浅析明代宦官出使的特点——以时间和地域为考察中心

宦官外交是明朝尤其是明朝初年特定历史条件下的产物,这一独特的外交形式在明代的历史上产生了重要的影响。从纵向的时间差异来看,明初特别是永乐和仁宣时期是宦官出使的鼎盛时期;从横向的区域差别来看,朝鲜是明代宦官出使最为频繁的区域。     

遥领芝告向东藩——清朝出使朝鲜使臣研究

清朝在处理与朝鲜关系问题上,一方面继续坚持复杂而严谨的礼仪程序,遵循可以远溯至春秋时代的典范;另一方面坚持由旗人作为礼仪的执行者,强调朝鲜对满洲的效忠。在这种背景下,朝廷非常重视使臣的选择,出使朝鲜的使臣为皇帝从候选人中钦点,满、蒙、汉旗均有,以满人为主,多为熟习经典的文臣。朝廷不仅重视使臣的选择,还很重视对于使臣的管理,看重自身的国家形象。作为少数走出国门的满洲大臣,他们的所见所闻可以帮助我们理解满洲、清王朝与世界的关系。     

揭秘中国人民解放军中的“朝鲜师”

在中国人民革命胜利的道路上,有这样一支部队曾血染战旗,屡建功勋。他们来自邻邦朝鲜,由于战事等原因迁入东北,融入当地百姓,并把自身命运与中朝两个民族的命运紧紧相系,在朝鲜需要他们的时候,受命回归,继续浴血奋战。请阅《揭秘中国人民解放军中的"朝鲜师"》一文,缅怀这支英勇部队的前世今生和丰功伟绩。     

关于朝鲜“改革开放”的文献综述

朝鲜半岛问题是东北亚地区国家关系长期以来的的焦点,朝鲜坚持自己的“主体社会主义”和“先军政治”,拒绝变革,但是面临着世界经济全球化的大趋势,以及来自美国等西方发达国家对其经济制裁的压力,并且朝鲜1994-1998年,又连年遭受洪涝灾害,朝鲜为了走出困局一直在积极探索发展经济的途径。并对经济政策进行了一系列的改革和调整。但是朝鲜由于其内部原因和美国的敌视,甚至存在着颠覆其体制的威胁因素,因此朝鲜能否进行全面的改革,并且改革开放是否能大踏步地进行,都成为了如今学术界关注的焦点之一。本文拟在对朝鲜半岛改革问题方面的研究成果进行初步总结,希望能有所突破。     

“古朝鲜”的伦理考察

公元前1046年—前108年,朝鲜半岛上前后相继,存在着两个以"朝鲜"为号的政治实体,前者的王族是殷人箕子及其后代,称为箕氏朝鲜;后者的王族是汉人卫满及其后代,称为卫氏朝鲜。相对于半岛而言,朝鲜的建立者属于东迁的幽燕之人;政权建立后,与古代中原王朝是明确的"侯国"或"外臣"关系,在政治伦理中属于治内之地;朝鲜灭亡之后,其故地长期由自汉至唐的中原王朝直接管理,自7世纪末,新罗、高丽、李氏朝鲜次第建立,并持续北拓,逐渐领有古朝鲜故地。对"古朝鲜"进行深层考察有助于明辨被混淆的古今。     

“乌行之乡”在朝鲜

4月13日至16日,中国著名左派网站乌有之乡组织全国各地的网友自费赴朝鲜旅游。在半岛局势紧张的气氛中,毛泽东主义者们带着悲壮感,在这里找寻红色信仰     

朝鲜“射星”失败的背后

朝鲜发射卫星这件事,相当于一个本身技术就不过硬的选手,在双眼被蒙上的情况下挑战世界最高难度的登山路线     

张骞出使西域之前西域与中原文化交流考

中原与西域的文化交往源远流长。通过考古发掘和史料的相互印证,可以证明：早在张骞出使西域之前,中原与西域就存在密切的文化联系且绵延不绝。西域与中原长期的双向文化馈赠为公元前60年西汉统一西域、西域成为中国领土的一部分奠定了坚实的文化基础。     

