别墅建筑的典范——哈尔滨颐园街1号欧式建筑

<正>在哈尔滨市南岗区颐园街与健民街街口北侧,有一座以布局巧妙、造型美观、装修华贵、环境幽雅而著称的仿法国路易十四时代的古典府邸式建筑,它就是全国重点文物保护单位——哈尔滨颐园街1号欧式建筑。颐园街1号欧式建筑原名葛瓦利斯基公馆。葛瓦利斯基(1890～1942)为波兰裔俄罗斯林业资本家,于20世纪初来     

哈尔滨市最早的体育场

<正>20世纪初,俄国人在修建中东路的同时,也修建起铁路总工厂(卅六棚工厂)。由于这个厂有3000多名俄国职工,他们不但带来外来文化和科学技术,也使一些体育活动较早地传入哈尔滨。1905年,在道里的药铺街(现中医街)和商市街(现红专街)的西端,修建起哈尔滨市第一个体育场,由俄人管理。     

俄罗斯人的生活细节

<正>在俄罗斯工作、生活的12年中,有许多俄罗斯人的衣、食、住、行生活"小事",给我留下深刻的印象,这些不起眼的"小事",折射出俄罗斯人文明底蕴的深度。作为异国旅游文化记忆"花丛"中的几朵,我掬起它与读者仔     

文旅盛会伊宁市第六届民俗文化旅游节精彩开幕

8月18日,伊犁国际旅游谷"伊犁之心·丝路花城"伊宁市第六届民俗文化旅游节在中亚之门精彩开幕,一场为期三天的民俗文化搭台旅游唱戏的狂欢盛会拉开帷幕.     

第七届东方外交史国际学术会议在俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克召开

<正>2015年6月28—30日,由中国外交学院东方外交史研究中心、北京师范大学世界近现代史研究中心、澳门大学历史系和俄罗斯西伯利亚联邦大学共同举办的第七届东方外交史国际学术会议在俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克成功召开。来自中国和俄罗斯多所知名高校与研究机构的专家学者五十余人齐聚一堂,秉承前六届"辨同异,合东西"的传统,围绕"中亚与东亚国际关系的历史与现实"这一     

古代埃及社会主导意识的诞生及其历史分期

古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及"原史"时期所处的生存压力性质:掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的"玛阿特"观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期:玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。     

吕良棋盘街的由来

<正>神奇而古老的金湖县吕良小镇,老街道东西南北四条街呈"井"字形格局,如中国象棋的棋盘,这就是所谓的棋盘街的"奇"。吕良棋盘街北街和西街较长,分别是250米和300米;南街和东街较短,分别为200米和250米。东街和西街之间有一条南北向的深沟作为界河。古镇有32口水井呈棋子式分布在"棋盘"上。在"井"字形街道的4个角上正好有4眼井,人     

近代(1840—1919年)俄国商人在新疆活动述论

<正>一、早期俄国的扩张与新疆商贸关系"俄罗斯"一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称"罗斯",俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部,公元1世纪时被罗马史家称为"维勒底人"。10世纪,罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落,13世纪,基辅罗斯被蒙古人吞并,归入蒙古人建立的金帐汗国。元朝文宗皇帝时,曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军,并赐给土地令其耕种,这是历史上俄罗斯人大     

俄罗斯文学中“多余人”形象的新思考

＂多余人＂是俄罗斯文学上重要的形象类型。这是19世纪俄国贵族青年的典型形象：精力充沛,才华横溢却一无所成;心怀远大抱负却流连于空虚生活。集个人与社会的矛盾,思想与行动的矛盾于一身。优秀青年之所以堕落或被埋没,有一系列时代与社会原因及自身原因。然而,也并非所有性格矛盾的优秀贵族青年最终都成为＂多余人＂。这既是俄罗斯文学的一种客观存在同时也是为社会生活现实所决定的。     

19世纪以前的中俄互识

近年来,关于各国的“中国形象”研究进展较快,俄罗斯汉学界从20世纪七、八十年代开始便有学者研究这一问题,同一时期西方也有英文作品问世。在俄罗斯,具有代表性的成果之一是莫斯科国际关系学院国际研究所研究员卢金连载于俄罗斯科学院远东所《远东问题》1998年第五期和第六期的《1917年以前俄国的中国形象》,该文详细地剖析了19世纪俄国知识界对中国的认识;之     

古代埃及教谕文学的名实问题

古代埃及的教谕文献是我们认识古代埃及人社会伦理思想的重要文献。从文体规划的角度,能够涵盖这种文学作品的文体主要包括智慧文学、教导文学和玛阿特（正义）文学,这些术语都不能让我们对教谕文献的基本性质提供一种直观的认识,但由于“玛阿特”是古代埃及人自己的词汇,所以它为我们认识这种文献提供了切入点,并促使我们从内容的角度揭示教谕文献的基本性质、探究教谕文献所教导的“智慧”、“玛阿特”的基本内容和特征,从而对古代埃及人的生活准则和社会价值取向做出基本的界定。     

俄罗斯小木屋

俄罗斯民族对小木屋情有独钟。小木屋在俄罗斯被称为"古俄罗斯木结构建筑",它不仅是传统民居,也是俄罗斯民族艺术的一个重要组成部分。1156年,尤里·多戈尔鲁基大公在莫斯科河畔建起了一座木头城堡——克里姆林宫,成为一个国家的标志。直到19世纪初,莫斯科2/3的住宅仍然是小木屋。1812年,拿破仑占领莫斯科时,拼死抗争的俄罗斯人一把大火毁灭了自己的城市,最终也将法军赶走。今天,在俄罗斯中小城镇,特别是农村,古朴的小木屋依然随处可见。     

