在明万历初年,还处于原始社会末期。在十六、十七世纪,满族的民族英雄努尔哈赤;经过四五十年的征战,才把女真各部初步统一。从明万历十五年(1587)努尔哈赤建费阿拉城“定国政”,到后金天命六年(1621)迁都辽阳,满族从原始社会末期进入奴隶制社会才34年。从天命六年(1621)迁都辽阳,到顺治元年编丁立庄,入主中原,过渡到封建制社会,才经历了23年。而这时,满族命名(标志着满族民族共同体正式形成)仅十余年。     

辽沈地区新见后金钱币

<正>努尔哈赤于明万历十一年（1583）起兵,逐步统一女真各部。明万历四十四年（1616）初建大金国,称汗建元天命,史称“后金”。明天启元年（1621）三月,努尔哈赤率领后金军队攻陷辽东重镇辽阳,继而兴建东京城并迁都于此。努尔哈赤在辽阳期间铸造了天命铜钱,分别以满、汉文书写钱文,今称之为满文“天命汗钱”和汉文“天命通宝”。明天启五年（1625）三月,努尔哈赤迁都沈阳,     

试论皇太极加速封建化进程的策略

后金在进入辽沈地区以后,面临着本民族文化将受到辽沈地区汉文化的冲击.作为满族最高统治者,皇太极应该采取何种方式对待汉族人民,如何处理满族文化与汉族文化之间的关系?在汉人居住为主体的地区应建立怎样的政治制度,才能尽快地使落后的满族步入封建社会?通过多年的经验,皇太极最终选择吸收汉文化,其根本原因是来自于满族与大清帝国自身的基本情况.     

努尔哈赤迁都沈阳新探

盛京是努尔哈赤在沈阳开创的一代都城,经其子皇太极的续建,不但成为后金为都二十载、白山黑水尽为其有的经济中心,而且是清之发源地,从此移鼎北京,号令中原一统天下,努尔哈赤在与明较量的相互彼此消长之际,能适时准确地把握住瞬息万变的时机,在复杂、严峻的形势下,毅然作出迁都沈阳的决定,在历史上可谓明智而迅速的选择,英明而果断的举措。它不仅是后金开国史的重要转机,而且给沈阳城市发展史带来重要转变。然而。史学界在对努尔哈赤迁都沈阳的论述中,论述过程者多,究其原因,则多以实录中“沈阳四通八     

抚顺市清原满族的历史沿革述论

清原满族之族源为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真一脉相承而来.努尔哈赤建立后金政权后,清原地区先后成为兴京赫图阿拉、盛京沈阳的京畿之地.满清入关后,清原为柳条边通过的重要地区,英额门为柳条边沿线重镇之一.1925年清原设县,这一地区满族由划归清原县的兴京、柳河、海龙、开原、铁岭等地满族汇聚而成.     

满语和汉语的互相影响

在肃慎的后代中,与汉族发生密切关系者当推粟末靺鞨、女真、满族,尤以满族与汉族的关系最繁多而长久。自明初以来女真诸部频频迁徙,明政府设立大量卫所以行控制,对女真上层人物封官授职,并开马市贸易。这促进了女真与汉族的经济、文化交流。女真人来往汉区贸易,同时接受汉文化影响。贸易促使双方经济发展。先进的汉文化进入女真地区,不能不影响语言,女真语中的大量汉语借词即来源于此。努尔哈赤建立后金,随即进入辽沈。其后不久,满族入关,清成为全国的中央政权。这时大量满族人迁入关内,满语和汉语的互相影响到此时发展至最高峰。应该说,汉语影响满语在先,满语影响汉语于后;这无可置     

满族的关外三都

1616年努尔哈赤以赫图阿拉城(今新宾老城)为部城,建立“大金”政权(史称“后金”)1625年迁都沈阳,。、-问口回回口口回 重建沈阳城。蚤_。_@@。。回回口回回口回-—。一、-。、 y 会 m川yif%。阳tkffX,tft东gN。--、-。～--,矿-忐濒/一!4士一a…～三---～j店…一l一结蚤‘…满族的关外三都     

后金八王共治国政制研究

后金进入辽沈地区 (公元 162 1年 )后所面临的全新局势及日益尖锐的内外矛盾 ,促使努尔哈赤在大力加强汗权的前提下 ,制定并部分实施八王共治国政制 ,以遏制八旗分权倾向 ,解决汗位继承人问题 ,维护后金最高统治集团内部的团结与稳定 ,巩固后金统治。这一目的虽然基本达到 ,却对其后皇太极的统治造成严重不利后果。总的说来 ,八王共治国政制对于后金的发展弊大于利     

努尔哈赤和皇太极时期家族关系的特点及其演变

在满族共同体形成和后金(清)朝建立过程中,努尔哈赤家族起到过毋庸置疑的历史作用。努尔哈赤的家族关系,即父兄子侄之间的血缘关系,随着社会的发展,逐渐演变成君臣爵位的等级关系。本文试图从努尔哈赤到皇太极时期家族关系的特点及其演变入手,对后金(清)政权和满族社会的性质略作初步探讨。     

