中堂潢涌“百岁牌”

东莞风俗,孩子出生一百天,父母要为孩子做“百日”,祝孩子年高百岁,因此称做百日为做“百岁”。这天,母亲为婴儿喂咸食物,称“食味”。家中炊松糕或炊糕,分派亲戚朋友。以“糕”寓意“高”,企求孩子快高长大,日后步步高升。[第一段]     

黄慧如和“黄慧如牌”香烟

近来,我在整理我祖母的遗物时,除发现在抗战期间我祖父因抗日有功而被国民政府授予的一枚"宝鼎勋章"和诸多抗日名将的书画墨宝外,还发现一张民国期间的"黄慧如牌"香烟盒的正反两面照片。该烟商标正面是一个身着旗袍的新潮女子的侧身正面像,反面是一幢体现上海地区建筑风格的石库门的房子,大门上方还有"春平坊"三个字,门前停了一部车子,右下角还有穿裙子的和穿长袍的一对男女。此香烟一面世,立即在上海滩的小市民中引起轰动。"黄慧如牌"香烟的来历如何?为什么能吸引广大的消费者?原来,这个商标的背后,有一段     

打好“五张牌”做大旅游业

永泰地处福州西郊62公里处,上京福、福厦高速公路不到1小时车程。境内自然景观奇特,名胜古迹ll0多处,是名符其实的青山绿水古城一福州后花园。永泰建县一千多年,人文景观积淀深厚。南宋乾道年间七年连中三状元,名魁天下;名山室宋代道教“白莲菜”造像为全国仅有,还有中共福建省委旧址等;同时,还是南拳虎尊发祥地、全国“武术之乡”、“李果之乡”、“建筑之乡”、“温泉之乡”。     

“甘肃宁夏镇属洪广营”印牌考析

“甘肃宁夏镇属洪广营印牌”,以下简称“印牌”,系自治区档案馆珍藏的一件实物档案,于1996年征集入馆。有其重要的收藏价值,但对此物的所属年代,却论有各异,说法有三,一日：明朝时期;二曰：清朝年代;三日：民国年问。而如此之说,只能算做推论,无任何考释作证,为此,笔者根据有关史料略述己见。     

安徽发现“和州行用”铁钱牌

2005年岁末某日，余返乡探亲期问觅得一枚南宋末年拾捌界“会子”地方性货币。它是渔民从芜湖市青弋江中打捞上来的。该钱币铁质，从其外貌、形制、字迹、数字、内容以及数据等方面看，与九十年代末凌忠明先生发现的宋“和州行用”铅钱牌十分相近，只是在花押和材质方面有所差异：一为“酉”，一为“百”；一为铅，一为铁。     

在麋鹿苑看“东方护生诗画”

北京南海子的麋鹿苑是著名的动物保护小区和全国科普基地,这里不仅有鹿鸣呦呦、蝉噪阵阵的湿地风光,更有许多从文化层面、道德高度阐述动物保护观点的文艺性和思想性作品,其中一套主要选自丰子恺《护生画集》的题为“护生即护心”的东方护生诗画。虽形式简朴,但内涵深刻,读来发人深省。这恐怕在全国、全世界的保护区、动物园及教育中心都是独树一帜的。     

“跳槽”本是青楼语

你“跳槽”了吗？这是一句很平常的话。但在明清时期，这句问话相当不雅。 徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”。后来这个词也被用到了嫖客身上。     

“不三不四”是哪样？

不正派、不像样子的人被形容为“不三不四”,何为“三”,何为“四”呢？这还真有着深厚的文化背景!     

