《中国史研究》2002年目录索引

(作者之后数字表示期、页 )一、先秦《尚书·顾命》行礼场所在路寝　　在宗庙异说考刘起　 1· 3………论衣礼与商代周祭制度 (上 )黄彰健　 1· 11…………………………………“具乃贝玉”新说姚朔民　 2· 3………论衣礼与商代周祭制度 (下 )黄彰健　 2· 7…………………………………新夷夏东西说叶文宪　 3· 3……………“苛察”还是“苟察”邵　蓓　 3· 34…甲骨文“亦”为“夜”之证罗　琨　 3·170…………………………………说武丁时的一次南征刘　桓　 4· 3……战国文字所见三晋置县辑考吴良宝　 4· 11…………………………     

中国社会科学院历史研究所学刊第一集目录

郑州二里岗字骨的研究 李学勤…………………………………………………………论商代的政治地理架构 宋镇豪…………………………………………………………从失字的释读谈到商代的佚侯 赵平安………………………………………………西周三公新论 宫长为………………………………………………………………………孟子“四端”说的形成及其理论意义 梁　涛……………………………………论所谓“垓下之战”应正名为“陈下之战” 辛德勇…………………………两汉之际建制考 卜宪群……………………………………………………………………《三国志》…     

《中国史研究》二○○四年目录索引

(作者之后数字表示期、页 )一、先秦夷夏新辨陈　致　 1· 3…………………“礼不下庶人 ,刑不上大夫”辨疑刘信芳　 1· 2 3………………………试谈《诗·小宛》主旨及上博简《诗论》第八号简的释读———附论周代的“为人後”问题晁福林　 2· 3………………………司夜鼎考释何琳仪　 3· 3………………商朝的帝王数李　锐　 3· 9……………卜辞所见商代的封疆与纳贡沈建华　 4· 3………………………“长狄”解沈长云　 4· 15…………………二、秦汉张家山汉简中的名田制及其在汉代的实施情况于振波　 1· 2 9…………两汉县令、县长制…     

《中国史研究》二○○五年目录索引

(作者之后数字表示期、页)一、先秦殷墟卜辞“大宾”之祭及“乍邑”、“宅邑”问题刘桓1·3…………先商社会形态的演进王震中2·3……卜辞所见“殷人尚右”观念考朱彦民3·3………………………西周王号无恶谥说涂白奎4·3………春秋诸侯殡期考邵蓓4·9…………论《国语》的编纂夏经林4·17………二、秦汉论东汉的户籍问题袁延胜1·11………《汉书·酷吏传》“诏书召捕”献疑王伟2·24………………………《二年律令》与汉代课役身分张荣强2·25………………………睡虎地秦简魏户律的再研究张继海2·43………………………汉惠帝新论——兼论…     

中国上古史的绝对年代

在西周金文中,想用以表示月相的4个用语屡有出现,即“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”,与日期记录于一起.如《庚赢卣》(《商周青铜器铭文选》六一)铭文的开头,如此写着:“惟王十月既望辰在己丑”以这样的用例,即用语文字中“望”等来考虑的话,其表示天体中月之轨道(即月相)的可能性是很大的.成书于后汉时代的《说文解字》,就有如下的解释:“月使生,霸然也.承大月二日,承小月三日.”     

中国社会科学院历史研究所学刊第二集目录

栾书缶释疑 李学勤…………………………………………………………………………历组卜辞武丁 (晚 )祖庚时代说质疑 谢　济……………………………………《尧典·羲和》章研究 刘起……………………………………………………………商代玉石人像的服饰形态 宋镇豪……………………………………………………简帛《五行》新探———兼论《五行》在思想史中的地位梁　涛……………………………………………《礼记》“草工”钩沉———略论先秦两汉时期主管漆器制作的工官赵平安……………………………………蜀都考 曲英杰……………………………     

中国社会科学院历史研究所学刊第二集目录

栾书缶释疑 李学勤…………………………………………………………………………历组卜辞武丁 (晚 )祖庚时代说质疑 谢　济……………………………………《尧典·羲和》章研究 刘起……………………………………………………………商代玉石人像的服饰形态 宋镇豪……………………………………………………简帛《五行》新探———兼论《五行》在思想史中的地位梁　涛……………………………………………《礼记》“草工”钩沉———略论先秦两汉时期主管漆器制作的工官赵平安……………………………………蜀都考 曲英杰……………………………     

释羁——对商朝驿站的探讨

驿传制度在我国有悠久的历史,于省吾先生曾根据甲骨文莲及有关卜辞确定商代已有此种制度。本文试通过对甲骨文羁及有关卜辞的释读来说明,羁是商代交通的重要机构之一,它与春秋时期的“舍”、秦汉时期的“亭”和元代的“站赤”有渊源关系,是中国最早的驿站的名称。(一)甲骨文(?)或作(?),叶玉森释羁,正确,但对字义未做说明。屈万里谓“此即说文之(?)字……乃羁之初文。”对其在卜辞中的用法则“未详何义”。进雄认为(?)“象羁勒某种动物之状”,“羁在卜辞中可能是     

释兢、嶪——兼说商代的鄴地

本通过字形的比较,分析“兢”、“嶪”以及相关的一些字的演变,同时利用古字考证了商代鄴地的地望。     

释競、業──兼说商代的鄴地

本文通过字形的比较,分析“?”、“?”以及相关的一些字的演变,同时利用 古文字考证了商代?地的地望。     

“三望”蠡测

“三望”一词不见于其他文献,仅《春秋》中有三次记载:僖公三十一年,“夏四月,四卜郊、不从,乃免牲,犹三望”;宣公三年,“春王正月,郊牛之口伤,改卜牛,牛死,乃不郊,犹三望”;成公七年,“春王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛,鼷鼠又食其角,乃免牛,不郊,犹三望”。古人对“三望”有三种解释。《公羊传》僖公三十一年释云:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河、海。……犹者何?通可以已也。何以书?讥不郊而望祭也。”孔颖达《春秋左传正义》引郑玄之言:“望者,祭山川之名。……鲁地三望,谓淮、海、岱也。”杜预沿用贾逵、服虔之说:“三望,分野之…     

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷

<商代殷都考>一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥.本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就<商代殷都考>一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址.     

