武安城址的研究价值

1949年前曾经隶属河南省.1949年,武安县由河南省划归河北省邯郸专区.武安西倚太行,东望平原.春秋属晋,战国为赵之武安邑.秦灭赵后,武安属邯郸郡.     

河北武安冶铁考古及新发现

河北武安有着丰富的铁矿资源,历史上冶铁业发达。本文概述了建国以来武安固镇汉代冶铁遗址、矿山村炼铁炉的发掘、发现及午汲古城铁器的出土情况,介绍了近五年来武安牛头、固镇两处炼铁炉的发掘及固镇古城、固镇棋盘地古墓葬出土铁器的情况,并在此基础上对武安古代冶铁业得出了一些初步的认识。     

《齐故尚书都事朱君之墓志铭》考

１９９３年春,河北省武安县邑城乡北峭河村东南砖瓦窑出土《齐故尚书都事朱君之墓志铭》一方。志青石质,呈长方形,长４３、宽３７、厚９厘米。阴刻,无盖。志文１９行,满行１６字,共２９７字（见拓片）。志文字体为楷书,笔力劲健,有魏碑遗风,个别字笔划略有隶意,...     

浅谈平调落子发展

平调落子产生于明末清初邯郸的武安市,兴盛于上世纪中叶。武安平调落子是武安平调和武安落子的总称,武安平调和武安落子是河北省武安市独有的两个地方剧种,经常在一起演出,习惯上合称武安平调落子。武安平调落子流传于河北省南部的邯郸、邢台,河南省北部的安阳、新乡及山西省东南部的长治等地区。     

傩魂神韵

所谓“傩”,《说文解字》释云:“见鬼惊骇,日傩.”《论语》黄侃疏:“日作傩傩之声,以欧疫鬼也.”傩这种独特的文化现象,从史前萌起到商周盛行,至今的山南海北的村野间,仍能看到那些傩面具,傩戏舞姿,听到那些傩戏唱腔. 初入武安,便住进了一个叫杏花巷的小弄道里,青石铺垫的小巷有些陡峭,雨中的小巷薄雾弥漫,极易令人想起烟花江南.其实,走进武安你会切身感受到,武安有的不是江南的忧郁,而是另一番江南不具备的亮丽和清新.     

武安白府村“拉死鬼”傩俗探析

本文在田野调查的基础上,描述了河北武安白府村“拉死鬼”的整个活动展演过程,将固义村“捉黄鬼”和白府村“拉死鬼”这两个处于同一民俗背景下的傩俗活动进行对比分析,进而探索归纳白府村“拉死鬼”傩俗的民俗特征以及所折射的武安傩的整体特点。     

北齐白间,大(亏阝)二冶考

<正> 《隋书·百官志》云:“后齐官制:…太府寺诸冶东道,又别领滏口、武安,白间兰局丞;诸冶西道,又别领晋阳冶、泉部,大(亏阝)、原仇四局丞。”除滏口、武安,晋阳,原仇外,其它三冶(局丞)据说连大体方位也“不     

荒山上崛起的文化盛景——武安市东山文化公园概况

在河北省南部的武安市区东郊,座落着一处湖光山色交相辉映、亭台楼阁错落有致的秀美园林,这便是武安旅游的“东大门”——东山文化公园。该园由河北东山冶金工业有限公司出资兴建,占用荒山坡地500余亩,一期工程投资3000万元,于2002年3月动工,目前已初具规模。是一所集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的高品位的文化公园。     

秦杜邮地望考

秦杜邮地望考亿里杜邮以秦国战将白起自刎处闻名于世,而其具体地望史书记载却不太一致。司马迁的《史记》本身已有矛盾,《白起列传》谓：“武安君（白起）既行,出咸阳西门十里,至杜邮……秦王乃使使者赐之剑,自裁”。《樗里子甘茂列传》却说：“应侯欲攻赵,武安君难...     

磁山文化再观察

上世纪70年代末至80年代初,在河北武安县的磁山、西万年等地相继发现了以平底盂、靴形支脚为炊具的文化遗存,由此确立了一种新的考古学文化——磁山文化,并引发了七八十年代有关磁山文化的讨论热潮。但当时的讨论多集中于裴李岗文化和磁山文化的关系问题,现多趋向于二者是两个不同的考古学文化。但是有关磁山文化的来源、发展趋向等一系列问题,多年来一直是众说纷纭,尚无定论,因此还有研究的必要。本文试图对这些问题做一些浅要分析。     

瞿坚白牺牲地应是“太行六地委”

《炎黄春秋》2003年第3期34页写瞿秋白胞弟瞿坚白那段,把坚白牺牲地点错写为“太行三地委”,应为六地委。六地委辖邢台、沙河、武安……当时地委书记赵德尊(即后来的黑龙江省委书记),专员杜润生(《炎黄春秋》的顾问)。同时牺牲的有六专署教育科领导人林尔寿等,杜润生的夫人宋立也是那次负伤。太行三地委辖区是武乡、襄垣一带。武乡、武安不可混淆。     

