成都周边地区唐代石窟造像样式形成的相关问题

初唐时代,成都地区有着独有的佛教美术造像样式,而这种样式是承继南朝佛教美术、接受了西域美术的影响,构成了独特的成都样式。成都蒲江飞仙阁初唐石窟造像正是在成都样式和北方石窟寺文化交流背景下出现的。因此,很多学者在探索唐初成都周边石窟样式总是从外来地区去寻找其源流,这种思维方式是值得商榷的。所以,在探索隋唐时代的唐代佛教美术样式时候,也许应该有成都样式这样的思维概念。     

从《样式雷诰命碑》简说第五代“样式雷”及其后代在清代皇家园林中的成就

《样式雷诰命碑》全名“《蟠龙纹‘奉天诰命’额雷景修及妻尹氏诰命碑》”,是清代建筑世家“样式雷”第五代传人雷景修诰封碑,原存于样式雷家族墓地,后被北京市海淀区博物馆征集收藏,现借展于中国园林博物馆展出。文章以在展《样式雷诰命碑》实物为研究依据,通过其上记录和反映的信息进一步研究样式雷家族、样式雷与清代皇家园林关系、中国传统造园艺术及成就。     

试析北朝镇墓组合的形成与发展

北魏平城时代的墓葬中出现了由两件镇墓武士俑和一件人首、一件兽首兽身镇墓兽构成的镇墓组合,构成平城样式,历洛阳时代、东魏、北齐演变有序。长安样式亦出现于平城时代,其形成受到平城样式的深刻影响。隋统一后,随着礼制推行和工匠流动,平城样式很快取代了长安样式。     

國家圖書館出版社(原北京图书馆出版社)重点新书推荐

正国家图书馆藏样式雷图档·圆明园卷初编(全十函)活页定价:50000元2016年3月出版"样式雷"是对清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称.是我国古代科技史上成就卓著的杰出代表。据统汁,现有2万馀件样式雷图档存世,是世界建筑档案存世最多的一种其中,国家图书馆收藏有样式雷图档15000馀件,为样式雷图档     

清代内务府样式房机构初探

本文以现存的清代宫廷档案和各处收藏的样式房图文档案为资料基础,对应分析样式房“设计成果”与“职掌”及其工作记录,笔者运用校雠研究等方法,探讨了清代样式房的隶属情况、职掌范围、历史地位三个基本问题。据作者研究,清宫样式房隶属内务府,亦常随工而徙,其职掌包括建筑设计和监察工程等内容,在清代皇家建筑业体系中具有核心地位。     

世界记忆遗产——“样式雷”

<正>在清代,专门负责皇家建筑的设计及其图样、模型制作的匠役被称做"样子匠",清代样子匠的职业大致相当于皇家建筑师,以雷氏一族最为著名,即所谓"样式雷"世家。从1689年康熙帝钦赐雷金玉为钦工处样式房掌案,到1915年雷献彩、雷献祥完成光绪皇帝的崇陵设计与施工,两百多年间,样式雷世家赓续八代,执掌皇家建筑设计机构"钦工处样式房"的掌案职务,如同今天的国家级建筑大师。     

雷金玉新识

1933年7月朱启钤先生发表了《样式雷考》,虽指明雷发达长子雷金玉是样式雷世家"迁北京之支祖",样式房一业终清之世最有声于匠家,更是始自雷金玉,但论其生平,不足三百字,相关史料也未彰明。嗣后发表的《雷氏迁居金陵述》及《雷金玉碑记》等关键史料,披露了关涉雷金玉的重要史迹,推进了样式雷世家的研究。本文承袭《雷发达新识》的研究思路,以重新寻获雷氏族谱以及雷氏后裔笔记等为契机,系统梳理了上述史料,廓清《样式雷考》雷金玉一节的史料来源,并回溯已有研究,逐一考证雷金玉生平事迹。     

从广东机器局方案管窥近代建筑转型中的样式雷

本文通过解读《广东省城内外全图》及样式雷图档中所保存的广东机器局地盘图与立样图,对广东机器局的兴建与选址情况进行初步研究,分析其规划布局和建筑设计情况。再结合天津机器局图档,研究样式雷设计两处机器局的关联性,并探讨样式雷在近代建筑转型中的实践。     

盂县面食文化初探

盂县是山西省最古老的县份之一,其文化样式多样,形成历史久远。面食文化是众多样式中的一种,既具有山西面食的特点,又因种植业、地理气候等的影响,形成了自己独特的风格。     

“敷搭双肩下垂式”与“钩纽式”佛衣在北朝晚期的兴起

中土佛像在经历了"褒衣博带式"佛衣一统南北的局面后,约在南北朝晚期,出现了向印度样式回归的趋势,这种回归不同于简单的引进,而是基于律典,将佛衣民族样式与外来样式相互交融的产物。"敷搭双肩下垂式"与"钩纽式"佛衣,即是继"褒衣博带式"佛衣之后,兴起于东魏、北齐境内的新型佛衣样式,呈跨地域传播的态势,影响深远。本文依据造像实物,联系佛教律典规制及相关文献,对这两款佛衣的基本披着方式、演化类型及大规模兴起的成因予以揭示。     

