连城撏麻湾摩崖石刻与镇武军地理位置考释

位于甘肃永登县大通河畔的连城,在其东北方向约10里是东大寺沟,沟东侧崖壁上镌刻有北宋徽宗宣和七年(1125)陕西路提举刑狱使陈傅师巡按镇武军回时所作五言绝句一首,后有大同副将陈思恭、监押王励、知镇武军严永吉等题名。     

阳泉市郊区官沟村

正官沟村,位于山西省阳泉市郊区平坦镇,北、西、南三面环山,东临官沟河,南北长460米,东西宽180米,总占地面积8.3公顷。古村大多数建筑建于清代中期,属于典型的北方民居建筑群,自然环境优美,村落布局严谨,建筑空间丰富,雕刻艺术精巧。主要建筑张家大院依山而建,被誉为"山西的布达拉宫"。据考证,清康熙年间,阳泉赛鱼张氏第六世张文秀迁居官沟,成为官沟张氏的起源。张家由农而兴,后贩卖平定铁锅发     

杭锦旗塔拉沟汉墓清理发掘简报

2006年底内蒙古自治区东胜市杭锦旗文化局,文物管理所会同塔拉沟镇派出所在当地破获一起盗掘古代墓葬案件.并及时向内蒙古自治区文物局汇报.     

远古秘符谁人解

鱼、车轮、太阳图案，青铜时代岩画风格。踏访之前，我对民和回族土族自治县官亭寺沟峡古岩画的认识，就是如此简单，然而，正是这寥寥几字透露出的信息。让我产生了一探究竟的念头。由于寺沟峡古岩画这种“犹抱琵琶半遮面”的神秘，成就了一次浪漫并惊险、细腻兼粗犷的寻访之旅。     

日本九州大学图书馆藏《梵鱼寺事迹》考述——兼及“三藩之乱”与朝鲜肃宗时期的筑城运动

九州大学图书馆所藏朝鲜王朝刊本《梵鱼寺事迹》,正式名称应该为《梵鱼寺创建事迹》.该书撰写于康熙二十五年(1686),刊行于康熙三十九年(1700),是朝鲜王朝后期重要历史人物朴泰淳(号东溪)所作.主要讲述了梵鱼寺创建、兴起的“神迹”故事,并始终贯穿“镇倭”这一主线,这也成为该书内容的一个重要特色.吸收民间文化系统中早已...     

连城挦麻湾摩崖石刻与镇武军地理位置考释

位于甘肃永登县大通河畔的连城,在其东北方向约１０里是东大寺沟,沟东侧崖壁上镌刻有北宋徽宗宣和七年（１１２５）陕西路提举刑狱使陈傅师巡按镇武军回时所作五言绝句一首,后有大同副将陈思恭、监押王励、知镇武军严永吉等题名。该题记发现后,曾于１９８９年在《兰州日报》上作过报道,但是未引起学术界的充分注意。近据提供的石刻内容拓片,得以对之进行重新研究。我们根据石刻内容,参照史籍的有关记载,对石刻反映的有关问题作一些考证。连城挦麻湾摩崖石刻对于北宋镇武军的地望确定有着重要意义,特别是对了解北宋与西夏的关系以及…     

昔阳毛氏民宅建筑文化赏析

2008年9月,晋中市昔阳县“三普”工作队,在昔阳县境内发现一处清代民居建筑群—毛氏民宅。毛氏民宅位于昔阳县乐平镇西南沟村,整体建筑坐西向东,占地面积达8325平方米,建筑面积2298平方米。     

新书推荐 农业文化遗产保护的有益探索

正以《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》为名,呈现在我们面前的这套丛书,饱含孙庆忠教授团队的心血。他们在两年多的时间里,先后驻村60余日进行参与式调研。他们从搜集老照片、老物件入手,采访了百余位村民和县镇村干部,为古枣园、传统村落存留了2000余幅珍贵的影像图片和100多万字的口述资料。经当地民众和外部研究者的共同努力,一个没有文字记载的村落正从历史深处慢慢苏醒;拥有数百棵千年枣树的泥河沟村,这个多年依赖返销粮     

漂流大峡谷

走进位于尤溪镇的江南大峡谷,立即置身于山水绮丽、舒展如画的生态谷：以水织布的瀑帘,以绿染山的林海,以山为乐的野麂、野猪、野鸡、野兔,以水为生的野鳗、野鱼、野鳖、野蟹……     

闽南人与中华文化在菲律宾的传播

闽南人与中华文化在菲律宾的传播李金明福建与菲律宾,在地理上靠得比较近,从厦门到马尼拉的距离大约是６７５海里。来往于两地之间的帆船,直接受到澎湖沟海流的影响,每当航经澎湖时,“其海水号澎湖沟,其水分东西流,一过此沟,水即东流达于吕宋,吕宋回日过此沟,水...     