执“粮”之手 与“车”偕老

库管员,在多数人眼里,枯燥乏味、单调无趣,但史永禄却在库管的岗位上用心默默坚守三十三年。每天,那个骑着红自相间的山地车、身着蓝色冲锋衣、戴着头盔、墨镜,出现在伊利元兴饲料厂门口的大叔,就是史永禄     

江苏航道“十五”成就与“十一五”目标

（一） 一、建设开创新局面 “十五”期间，江苏航道基础设施建设和信息化管理建设打开新局面。其中，航道基础建设累计完成投资42亿元，比“九五”增长44％，新增五级以上航道158公里、船闸5座。所有已建成重点工程质量均为优良，谏壁复线船闸工程获国家银奖，船闸大修工程质量优良率达100％，航闸养护改善工程质量优良率达95％以上。2005年全省航道基础设施建设共完成投资12．4亿元。     

至尊为何是“九五”

“九五之尊”也可称为“九五至尊”。在汉语语言环境中,“九”、“五”两个数字有着至高无上的象征意义,只有特定的人才能享有和使用这样一个概念,这个人就是皇帝。那么,为什么“至尊”一定要是“九五”呢？     

群众路线是遏制“四风”的“杀手锏”

践行党的群众路线,要求倡导实事求是精神,树立勤政为民理念,发扬艰苦奋斗作风,永葆廉洁奉公品质。只有这样,形式主义才会原形毕露,官僚主义才会逃之夭夭,享乐主义才会悄声匿迹,奢靡之风才会沦为历史沉渣。     

南宋钱牌中的“貳”字是一（弌）不是二（贰）

南宋初年,因军费支出浩大,财政困难,曾发行虚值货币铜銙牌（即钱牌）,面值分“凖贰伯文省”、“凖叁伯文省”、“凖伍伯文省”3种。其中“貳伯文省”“貳”字的写法极为罕见。[第一段]     

花儿为什么这样红——湖南省常德卷烟厂“芙蓉”揭秘

湖南省常德卷烟厂的主要产品为“芙蓉”系列卷烟。其中“芙蓉王”以“烟界瑰宝”享誊全国。据权威部门估算：“芙蓉”系列品牌已形成十几亿元的无形资产。     

“梦特娇”连环打假案

被告章周陈的懊恼 章周陈怎么也料想不到,他会被远隔重洋的法国人告上法庭。     

对术语译名“民族过程”的再思考

民族学是近代自外国传人我国的一门年轻的学科。该学科的特点之一是其学术研究的规范主要是建立在外国民族学理论和方法的基础上,因而在该学科中存在着大量的外来术语。这一特点使得术语引进与民族理论研究形成了密切的关系。目前,在我国民族学所使用的外来术语中,概念不清、译名不规范甚至不当的现象仍然存在,这在一定程度上影响了我国民族理论的深入发展。有鉴于此,笔者择选其一,即“民族过程”加以探讨,期望这种研究有助于我国民族理论的建设。     

人生厚重“本”需轻薄

“不同的人生阶段应该享受不同的事情”,郝鸿峰更愿意把人生享受都留待40岁以后。也许正因如此,他尤其赞叹戴尔XPS 13超极本的轻盈薄巧,那种有它相伴的随意与轻松,正是商海鏖战多年的他最需要和最向往的。     

“鄂豫皖苏维埃政府优待牺牲战士家属领银粮券”是电脑臆造品

《安徽钱币》2004年第3期刊载了陈传银先生《鄂豫皖苏维埃政府优待牺牲战士家属领银粮券》，(以下简称领银粮券)。十余年前，我们先后在武汉、徐州、成都购买12张，下面谈谈我们的认识。     

“板板六十四、碰碰脱裤子”探源

吴地俗语“板板六十四,碰碰脱裤子”,今人常用它来讽刺、嘲笑那些表面上一本正经、道貌岸然,实骨子里作风不正、生活放荡之辈。其实,这句俗语的原意并非如此,而是对封建统治无端搜身、虐待劳工、污辱人格的一种愤怒控诉。     

何处是“中国”？

谁是最早的“中国”？“中国”一词,最早出现在1963年陕西宝鸡县贾村出土的何尊铭文：“武王既克大邑商,则廷告于天日：余其宅兹中或（即围）,自之义民。”何尊为成王追述武王功业所制,可见中国一词最晚于两周前期已经出现。