略论关中地区隋墓陶俑的演变

正北周消灭北齐,统一北方仅四年之后即为隋所取代。隋朝虽国祚短暂,统治仅37年,但承前启后,影响深远。隋都大兴城位于关中平原中部,受其辐射影响,关中地区隋代俑群迅即效仿东魏、北齐样式,进而取代西魏、北周的传统样式,表现出融汇统一的趋势,并在此基础上发展出一些新样式,同时战国以来传统的木俑工艺得以恢复光大,形成隋朝崭新的风格特征。     

四海来尊丹青写照——唐代蕃人画的样式及其功能初探

蕃人画是中国历史上出现的以描写外国或外族人物及异域风土人情等内容为主的绘画形式,作为人物画的一种题材,蕃人画的起源虽可上溯至汉代,但是其绘画样式的形成、创作的繁荣只能在民族融合、中外文化交流频繁的魏晋南北朝尤其是隋唐时期才能完成。本文拟从传世及考古发现的绘画遗迹入手,对唐代蕃人画的样式特征进行初步探讨,并对其绘画样式的政治功能予以简要地阐释。     

杂木寺石刻——兼谈佛座拏具的演变

西夏佛教源头诸多,其中汉、藏是其主要的佛教信仰来源地。本文通过石刻佛造像中拏具的样式,考证武威地区现存杂木寺石刻刻制的可能年代,结论为西夏初期,其样式来源可能是汉地而不是通常认为的藏区风格。     

试论龟兹出土木雕佛像的笈多风格

龟兹地区出土的部分木雕佛像展现了浓厚的笈多色彩,龟兹木雕佛像具备了笈多马图拉样式、萨尔纳特样式这两大衣纹制作的类型。与龟兹壁画相比,有一件木刻立像的衣纹甚至更加忠实地体现了笈多艺术的风范,通体罕见衣纹的笈多萨尔纳特样式也对龟兹木雕像产生了重要影响,这两种情况在整个新疆地区并不常见。     

还原历史环境 判断佛像真伪

鉴定佛像的真伪,可以从造型样式、质地、工艺制作等各方面进行,除了这些看得见、摸得着的方法以外,人们往往忽略了从作品的历史环境来设身处地地想问题,故而使伪作蒙混过关。实际上有些伪作即使不用从外表判断,而是从复原它的历史环境也可判断真伪。例如某拍卖行请我去看一件铜鎏金制作的唐代样式的反弹琵琶像,是单尊独立像,高约二十几厘米,样式生动,外表红斑绿锈也还说得过去,似可迷惑人。     

亭台楼阁方寸间——样式雷烫样遗珍探秘

样式雷的设计,是通过雷氏家族独创的烫样来展现的。去年在国家图书馆举办的“样式雷图档展”上,长2米、宽1米的定东陵烫样就成为一大亮点,被损毁的圆明园局部建筑的烫样模型也吸引了无数眼球。     

“样式雷”定陵地宫建筑烫样设计图研究

清代"样式雷"建筑图档中,有6件图档系咸丰帝定陵地宫烫样设计图。通过对定陵工程档案的梳理,结合其他相关图档可知,作为样式雷图档中的建筑烫样设计图的孤例,这一组图档是在特殊背景下,针对变革性的复杂建筑结构而专门制作烫样并因此绘制的。该图档反映了样式房匠人之间通用的图学语言。本文通过对图档的解析,揭示了可逐层拆装"揭看"的定陵地宫烫样背后的设计意匠。     

避暑山庄文津阁琉璃建筑考

本文依据文献记载,考证了避暑山庄文津阁内琉璃建筑的历史变迁情况,同时依据历史照片和现存的琉璃构件,在与现存同时期的建筑文渊阁、文溯阁和文澜阁的琉璃样式作比较的基础上,探讨了文津阁藏书阁、碑亭、趣亭和叠落花台等四处建筑的琉璃样式。     

“样式雷”世家新证

一清代二百余年间,有雷姓一家累世供职清廷样式房,从事皇家建筑的设计与营造,以及服器制作设计,在建筑艺术与工艺美术多方面取得了杰出成就,被清人美誉为“样式雷”,至今青史留芳,为建筑史及科技史家     

故宫博物院藏清代样式房图文档案述略

本文着重对故宫博物院藏样房图文进行著录审核、识别、类型划分等方面的工作。作为课题研究的初步阶段,作者在阐述故宫藏图基本情况之后,得到如下主要结论:1.清代建筑图样研究应着眼于皇家建筑设计机构“样式房”,这较以“样式雷”冠名更加妥帖;2.样房遗图、遗文的特征反映了清代建筑设计水平,工作流程特征反映了样式房设计工作情况;3。故宫藏样房遗图、遗文具有数量丰富、内容广泛、绘制水平精良等特点。