“倒霉”的香港高官

在香港,公务员哪怕是用公款给自己买瓶汽水也不行日前,香港环保署曝出新闻:某助理署长因涉嫌长期在工作时间内浏览色情网页,面临革职的危险。这种在内地看来不过是"芝麻蒜皮"的"小事",却让我们发现:原来香港对待官员是如此严苛,尤其是对待高级官员几乎到了不近人情的地步。     

新春新禧 混搭香港1＋1

香港是个不大的地方。但就是这块小巧的地方,却如同百变魔方一般,日新月异地绽放出令人匪夷所思的魔力——几乎没有人可以只去香港一次就作罢：看不尽的风景、品不完的美食、买不够的宝贝、赏不透的风华。金虎年。魅力香港换上新禧盛装．混搭新鲜时尚与传统风情：1复古＋1摩登、     

港九大队沙头角中队在香港的抗战救亡活动

正1943年3月,在侵华日军残酷"扫荡"香港沙头角后(即"三三事件"后),中共中央领导的东江纵队港九独立大队(简称港九大队)为了发挥各地区独立灵活作战的作用,更好地打击敌人,成立了沙头角中队,代号为"明华中队"。沙头角中队在香港新界沙头角、上水、粉岭、大埔、元朗、荃湾、新田等地区,肃清土匪,保护群众,积极开展敌后游击战争,建立抗日游击区,有力地抗击了侵占香港的日伪势力,保护了新界人民的     

上世纪50年代霍英东挑战对华禁运令的“走私”活动

正一、朝鲜战争爆发,联合国对中国实行禁运1949年,国共双方经过三年多的鏖战,国民党的天下终于垮了。这年10月,解放军打到了深圳,正式接管九龙关。香港已近在咫尺了。但共产党并没有打过深圳河。这时的香港,一片风雨飘摇。丢掉了大陆的国民党达官贵人和难民们,潮水般涌来。港英政府表面镇静,内里万分紧张。共产党的地下组织,异常活跃,在九龙、元朗、大埔、上水、吉澳岛、沙头角等地,建立了多条往内地输送人员和物质的     

香港春节:“混血儿”的N种可能性

就像是一枚红亮亮的中国结,"年"让所有中国人打开了一年365天的美好时光。"春节"是中国人最重要的传统文化节日,如今,生活条件好了,过年的方式也越见多样化、个性化。相对于一家人在家里团聚的传统过年方式来说,面对这2010年的第一个黄金周,现在有许多家庭"旅游过年"。难得一家人同时有假期,一起出去旅游是个不错的选择。不知你有没有听过这样一句话:"如果到香港旅游,不在香港过年,即使是时间长些,例如一个月,也无法完全体会到香港的多元文化的特点。"受中国几千年文化的熏陶和近百年现代文明的洗礼,香港的"年"文化是个不折不扣的中西文化混血儿。处处色彩斑斓、动感十足,节庆活动更是酝酿着N多种的可能性。大多数香港人对西方和其他地区的宗教和风俗持开放接受的态度,另一方面,香港人仍保留着中国的民间的部分传统、风俗。春节是香港人最重视的节日,他们对于春节的热情和执著,不是红旗一片、赞歌四起,而是千姿百态、五光十色。     

香港,老味道请停久一点

拂去华丽的外表,香港还有很多地方就像桃姐一样,不慌不忙地过活,当年华逝去,余下脉脉温情,散发着香港老味道.“这是不为人所熟悉的香港,我觉得这地方的居民与商户之间充满温情,很有人情味.有些人会觉得这里节奏懒散,但我偏爱它的人性化.”许鞍华这样说道. 东西合融的香港,有买买买聚集地铜锣湾,亦有中环砵甸乍街的150个年头.从过去街头巷尾结成市的粮油铺大排档,到曾经的新兴“茶餐厅”早变为如今的“怀旧场”,西餐到来了,火腿奄列煽猪排饭与一盅两件平起平坐,老士多店被新糖水店所取代.对大陆而言,香港味道是TVB电视剧里的都市与爱情,而香港人的肚子里,都满藏着几十年前的路边摊滋味和充满人情味的香港味道.     

南宋地方志与风俗观的变迁——以南宋地方志《风俗门》为中心的考察

目前存世的南宋地方志普遍有《风俗门》,其设置的方式因地方志体例的不同而不同,主要有两种形式:单立门类或属于纲目之下的子目。该门类既记载地方社会的风土人情,也记录地方志编纂者对于当地社会风俗的看法,还收录部分地方官劝谕风俗的官方文书或私人著述。影响《风俗门》编纂的因素大致有四:地方官和士人对于"风俗"的密切关注、地方官处理政务的需求、地方社会推行教化的目的、前代志书体例的影响等。南宋地方志编纂者的风俗观念普遍呈现出倡导崇文尚学、忠孝节义、敦睦亲族等特点,特别关注家庭、家族和国家的关系,强调士人在地方社会教化中的作用。同时,南宋地方士人更加注重本地特征的书写,这或许正是南宋时期地方意识不断成长的一种表现。     

香港的好去处

香港的好去处○张志和又到了金秋时节。迎着阵阵凉爽的清风，我不禁回想起去年这个时候，在香港探亲闲游的情景。观鸟买瓜到鹿颈假日到郊野远足，松松筋骨，看山看水，会很惬意，如果还能采购到一点城里罕见的禽畜瓜果之类的农产品，就更会觉得更满足了。沙头角鹿颈，就是...     

