战后泰国华人社会变迁初探

一、华侨一词的起源近年来,国内外历史学者和社会学者已开始对第二次世界大战后华侨、华人社会的变迁问题予以普遍的重视,特别是有关战后东南亚国家华侨、华人社会的变迁问题,更被中国以及东南亚各国历史学者和社会学者列为最感兴趣的研究课题。对这一问题研究的成果,对于这些国家的经济、社会、文化和政治的研究具有重要的参考价值,因为这些国家华侨和华人的经济、社会、文化与当地民族的经济、社会、文化难以分割——甚至可以说,已成为当地     

广东企业“走进东南亚”的主要挑战与华侨华人的作用

论文分析了广东中小企业"走进东南亚"的必要性、重要性及其面临的主要挑战,阐述了华侨华人在广东企业"走进东南亚"中的作用。自2007年全球经济日渐衰退以及广东珠三角的土地和人力成本不断增加以来,边际产业的广东中小企业急需撤退性转移,"走出去"不失为一个选择方向。东南亚应该成为广东中小企业"走出去"的重点目的地。中国与东南亚国家的关系,包括政府间的政治关系和民间的社会宗教文化关系,对于中国(广东)企业"走进东南亚"来说具有非同一般的意义。华侨华人除了发挥经济上的中介作用外,在维系和促进中国和东南亚政府与民间和谐关系中扮演友好使者的角色也十分必要,其作用不可小觑。值得注意的是,华侨华人作用的发挥,需要政府部门特别是侨务部门搭台、铺路。     

东南亚华文教育前景简论

东南亚华文教育的发展历史进程,已充分显示与华侨华人所在国的主客观因素密切相关。所谓主观因素,即华侨华人所在国华族为争取获得享有开展本民族语言文化教育权利所进行的主观努力;所谓客观因素,即华侨华人所在国当时政治、经济形势及政府的政策,以及祖籍国——中国当时的政治、经济形势及政策所施加之影响。本文着重论述客观因素对东南亚华文教育之影响。一“华文教育”的界定“华文教育”,顾名思义系指“对华侨、华人子女以及其他要求学习中文的人士施以中华民族语言文化课程的教育”。①此界定内涵着海外华侨华人来中国国内（包括…     

戴国辉的东南亚华侨华人研究

论文总结了戴国辉对东南亚华侨华人问题的主要观点和解决思路。认为东南亚华侨华人问题是欧美将东南亚殖民地化过程中的历史产物;战后的排华运动是将华侨当作殖民地遗留体制的代罪羔羊;东南亚的华侨、华人问题,不是单一的特殊问题,而是世界史上有普遍意义的问题;应以动态的观点看待华侨及其面临的身份认同困扰。东南亚华侨华人问题的解决思路要严格区分华侨、华人概念,明确其权利和义务,并给华侨资本、华人资本以正确的定位;东南亚国家应该把华人问题作为少数民族问题来把握;主张人应该同时具有多元的身份认同,华侨华人有保持自己民族性的权利;建立多民族国家内的"自立与共生"关系。     

郑和下西洋与东南亚华侨华人

根据笔者实地考察,东南亚至少有15个郑和寺庙和近30个有关郑和的传说。它们反映了早期南洋中国移民的生活状况、他们与当地妇女的通婚、华侨宗教信仰的特点以及华侨华人在中外文化交流中所发挥的重要的桥梁作用。东南亚华人纪念郑和活动的特点是“四个结合”,即将纪念郑和与继承中华传统文化、吸收定居国文化相结合,与宣扬祖籍国和定居国的友好关系相结合,与发扬华人创业精神相结合以及与争取华族正当权益、促进族群和睦、繁荣当地经济相结合。虽然郑和在东南亚影响很大,但海外对郑和的了解仍十分有限,因此,在海外全面、深入地介绍郑和任重而道远。     

"华人在中国与东南亚文化交流中的角色"研讨会纪要

20 0 1年 3月 2 1日 ,由中国华侨华人历史研究所、中国华侨历史学会联合主办的“华人在中国与东南亚文化交流中的角色”小型学术研讨会在中国侨联机关举行。北京大学东方语言文学系博士研究生郑一省做了主题发言。他从华人与中国对东南亚政治体制的影响、华人与中国—东南亚科学和生产技术交流、华人与中国—东南亚宗教信仰交流、华人与中国—东南亚语言文学交流、华人与中国—东南亚其他文化方面的交流及中国与东南亚文化交流的前景六个方面 ,就华人在中国与东南亚文化交流中的角色进行了探讨。他认为 ,华人移居东南亚 ,与当地人民生活在一…     