岁月流金得胜堡

正明长城从大同市新荣区的镇川口继续向西延伸,经过方山首先抵达的是宏赐堡,然后在此分为两条。一条由宏赐堡向北转,经镇羌堡、拒墙口、拒门口、助马口至十三边,向南至砖楼沟入左云县界。这条长城当地百姓称做头道边,大部分为今天山西省和内蒙古自治区的行政区划界。另一条(当地俗称二道边、内长城)由宏赐堡向西,经里场沟、外场沟、新荣镇、破鲁堡进入左云县界,两条长城在左云县东北的黑土口又交汇成一条,继续向西绵延。这两道墙体组成了一个东西横向     

飞越藏南

扎囊县桑耶寺、桑伊沟景图为山南地区扎囊县境内雅鲁藏布江中游段北侧桑伊乡所在支流(或称桑伊沟)谷地景观。图中偏左独立山体为哈布日山,也叫海不日山,海拔6000余米,号称西藏四大神山之一。传说桑耶寺初建时,此地群魔作乱,莲花生大师在此山设物做法,以巨石镇魇众妖魔,保障桑耶寺的顺利建造。该山东麓(图中上方绿树与建筑密集处)有吐蕃时期三大译师的灵塔与名僧寂护的灵塔。     

中国史前的聚落围沟

史前聚落围沟是一种与聚落环壕、城址城壕有很大区别的聚落设施,中国史前聚落围沟许多特点在时间上、空间上存在一种由南向北逐步推进演变的历史现象,其形成发展既受制于自然环境;又受到人为与社会原因的制约。     

里下河鱼俗杂谈

苏北里下河地区是江苏出名的水乡渔村,河网密布,水面广阔,鱼类资源丰富。人们捕鱼、食鱼形成多种习俗。在这里人们把若干鱼类区别成上、下两等鱼,有鳞为上,无鳞为下。此源于旧时,渔霸霸占了湖、河、沟、港、汉水面,占有渔船、渔网,开渔行,垄断渔业。贫苦渔民无鱼可捕,为了生存,渔民大造“有鳞为上,无鳞为下”、“鳗鱼是坟墓腐尸肚里长出来的”、“甲鱼是王八”等舆论。     

咸阳原两座秦陵园主人之蠡测

回顾上世纪80年代以来诸位学者对咸阳原上秦陵名位的探索,结合新的考古勘探资料,运用将两座战国秦陵园同唐代咸阳县址之间的相对位置、距离进行勘合的思路,初步推测认为,位于严家沟村北的I号陵园是秦永陵、位于周陵镇的II号陵园是秦公陵。     

陕西华阴兴乐坊遗址动物遗存分析

一、前言兴乐坊遗址位于陕西华阴市桃下镇兴乐坊村南侧,北依渭水,南靠秦岭山脉。2009年3～7月,陕西省考古研究院和渭南市文物保护考古研究所在该遗址发掘了约1000平方米,发现庙底沟文化时期的灰坑52个、窑址3座、墓葬1座、瓮棺葬1座,出土丰富的遗物。同时对遗址中采集     

岐山县博物馆藏隋代石造像

1979年9月,陕西岐山五丈原镇红星村在处士沟修建农技试验厂时,从地下挖出3件汉白玉石造像,同时伴出夯土、瓦砾等建筑遗物,推测当地似为一古寺院遗址。造像出土时,衣纹上涂有朱砂,颈部均断折(后经粘接修复)。现入藏岐山县博物馆。简介如下。     

唤醒城市记忆 接通历史文脉——关于将“利通区”更名为“回乐区”的建议

一个城市的名称,就是这个城市的记忆,它蕴涵着丰富的历史文化信息,是解开地方历史谜团、接通地方历史文脉、振奋民族精神、凝聚民众向心力、培养人才、发展经济、建设当地先进文化的重要一环。所以,无论古今中外,也无论官方和民间,都十分重视城市(含乡、镇、村、江、河、湖、渠、沟、     

晋河会城、缠缩城、清塞城考

本文对较少论及的晋代河会城、缠缩城、清塞城 地望进行了考证,从文献与实地考察二方面入手,认为河会城在 今兰州市河口镇达川乡驻地南３００米处,缠缩城在今未登县中堡 镇大营湾村罗城滩社东南,清塞城位于今天祝藏族自治县打柴沟 镇安门村,至今均有古城遗址存在。     

抗美援朝特等功臣单际友

正单际友(1931—1951),亦作单纪友,1931年生,山东高密人,1951年2月参军,同年6月参加朝鲜鸡雄山反击战,8月加入中国共产党,11月4日在朝鲜五圣山战斗中壮烈牺牲,年仅20岁,后被安葬于辽宁省丹东市六道沟烈士陵园。单际友荣立特等功一次、一等功一次。艰辛的童年后单家庄,西傍五龙河,新中国成立初期属于呼镇区(今已并入井沟镇),位于高密城区西南部十公里处。这一带一马平川,土肥水美,但在20世纪三四十年