秋林

哈尔滨秋林商场的面包、香肠、酒糖等一直是受人喜欢的食品,作为哈尔滨的著名品牌之一走向全国、名扬海外.走亲访友、来哈观光,人们总喜欢带上这些秋林产品,"秋林"两字也深深刻在哈尔滨人的心里. 秋林公司的创办人伊万·亚科夫列维奇·秋林出生在俄罗斯伊尔库茨克,1857年开始了在俄罗斯远东的商业活动,1867年他和他的一些伙伴开办了秋林公司,并在俄罗斯远东的大部分城市开设分公司,随着中东铁路的建设,他在中国东北地区几个城市,包括哈尔滨、大连、营口等地也开了分公司.当时哈尔滨分公司设在香坊军政街(香政街)与草料街(香坊大街)交叉处,1900年5月14日开业,称秋林洋行.1902年,秋林洋行由香坊迁到秦家岗(南岗)新商务街(奋斗路)的临时房营业.     

政治史再思考:以公众史学为视角

<正>一是宋史还是十至十三世纪的历史?我的研究兴趣一直偏向"人",无论是讨论北宋前期的皇权发展,还是宋人为什么杀婴、如何书写墓志,所关心的都是"人"如何面对、解决生活的问题。而在此背后的根本课题,则是人如何借助"过去"以面对"现在",也就是承载过去的"历史",对人而言,到底有什么用?总而言之,身为历史研究者,已经过去的人与事转化成历史知识的意义到底是什么?是我自己这些年来最大的关心。既然我的研究兴趣在"人"以及人所处遇的生活,也就不能不关注人所经历的时空,更何况开设的课程既以"宋"为断代,当然不能不正视"宋"这个朝代作为一个时代的意义。因此,"宋"这个朝代是怎     

当今俄罗斯的“斯大林热“

史学上有句常说的话:所有的历史都是当代史.意思是说,所有历史都是站在当代视角并为当代需要而书写的历史.斯大林已进入历史半个多世纪,可以说成了真正的历史人物,为什么俄罗斯当今又出现了"斯大林热"?根据上面这个道理,当代俄罗斯发生"斯大林热",自然"热"在俄罗斯的当代问题上.所以,解读近年俄罗斯"斯大林热"的含义,无疑应从俄罗斯当代最热点的问题,即俄罗斯人最关心的、心灵创痛的问题着眼.只有把握住了这个最最热点的问题,才能把"斯大林热"的所在,把这个"热"的本质揭示出来.     

老外婆唐素珍

正克里特说:"有许多人似乎没有学习过文化,没有学习过道理,却生活得很合理。"我女儿的老外婆,我妻子的老母亲即我的老岳母唐素珍(我习惯叫她老外婆)应该就是这样的人。老外婆唐素珍生于1927年,逝于2009年,前30年她生活在湄潭黄家坝,后50年生活在贵阳油榨街。老外婆23岁时嫁与一个到湄潭"打工"的四川人(我的岳父,我习惯叫老外公),然后就与那时所有的人一     

芙蓉街的追梦者

<正>山东省济南市有条著名的芙蓉街,著名到被称为"一生非去不可的名街之一"。芙蓉街是济南市的老商业街,长432米,平均宽约6米,因街中芙蓉泉而得名,被誉为"齐鲁第一小吃街"。芙蓉街是繁华的,又是沧桑的;是热闹的,又是幽静的。就像济南这座城市,将古朴与现代融于一体。就象济南人,在匆匆忙忙的现代生活中,依然保持着温厚与淳朴。     

托卡伊酒甜蜜新旅

<正>如果用一句话来概括斯洛伐克的旅行特色,我想最适合的就是"小国大魅力",这个中国人相对陌生的国度非常值得一去,那里有静谧而未加雕琢的自然风光、14世纪的哥特风小镇、中欧规模最大的城堡遗迹,以及延续古老生活方式的村庄,还有久负盛名的托卡伊葡萄酒。     

潘声煦口述“苏州泥塑”

<正>潘声煦是吴江震泽人,生于1923年农历年初一,取名"陞煦",后来就一直写成"声煦"了。父亲潘迪人,震泽中学的职工。母亲徐冠英,梅场街小学的语文教师。潘声煦从小就读梅场街小学,喜欢雕塑、绘画。他儿时,震泽镇上有一家佛像店,他每天上学放学要经过,常常在那里看制作佛像。佛像店老艺人看到他很喜欢泥塑,就教他学做泥人,直到抗战爆发才中断了学习。在离他家十多里的蠡宅乡有一个大寺院"应天寺",那天正在重塑佛像,声煦特地赶到那里看了一整天泥塑,回家后按照他们用的工具照样做了一套黄杨木工具,至今还保存着。另外,家乡有时也有临时的泥人摊,看到一些泥人,也有带卖泥人模子的(陶     

顾乡屯“狮子楼”史话

<正>在哈市道里区天合街(老顾乡屯一带)新落成的清河湾小区大门右侧,还保留着一座古色古香的历史建筑——俗称"狮子楼"。大凡顾乡屯的老人,少有不知道这座"狮子楼"的。据顾乡屯的老辈人讲,此楼最早是俄罗斯人建的百货商店,建造时间应在上世纪初,现此楼正门脸顶端的"1929"字样依稀可见。建楼的准确时间已无从考证。当年因楼顶屋檐上曾有两只石狮子雕塑,神气威武、活灵活现,