努尔哈赤时期满族文化与教育探略

努尔哈赤时期,满族文化与教育尚处于起始阶段,有关资料的直接记录也很少,从"清实录"（如《满洲实录》、《清太祖武皇帝实录》、《清太祖高皇帝实录》）,以及《李朝实录）｝、《满文老档》中,我们得以了解到当时曾创制满文、记录档册（包括现存的《旧满洲档》）,以及努尔哈赤以双人龚正陆教习诸子、进入辽沈地区还兴办过教育等等。直接性记载的缺乏,更影响了我们对当时满族文化与教育的了解和认识。本文拟通过一些间接性资料的分析,对当时的一些情况进行勾稽,以期对满族兴起史或日清朝开国史中的这一重要内容方面有所补充。一关于满…     

后金(清)临时国都——萨尔浒山城

萨尔浒这个地名,因三百六十多年以前明与后金(清)大战于此而闻名。一六二○年(明万历四十八年,后金天命五年)三月,清太祖努尔哈赤于萨尔浒山之西北岗上修建萨尔浒山城,做为后金夺取辽沈、击败明王朝在东北统治势力的大本营。萨尔浒山城遂成为努尔哈赤建立的第四座临时都城。萨尔     

满韵旗风汗王宫——清沈阳故宫的满族特色

清沈阳故宫,与北京故宫相比,突出特色是具有鲜明的东北地区满族风格,是中国宫殿建筑传统在特定地域和民族文化环境中运用的典范,充分体现了满族社会特征和生活习俗。位于东路的大政殿和十王亭建筑组群,始建于清太祖努尔哈赤迁都沈阳当年,是整个宫殿中形成年代最早,最具满族早期政权特色的建筑。以清宁宫为典型代表的帝后寝宫沿用着满族传统住宅的建筑特点和使用功能,在主要建筑的分布和造型装饰方面也鲜明地反映着当时满族的传统观念。     

浅谈天命通宝钱版别

天命通宝钱为清军入关前所铸。1616年清太祖努尔哈赤统一了女真各部,于赫图阿拉城,今辽宁省新宾县建立后金政权,年号天命,寓意受命于天。1621年迁都辽阳后开始正式铸天命通宝钱。当时的后金民众仍处于以物相易状态,所铸天命钱基本都未流通。后金将士出于对努尔哈赤的崇拜,多将其随身佩戴以求平安,所以后金铸钱政治寓意更为明显。     

清入关前商业贸易

在中国历史上,游牧民族擅长贸易.努尔哈赤极其重视发展商业贸易,积累财富,为建立满族政权奠定了物质基础.满族政权建立之后,努尔哈赤发展国内商业贸易,满族经济初步形成.并得到发展.但努尔哈赤用极端的手段干预商业贸易,对广大汉族来说,这一时期的商业贸易是历史的倒退.皇太极继承皇位后,重视国内贸易同时,积极发展与周边朝鲜、野人女真、汉族、蒙古贸易往来.通过与朝鲜贸易,转嫁了国内经济危机;与明张家口贸易.不仅换回大量的物资,而且打开进入中原的通道;与蒙古贸易,间接换回中原的物质;与皮岛和野人女真贸易,增强了后金有生力量,并为后金进攻明朝剪除后患.皇太极从贸易中换回大量物资,拉拢了满、蒙、汉上层贵族,通过贸易达到他的政治、军事、经济的目的,为满族政权的巩固、进军中原奠定基础.     

后金初期的宫廷食品

本文所谓后金初期的宫廷食品,是指努尔哈赤在赫图阿拉城建都以后,包括迁都辽阳时期,未迁都沈阳之前,宫廷筵宴中的菜肴、酒类和主食品。这一时期的宫廷食品,史藉中记载的不多,即或记载,也是略而又简,至多不过记有菜名和所用的原料的种类而已。也可以想见这些食品的制法是比较简单的,品种上也很有限。这是因为,第一,当时的满族社会生产和手工艺水平还处在比较低级的状态;第二、当时,各部落之间以及对明朝的战争非常频繁,只能用一种简便而又实在的供膳方式与之相适应;第三:处于边关塞外且居住流动性很大,其传统的简单食俗还没有过多的受到中原饮食文化和先进的烹饪技术的影响,囿于固有文化和某些传统观念以及习俗的限制,对制作食品的方法还是比较粗糙的;第     

浅析明与后金(清)的三次议和及其失败原因

明朝末年,努尔哈赤通过多次征战统一了东北女真各族,此后,经过一系列内部整顿建立起后金政权,随着势力不断强大,他又将矛头指向明朝,萨尔浒之战中努尔哈赤大获全胜,巨大的野心驱使他又发起了宁远之战,但此次战役,由于袁崇焕等将领婴城固守,刺血誓师,后金部队遭受严重创伤,战后他一蹶不起,1626年八月于沈阳逝世。同年,皇太极即位,他在位期间一方面继续执行努尔哈赤的扩张战略,另一方面又在不断要求与明议和。后金与明议和高潮共达三次,但均以失败告终。