在香港甜点上跳曼波：10家香港地道美食餐馆

曾有人开玩笑说,走在香港的街道上,只看得到三种东西,第一是人,第二是商场,第三就是餐厅。香港各类中西餐馆加起来超过10000家,不管你在什么地方,只要一转身,就发现眼前又是一家餐厅。香港是中西文化交汇的地方,饮食也不例外,世界各地美食都可以在这里找到,但那些真正地道的香港美食餐厅更是你不可错过的。     

风习的在地化——方俗的历史研究与当代价值

"方俗"概念有着悠久的历史,它指特定区域内民众相对稳定的地方性生活模式与惯习.从民俗学语境出发,方俗具有如下特点:首先,辨析"方俗"与意涵相似的"风俗"一词之异同,方俗侧重地方性、静态性,风俗侧重流行性、扩布性与社会整体性,风俗与方俗犹如普遍与特殊的关系,风俗是方俗的"社会化",方俗是风俗的在地化.其次,方俗作为地方社会的文化表征,在塑造区域地方性、构建民众地方感的过程中有重要功用.在全球化高度发展的今天,正确审视方俗能够反窥和理解地方社会,合理利用方俗有益于地方社会治理,有助于实现因俗而治、因地善治.     

岑溪民俗(一) 婚姻

本文介绍岑溪新旧婚姻风俗,反映当地婚姻风俗特点,体现风俗地方特色。     

胡兰成亡命日本的最初日子

1950年4月,胡兰成自温州辗转杭州、上海到了香港,在那里滞留了5个月。后来还是靠了老友熊剑东的未亡人出资买船票方得以偷渡日本。他在香港新结识的唐君毅则送了他一只三钱重的金戒指。金戒指的好处是,戴在指上比随身带着钞票安全方便,关键时刻却又可换成钞票。这也是唐君毅送戒指的本意,不是为了给他留作纪念的。     

价格瓮城

三人同行,必有我师;二人同行,也有我师。最近遇到一个很喜欢聊天的清洁工人,说他们通常夜晚工作,这些年来,看到了很多不该看的东西,涉及到性、政治……有一件事,我倒没有想到。他说,你去大卖场的时候,有时会发现常买的东西挪了地方,很是不便。这个现象我确实发现了.但不知其所以然。这位老兄说,他晚上去商场搞清洁,会看到商场的工人故意将货架挪动地方。这是为了让顾客多跑些路,在寻找的过程中,发现很多可买可不买的东西。     

第二轮志书风俗篇的编纂问题新探——以上海市部分志书为例

第二轮志书断限正处于改革开放逐步深化时期,风俗内容和形式发生了变化,需要全面、系统、科学记述。认为风俗类的篇目"定名风俗或风俗志比较妥当"。主张注意记述的全面性,门类设置齐全,涵盖风俗各方面;在章节后设附录,补充正文不足。注意记述新出现的风俗和传统风俗形式中新增加的内容,体现风俗时代特点。注意记述本地风俗和外地的不同之处,记述本地区内的特异风俗,体现风俗地方特色。注意记述风俗事象的模式性、生动性和科学性。     

海南出土宋代买地券考

本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方买地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,买地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值.     

妈祖神光耀海明——漫谈汕尾民间妈祖信仰

妈祖信仰,作为一种化形态是近几年才被提出来的,妈祖信仰,大致可追溯到宋朝时期。妈祖化所包含的内容十分丰富,涉及到政治、经济、化、风俗、信仰等等诸多方面。妈祖化传入汕尾以后即与汕尾的地方化相融合,形成了鲜明的地方特色。     

我与柳亚子先生的交往

一1 938年日本侵略者疯狂轰炸武汉 ,我的长辈们为安全起见 ,送我们到香港去避乱。当时广州也被日机轰炸得厉害 ,广州大学在香港设了分教处 ,学校大部分的图书仪器都已运往香港分教处 ,主要教授多半也在香港。这年秋天 ,广州大学分教处在香港招生 ,我便赶紧报了名。因为上大学是我多年的愿望 (我父亲曹云阶是一个纯粹的商人 ,他不太愿意让我读书 ,而要我继承他的“事业” ,我为此颇感抑郁 ) ,现在有了到香港上大学的机会 ,我怎能轻易放过 ?通过考试 ,我进了广州大学政治系。二当时的香港是许多民主革命前辈、进步文人学者集中的地方。柳亚子…     

木鞋

我听说,荷兰人祖先的脚上人人都套着一双木鞋。风俗是一种植物。就是说,风俗是从土壤里生长出来的东西。在它还没发芽的时候,你无法想像出它的样子,在它长大之后,你无法把它移植到别的地方。它充满风味,只属于某一块土地,只能发生在这里,而且是永远的不被忘记。就像荷兰人脚上穿的木鞋。我曾经想,一个大人或一个孩子,穿着木鞋走路,只能是木偶戏演员,他们穿着怪模     

香港地区青铜时代考古及有关问题的探讨

早在20年代初,就有港英政府的官员、医生、传教士等外籍人士在香港从事考古调查与发掘工作。从1921年到1996年的75年中,香港考古工作不断取得新的成绩。学者们对这个地区自史前时代到历史时期各个阶段的物质文化发展,已经有了比较系统的认识。在香港,青铜时代的遗址已发现90个(图一),其中近半数得到试掘或发掘,积累了丰富的资料。近10年来,香港、深圳、珠海、中     

日寇在罗汉集的两次大杀戮

在湖北省黄陂县的西北乡,有一座古老的小集镇.名叫罗汉寺集.这个集镇在旧社会一直流传着单日休息、双日赶集的风俗.每逢双日,附近农村的劳动人民,不分男女都去赶集或买或卖,颇为热闹.