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十年来,金观涛以一位自然科学工作者涉足社会历史科学,写了好几本史学和哲学书,文章也发过一些。他有一些论述,自相矛盾。总的趋势是,在理论追求的迷误中越陷越深, 相似文献
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金观涛、刘青峰所著《观念史研究》定义"观念"为"人用某一个(或几个)关键词表达的思想"。所谓观念史就是观念的出现以及其意义演变过程。当然,"观念"和"观念史"本身也是一种观念,有其意义演变过程,因而可能有不同解释,此不论。这里仅以"人权"观念 相似文献
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怎样看待魏特夫的《东方专制主义》? 总被引：1，自引：0，他引：1
魏特夫的《东方专制主义》中译本出版以后,史学界一些同志在认真研究的基础上,对此书进行了评论,我认为这是一件很有意义的工作。《东方专制主义》从问世之后,就是一本很有争议的著作。魏特夫的反马克思主义观点,理所当然地受到一些国家的马克思主义学者的批判。甚至西方一些正直的资产阶级学者,对《东方专制主义》书中强烈的反共色彩也不以为然。但是这本书在国际上也得到一些人的称赞,有的人甚至把它和马克斯·韦伯的《经济与社会》相提并论。几十年来,在一些国际论坛上,无论是关于亚细亚生产方式或是关于第三世界发展道路的讨论,都可以看到有些人引用魏特夫的观点。 相似文献
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试论中国传统文化的结构与层面刘士林（一）关于结构主义对中国传统文化进行结构主义的探索,这一思想史课题,应该说是最初发端于７０年代末８０年代初,以李泽厚的＂儒道互补＂论和金观涛的＂超稳定结构＂为起点。不过,最初的研究者都未正式使用＂结构主义＂这一名目,... 相似文献
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马克思晚年停下《资本论》的写作，带病研究世界历史。除了《人类学笔记》、《历史学笔记》外，还搜集了美国殖民主义统治的史料，探讨了俄国、印度等东方落后国家的村社制度以及西方国家如何从封建主义向资本主义过渡等问题。一些学者基于马克思晚年对东方社会的研究，将马克思的历史发展理论分为“史前社会理论”、“西方社会理论”和“东方社会理论”，进而提出唯物史观只适用于西方社会，人道主义则适用于东方社会以及唯物史观理论早期和晚期的“对立”。这些认识是错误的，事实表明，马克思晚年的世界史研究， 相似文献
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《古代史通报》1991年第4期刊登了Ю.Б.齐尔金的论文《腓尼基社会政治结构的一些问题》,谈到腓尼基王权的一些特点。 文中指出,古代诸社会的社会政治结构问题是苏联学术界讨论的热门话题之一。在考察腓尼 相似文献
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吐鲁番盆地,是我国最低洼的内陆盆地,也是我国古代和西方世界进行经济文化交流的枢纽之区。这里的古代文化遗存表明,它不但是我国最重要的最珍贵的文化艺术宝库,而且也是研究我国,特别是中古时期的社会经济状况最丰富的百科全书。一、吐鲁番学的兴起和研究何谓吐鲁番学?季羡林先生在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中指出:“吐鲁番学这个名词,是一个新名词。本世纪初起,东西方一些所谓探险家在新疆吐鲁番地区发掘出大量的文献和文物,许多国家的学者从事这方面的研究,取得 相似文献
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近年来道教研究对中古史研究的贡献 总被引：2，自引：0，他引：2
中国中古社会佛教和道教盛行,对上至国家政治,下至底层民众的日常生活都产生了深刻的影响。佛教领域研究成绩巨大,成果也比较容易被中古史学者借鉴和采纳,而中古道教研究还处在逐步走向深入的过程中,表面上看成果虽多,但良莠不齐,有价值的成果比较分散。本文将就中古史研究领域中一些传统课题(如政教关系、佛道关系)和近年兴起的一些新课题(如道教与民间宗教的关系、新史料等方面)择要介绍一批国内外道教研究成果。由于1990年以前的西方道教研究概况已经有索安(AnnaSeidel)的《西方道教研究编年史》( 1991年初刊;吕鹏志等中译本,中华书局,2… 相似文献