厦门大学南洋研究院(东南亚研究中心)简介

厦门大学南洋研究院 (原南洋研究所 ) ,1 956年由当时的中央华侨事务委员会与厦门大学共同创立 ,为新中国最早设立的东南亚和华侨华人问题专门研究机构。早期的研究重点为东南亚华侨华人。 70年代中期以后 ,研究范围不断扩大 ,还包括了对东南亚政治、经济、历史以及南海问题等领域的深入研究 ,并广泛地涉及到对东南亚的社会、文化、教育、宗教和民族等问题的研究。1 996年 ,该研究所扩大规模 ,调整学科 ,更名为南洋研究院 ,现任院长为庄国土研究员。2 0 0 0年初 ,以南洋研究院为主并联合校内其他研究机构 ,由厦门大学与国务院侨务办公室共同…     

东北亚华侨社会的现状及其未来

东北亚华侨社会的现状及其未来○朱慧玲东北亚（日本、韩国、朝鲜）与东南亚的华侨、华人社会相比,前者有华侨、华人数十万,后者数千万,前者是华侨社会,后者是当地化了的华人社会。简言之,与东南亚相比,东北亚华侨、华人不仅量少,而且“质”异。本文拟根据资料研究...     

不藉秋风声自远 披肝沥胆为“侨学”——周南京教授学术成就述评

论文简要介绍了周南京从印尼归侨到北京大学教授的成长经历,概述了其在华侨华人研究领域的成就和贡献并归纳了其主要学术观点：华侨华人称谓是科学的提法;华侨华人历史四阶段分期说;海外华人双重国籍主张错误说;提倡海外华侨华人与所在国主流文化和民族融合;经济矛盾是国外排华问题的根源说;不赞成＂华人经济＂与＂大中华经济圈＂的提法等,周南京教授孜孜不倦、潜心治学的事业精神,科学严谨、独立思索的治学态度,为华侨华人研究提供了一些启示与借鉴。     

有关缅甸华侨华人族群的几个问题

缅甸华侨华人是一个重要的族群。然而 ,长期以来却受到了忽视 ,成为华侨华人问题研究的一个薄弱环节。本文从缅甸华侨华人的人数、籍贯构成、经济状况的发展演变和文化等几方面 ,勾勒了缅甸华侨华人社会的大致轮廊 ,并分析了二战后缅甸华侨华人社会的三个不同发展阶段。     

中国大陆华侨华人研究的文献计量分析报告

为了如实、客观地反映改革开放以来大陆华侨华人研究的宏观水平和微观绩效,本文依托“华侨华人文献信息专题数据库”,利用文献计量学的理论和方法,重点对1980-2003年在大陆发表的华侨华人研究论文,从年代、主题、期刊、地区、作者等方面进行了分析和评价。结果表明1990年代中期论文数量最多,之后处于平稳期;研究主题上,“经济”、“文化”一直是研究热点,华侨史研究数量减少,侨务研究数量增加;研究地区以东南亚和北美为主;载文期刊分布广泛,核心期刊载文率较低;活跃作者群已经形成。由此得出结论,华侨华人研究经历起步、发展、高峰,现处于成熟平稳阶段,其研究的领域在不断扩大,多学科交叉的研究趋势凸显。但论文的质量还有待提高,“偏食现象”应引起重视。     

战后各国华侨、华人政策比较研究

战后50年各国政府对华侨华人实施的移民入境、国籍归化、经济、教、社会等政策,各有特色;东南亚国家比较严厉,美、加、澳、新等移民国家相对宽松,其他国家则宽严不一。不少国家根据国内外形势需要,对华侨华人政策做出了程度不同的调整,有关政策虽然仍因政治、经济和社会等因素的影响而不时出现反复,但总的发展趋势是日趋宽松,海外华侨华人的生存环境逐渐得到改善。     

宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响

宗教信仰是文化适应的一个重要内容 ,同时又对文化适应的其他方面产生重大而深远的影响。研究东南亚华人的文化适应 ,不能不研究他们的宗教信仰。本文分析三种类型的宗教信仰者的文化适应情况 ,他们分别是 :华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。笔者发现 ,三种类型的宗教信仰者 ,其文化适应的方向是大相径庭的 :华人穆斯林文化适应的方向是本土化 ,华人基督徒文化适应的方向是西方化 ,华人传统宗教信仰者文化适应的方向是中华化。东南亚华人如果要保持中华文化 ,保持本民族的文化认同 ,提倡信仰华人传统宗教 ,可能是一个很好的选择。     

变异与继承──谈从“华侨文化”到“华人文化”的发展

一第二次世界大战后,海外华人社会发生了深刻的变化,最突出的莫过于90％以上的华侨加入当地国籍以及在政治上、经济上和文化上的当地化。1955年的万隆会议上,中国正式宣布不承认“双重国籍”,并鼓励华侨自愿参加当地国籍,为当地社会经济建设作贡献。①这对于从华侨到华人的政治认同的转向起了很大的推动作用。华人政治身份的改变无疑有力地加速了华人的当地化进程。融入当地社会已成为现代海外华人发展的主流。东南亚华人在经济上取得了令人嘱目的成就,涌现了一大批的企业集团,但这种经济已不属于侨民经济的范畴,而是当地经济不可分…     