本刊二○○二年总目索引

(括号内圆点前的数字为期数,圆点后的数字为页数)几黄沿《六月f1一日帖》考………末本t殳殳箴图》卷探考…………钱毂的思想性格及其艺术创作续论…两件王原祁绘画作品的“双胞图”案但自岁寒心两三竿也足书画研究 ——吴历的人生与艺术…………………………………书画鉴定与鉴定名家要论……………………………………郎世宁的非”臣字款”画探究………………………………趔之谦属不属“海派”?………………………………………丑l世纪占书画鉴定名家方法论………………………………东晋南北朝法书名迹的收藏与整理………………-…………一姚…     

《明史·艺文志》“史部”勘误二则

《明史·艺文志》“史部.正史类”著录:“魏国显《史书大全》五百十二卷。”同书“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷……”黄虞稷《千顷堂书目》“通史类”著录有:“魏国显《史书大全》五百十二卷……《三才考》四十六卷《列国史补》十八卷;“史学类”著录:“魏国显《历代史书总论》二卷”;“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷。”该书的著录大体与《明史.艺文志》相同,只是在魏国显名下又多了《三才考》等三种书。以此推论,这些书似分别由魏国显和魏显国二人所著,但事实并非如此。最有力的证据是现存明活字…     

三论霸上的位置

<正> 霸上是秦汉至隋唐期间长安附近的一个重要交通枢纽点,7年前我在研究复原汉唐期间长安附近的交通结构时,发现长安城东向函谷关、武关和蒲关的三条大干道,都是由霸上歧出的,     

"异体"监察与西汉刺史制度

西汉武帝元封五年 (前 10 6 )建立的刺史监察制度是“西汉一大优良制度。”(严耕望《秦汉地方行政制度·序言》) 其优良的原因 ,传统上认为刺史秩卑权重 ,就可以保证它有举察之勤 ,无陵犯之衅。清人赵翼说 ,刺史“官轻则爱惜身家之念轻 ,而权重则整饰吏治之威重。”(《陔余丛考》卷二六 ) 清人顾炎武也说 :“夫秩卑而命之尊 ,官小而权之重” ,“秩卑则其人激昂 ,权重则能行大志。”(《日知录·部刺史》)然而我认为 ,刺史制度的优良在于其具有激励与制约的健全的内在机制。一《汉书·百官公卿表》“监御史”条下颜师古注引《汉官·典职仪》及…     

廖伯源著《秦汉史论丛》评介

台湾学者廖伯源先生致力于秦汉政治史研究,最近将他十年来所作关于汉代制度史的论文十二篇结集为一编,名曰《秦汉史论丛》,由台湾五南图书出版股份有限公司印行。《秦汉史论丛》一书包括《说新———兼论年号之起源》、《昌邑王废黜考》、《从汉代郎将之发展论官制之演变》、《汉代考课制度杂考》、《秦汉朝廷论议制度》、《汉代大夫制度考论》、《汉“封事”杂考》、《汉禁锢考》、《〈尹湾汉墓简牍东海郡下辖长吏不在署、未到官者名籍〉释证》、《汉官休假杂考》、《汉代官吏之休假及宿舍若干问题之辨析》、《评大庭修〈汉代官员的勤务与…     

《史学史研究》2008年总目录

(括号内数字分别为期数和页数).历史理论.历史和史学的全球化:特征与挑战……………………………(美)乔治G.伊戈尔斯王晴佳(1.1)普遍史/世界史:过去、现在和将来…………………………………(意)艾都拉多.托塔奥罗(1.12)中国古代史学的“求真”与“致用”古代史学的“求真”与“     

竹简秦汉律中的"赎罪"与"赎刑"

秦汉简牍中的“张家山汉律”和“云梦秦律”是我们研究秦汉法律中的“赎罪”与“赎刑”问题的史料基础,可以从以下四个方面进行切入分析:1.“赎罪”与“赎刑”的区别与联系;2.“赎罪”在秦汉律中的继承与发展;3.“赎罪”作为“规定刑”与“替换刑”的两个特点;4.张家山汉律中“赎罪”的其他特点。     

月相新札:哉死霸

“哉死霸”见于北京大学考古系师生调查周公庙遗址时发现的二号西周甲骨(孙庆伟《“周公庙遗址新出甲骨座谈会”纪要》,《古代文明研究通讯》总第20期,2004年3月)。它可以与晋侯苏钟的方死霸及文献中的旁死霸相印证(方、旁训始,见拙文《晋侯苏钟与月相四分法》,《徐州师范大学学报》哲社版1999年第3期),准此,月相词语当有五个,即哉生霸、既生霸、既望、哉死霸、既死霸。或认为当时还存在“既旁生霸”。按,“既旁生霸”见于《汉书·律历志·世经》所引《武成》。笔者以为,《武成》原本当作“旁生霸”,“既”是衍字。《世经》“四月己丑朔,死…