河北武安千佛洞石窟调查简报

河北武安千佛洞石窟开凿于北宋大观二年（1108）前后。石窟分内窟、外窟两部分,外窟的南、北两壁上现存造像龛106座,造像156身。造像内容以单尊结跏趺坐佛为主,兼有一佛二菩萨、一佛二弟子、土地三侍等组合。通过分析石窟内现有的71条造像题记,可知石窟是一处由都保正侯进发起,僧人惠开引导,侯进下辖保丁及乡里作为从众而建造的民间性公共佛堂,供养人身份包括基层管理者、僧侣和普通民众三类。普通民众中,女性供养人群体的地位较为突出。千佛洞石窟造像题材多样,年代明确,是研究武安地区北宋佛教发展及石窟艺术的珍贵材料。同时,石窟题记可与北宋保甲法相互印证,填补了武安地区关于保甲法的文献资料空白。     

武安州塔形制及建筑年代考

武安州塔位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗丰收乡白塔子村西侧的小山岗上,塔南是辽代武安州城遗址,验马河从城址和塔之间穿过,由西南向东北注入教来河。城址西有一条自南向北流的季节河,当地村民称之为护城河。塔北侧约100米处,有一规模较大的建筑基址,地表残存大量建筑构件。据当地村民介绍,在耕种土地时,发现有大量方砖和石柱础等。推断该基址为寺庙遗址。     

黄河流域前期新石器时代墓葬的研究

我国前期新石器时代文化遗存（这里指公元前５０００年前的新石器文化遗存,或者说是仰韶时代以前的新石器时代文化遗存①）的发现,可以上溯到２０世纪３０年代②。到２０世纪５０～６０年代,这类文化遗存开始为老一代考古学家所关注。２０世纪７０年代后期,关于这类文化遗存的研究开始取得突破性进展。１９７６年河北武安磁山遗址③和河南新郑裴李岗遗址④的发现和发掘,磁山文化、裴李岗文化得到确认,以此为契机,我国前期新石器文化的发现和研究出现了第一个高潮。２０世纪８０年代末至９０年代初,以河北徐水南庄头⑤、湖南湾县彭头…     

大同关帝庙卧碑谒忠勇武安王庙诗六首考释

此六首诗均为明万历钦差巡抚大同地方赞理军务督察院右佥都御史井陉霍鹏之作,六首诗用典用词缜密严谨,句读之间树立起武安王庙关公武圣的仁义忠勇和凛然正气。     

胡绍远与武安寨考略

武安寨原名乌鸦寨,以山形定名,系元末明初时期胡绍远纠众立寨之处。其位于武宁县黄段镇东南面约7公里,地理座标为东经115．08度,北纬29．11度,海拔528．1米。东至鸡婆塘大山脚,西接萝卜岭下村,南连郭家洞黄沙源水库,北邻狮子岩下水渠,总面积约五平方公里。寨前有塘七口,最大名莲塘,呈园形,直径约十余米,寨周围部署整齐,现在虽墙垣坍塌,但遗迹残存依稀可见。明嘉靖《武宁县志》载：“武安山三面如壁,其上坦平。     

《梁书》“兔头”考（下）

所谓“锐头”,即尖头,原为用典之词,是战国武安君白起的别称。白起尖头小面,谓之“锐头”。《世说新语．言语》刘孝标注引严尤《三将敍》曰：“（平原君）对曰：‘渑池之会,臣察武安君小头而面锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而面锐者,敢断决也。”’《艺文类聚》卷一七同引此文,“小头而面锐”作“小头而锐”,《太平御览》卷三六四引《春秋後语》同。     

秦汉“士伍”的身份与阶级地位

"士伍"是秦和前汉社会生产、阶级斗争中的一支重要力量。弄清"士伍"的身份、地位,对于了解秦汉社会的阶级结构和阶级斗争是有益的,对于澄清"四人帮"对秦汉历史的歪曲也有现实意义。本文试图对秦汉"士伍"的问题作初步探讨。一关于"士伍"的记载,最早见于(《史记·白起列传》:"昭襄王五十年,武安君有罪为士伍。"之后,《汉书》也曾几处提到,如《景帝纪》:景帝元年,廷尉和丞相按照景帝的"诏书"议定:"吏及诸有秩……若买故贱,卖故贵,皆坐赃为盗,没入赃县     

张家山汉简《二年律令·秩律》地名札记二则

张家山汉简《二年律令·秩律》对于研究西汉初年的行政区划具有重要价值。本文对其中两个地名进行辨析,认为旗陵即桢陵,位于今内蒙古自治区托克托县;武安位于今山西省,并不在河北省境内。     

鸡年说“鸡”

在十二生肖中,属禽类的只有一种,那就是鸡,看来古人对鸡是情有独钟了。 鸡是人类最早驯化的家禽之一,考古学资料证明,早在八、九千年前,我们的祖先已经养鸡。河北武安县磁山遗址和河南新郑裴李岗遗址均出土过这一时期的鸡骨。此后,养鸡业一直是人们经济生活中的重要内容。个别养鸡人甚至有惊人的技术,如《列仙传》讲到一位叫祝鸡公的人,他是“洛阳人,居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡皆有名字,千余头,暮栖于树,昼日放散,呼名即种别而至”。汉代墓葬中,常见有陶鸡(图版伍、1,图一)