日本神户华侨华人研究史概论

神户华侨华人研究分为三个阶段 :1970年代初以前是起步阶段 ,1970年代初至1980年代是进展阶段 ,1990年代是重要发展阶段。半个多世纪以来 ,随着日本社会和国际社会的变化 ,神户华侨华人研究从学者的个别研究发展到设定课题的专题研究 ,并进一步扩大到共同研究和国际交流 ;研究领域从历史学扩展到多学科、跨学科研究。今后的研究重点应加强对社区与区域、新老华侨、日本与其他国家华侨的比较研究 ,加强从移民角度及地域特色角度研究华侨文化及其变迁 ,加强对新华侨问题的研究。     

拉美华侨华人的历史变迁与现状初探

论文介绍了拉丁美洲华侨华人的历史与现状,包括华侨移民拉美和加勒比地区的国内外背景、谋求生存及创业的艰难历程、取得发展经济和参与政治的机会与成就。认为拉美地区华侨华人在中拉经贸合作、中华文化海外传播中大有可为。比如有经济实力的华商,可以充当中拉经贸合作中的中介和代理人。而拉美众多的华文媒体,在弘扬中华民族文化、介绍中国情况和反映侨情方面,也发挥着重要的作用。特别值得一提的是,澳门是华工奔赴拉美各国的主要始发站,与拉美华侨有着天然的历史联系。澳门可以利用这一优势,在促进拉美华侨华人为祖籍国做贡献方面发挥自己独特的作用。     

从学术史看华侨华人研究的学科发展

本文试图从学术史角度探讨华侨华人研究的学科建设。从国内外研究华侨华人的历史看 ,涉及的学科包括历史学、政治学、经济学、法学、社会学、人类学等诸多方面 ,尤其是西方对于华侨华人的学术研究 ,从一开始就不是历史学或经济学、政治学之类的单一学科的研究 ,而是综合性、全方位的研究 ,其覆盖面甚广。其特点在于研究对象的单一性 ,而不是学科或研究方法的单一性。因此 ,欲建立华侨华人学 ,必须包括诸学科的研究 ,即历史、经济、文化、政治、社会等各方面。尤其重要的是 ,这些多学科研究并非单指研究对象的改变 ,而是指研究的方法和手段 ,特别是研究的理论架构方面必须有所变化 ,以建立综合性的华侨华人学。     

在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化的对策思路

<正>中国在海外有华侨华人约6000多万人,他们分布于世界各地,是在海外传播中华文化、传递中华民族精神与智慧,推动中华文化走向世界的重要使者。其中中国在东南亚国家的华侨华人达3400多万人,广东达2000多万人。自2003年中国与东盟建立战略伙伴关系以后,文化始终是双方交流与互动的重要领域。中华文化在东南亚国家的传播与发展与该地区的华侨华人有着密不可分的关系,他们是中国与东南亚国家进行文化沟通的重要使者和桥梁,在推动中华文化走向世界中起着重要的作用。为更好地在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化,     

《新西兰华侨华人史》(全三卷)出版发行

《新西兰华侨华人史》于2020年3月1日由社会科学文献出版社出版。本书由中国社会科学院近代史研究所杜继东博士主编,是中国社会科学院创新工程“新西兰华侨华人史研究”项目的成果。本书共三卷,第1卷《新西兰华侨华人史研究》详细论述了从1866年第一批淘金华工到达新西兰至今150余年来华侨华人的历史。第2卷《新西兰华侨华人口述访谈录》记录了17位新西兰华侨华人的口述访谈,直观、真实地再现了新西兰华侨华人社会的历史变迁进程。第3卷《新西兰华工历史图片集》包括158组珍贵图片,并附文字说明,经过精心构思与体例编排,意在形成一部“图像的新西兰华工史”。相较于东南亚和欧美华侨华人史研究,新西兰华侨华人史研究基础薄弱、资料分散且中文资料较少、研究难度大,本书的出版是新西兰华侨华人史研究领域的标志性成果。     

战后东南亚华侨华人经济变化初探

二战后,海外华侨华人社会发生了前所未有的变化,而变化最大,影响最为深广的就是在集中其人口85%以上的东南亚。相对于欧美华人社会享有的“人才库”之誉而言,东南亚华人社会堪有“钱库”之称。华侨华人活跃于东南亚经济舞台,扮演着举足轻重的角色。这个角色本身也因场景、剧情、执导的不同而随形就势,变化多端。拙文正是力图从阶段、特征、趋势等层面探讨这一地区战后以来华侨华人经济变化的轨迹。