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20 0 1年 2月 ,辽宁大学出版社出版了王锺翰的新著《清史余考》 ,这也是锺翰师的第四部论文结集。锺翰师的第一部论文结集《清史杂考》面世于 1 957年 ,其中针对当时清史、满族史研究中一些重大问题 ,如努尔哈齐时代的社会经济形态、皇太极时代满族向封建制的过渡等 ,作出了坚实而有说服力的论证。该书充分显示了锺翰师治学的特长 ,既有从乾嘉学派一脉相承的旧史学的深厚功底 ,资料丰富、考证精详、立论严谨 ,又吸收西方汉学家的一些研究方法 ,重视多种语言工具的运用 ,注意把握历史现象的来龙去脉、因果关系 ,尤着力于对历史发展大趋势的总… 相似文献
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美国学界的“非西方中心”史观 总被引：1，自引：0，他引：1
萨义德的《东方学》揭示了西方的东方学中长期存在的“帝国主义真相”．这就是通过对中国“特殊性”的考察来证实西方的“普遍性”和“中心位置”。以后,在美国的中国史研究领域相继出现了被柯文称之为“中国中心观”的研究取向。本文认为,尽管有的学者受国际反西方中心主义思潮的鼓舞,试图建立一个非西方中心的历史研究模式。但他们在力图把西方经验局限于“地方性”的同时,也否定了人类社会发展的一些共同规律。因此。要真正摆脱“西方中心论”和各种形式的“地方中心主义”,必须克服各种偏见,培养一种“非中心意识”。 相似文献
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道德经》是中国传统文化的精华,对世界各国的哲学、宗教、文化等都产生了深远的影响,16世纪末被来华传教士翻译介绍到西方,如今已成为除《圣经》之外译本种类和数量最多的一种典籍。但是这些译者在向西方介绍中国经典时传递了一些错误的信息,因而造成对《道德经》的误解,进而使西方对中国文化本身也产生了许多误解。本文以《道德经》的核心概念"道"的涵义为分析切入点,选取韦力和安乐哲的译本进行分析,并与《道德经》"道"的本身涵义相对照,发现由于早期译者自身并没有认识到中西思想文化结构中存在的本质差异,单纯片面的用西方的思维方式来解释中国经典著作,这是造成经典误读的根本原因。 相似文献
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东西方历史学、地理学的不同特点及发展方向,使双方历史动物地理的研究也有所不同。通过对2000—2018年英国《历史地理学杂志》所刊历史动物地理相关文章的分析,可以发现近年来西方历史动物地理有议题与方法的多样化、关注与人类密切接触的常见动物、关注中小尺度具体空间下的动物这三个研究动向。在此基础上,相关研究成果不仅填补了历史研究中的一些空白,更对一些历史问题提出了新解,在推动史学研究的同时,也进一步突破了人类中心主义思想。这些研究长处值得我国历史动物地理研究在坚持自身优势的基础上加以借鉴。 相似文献
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敦煌文献中保留九个卷号《籝金》残卷,根据我们研究分类,大约有五类,即张景球改编之《略出籝金》、阴庭诫改编之《籝金》、失名人改编之《籝金》、李若立原著本《籝金》和《籝金字书》,本文就各种《籝金》的写本特征、抄写时间及相关问题作了深入的探索。 相似文献
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在西方社会中,开一家书店,似乎总被认为是很浪漫的行径。书店也就很自然地成了西方电影中经常出现的场景,特别是近几年,出现的几部知名西方电影如《电子情书》(You‘ve got,mail)、《新娘百分百》(Notting Hill)、《情书》(Love Letters)、《美丽人生》(L1fe is Beautiful)等,正巧都以书店主人为主角或是以书店为背景。不论它们是虚构的或存在于现实中,我们都能从其间的片段看到一些文化现象或是读出几则故事。 相似文献
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《乡土中国》是费孝通对中国进行社会结构分析的尝试,他试图在理论上总结并开导实地研究,以构建中国社会特有的乡土伦理体系。本文通过对《乡土中国》的阅读,从中西方社会结构理解"差序格局"实质含义 相似文献