“在日朝鲜人”问题研究

本文以具体数据和事实为依据,论述了“在日朝鲜人”的历史和现状、他们所受到的不平等待遇,以及他们为争取正当权益而进行的斗争,进而阐述了“在日朝鲜人”问题的几点启示。     

吴长庆与朝鲜“壬午兵变”

前不久,中央电视台八套播放了百集韩国电视连续剧《明成皇后》,在全国引起不小的轰动。剧中有关朝鲜“壬午兵变”的情节刻画得紧张激烈,令人感到惊心动魄。然而,很多人却不知道,“壬午兵变”与清政府以及淮军将领吴长庆之间,有着密切的关系。     

朝鲜战场亲历美国空军“绞杀战”

抗美援朝战争,是我军第一次和高度现代化武装的、以美军为首的联合国军作战。在战争中后期,志愿军在陆地具备了全面作战能力,在空中也具备了与美国空军争夺局部制空权的能力,     

“亲日”与反日——抗战时期朝鲜华侨的艰难抉择

卢沟桥事变后,滞留朝鲜的华侨无奈下必须谋求与日本当局保持和睦关系,尤其是驻京城（汉城）总领事馆面临二选一的艰难抉择。南京陷落促使驻汉城中国总领事范汉生脱离蒋政权,支持南京汪伪政权,朝鲜华侨遂宣布支持临时政府,成为日本友邦国国民。1940年代,八路军利用朝鲜华侨进行反日,仁川事件使朝鲜华侨与日本殖民当局矛盾激化,日本对朝鲜殖民地的统治开始受到来自南京汪伪政权管理下的总领事馆和普通华侨这两方面势力的动摇。     

朝鲜为何执意“射星”？

近日．朝鲜官方声称,将在金日成诞辰100周年之际,发射依靠自己的力量和技术制造的实用卫星。此举引发了国际社会的高度关注,美国立即停止了对朝鲜的食品援助,日本桕韩国也已经做好拦截朝鲜卫星的准备。朝鲜为何“一意孤行”？     

“防俄”到“联俄”背景下清朝对朝鲜政策

19世纪80年代,清朝在对朝鲜政策上经历了从“防俄”到“联俄”的转变。“防俄”作为清朝对朝政策的首要目标持续至19世纪80年代中期。明治维新后,日本很快走上对外扩张道路,朝鲜首当其冲,武力打开朝鲜国门、积极参与甲申政变等行为让清朝切实感受到日本对中朝藩属关系的威胁,开始视日本为最大对手,清朝的对朝政策由“防俄”转为“联俄”。     

朝鲜普贤寺

中朝两国山水相依,两国的文化传统之间有着难割难舍的联系。座落在朝鲜妙香山脚下的普贤寺就是对这种联系很好的诠释。     

论“朝鲜中华主义”的实与虚

朝鲜后期,北伐论激起朝鲜士大夫小中华意识高度发展,因此有学者将其称为"朝鲜中华主义"。然而从事实来看,朝鲜士大夫虽然有很强的文化自尊意识,但是这种自尊意识是建立在春秋大一统之上的,小中华意识的发展反而使一元的天下观进一步强化,将中华秩序理想化。所以,朝鲜后期小中华意识的发展并不表示朝鲜士大夫以朝鲜为中华之正统或中国之正统,反而继续承认朝鲜为小中华,而在事实上更不证明朝鲜为当时东亚的文化中心国家,所以我们在使用"朝鲜中华主义"概念时尚需仔细斟酌。     

张成泽从“第一美男”到朝鲜二号人物

2003年7月,叛逃到韩国的朝鲜高官黄长烨在韩国国会作证时说：“若金正日体制垮台,最有可能接班的是张成泽,他是事实上的朝鲜第二号人物”     

朝鲜诗人金昌业与清人诗文交游考略

康熙五十一年(1712),朝鲜诗人金昌业随燕行使团来到中国,在与清初官宦文士、商贾僧侣的交往中创作大量诗文,收录于使行作品集《燕行埙篪录》和《老稼斋燕行日记》。金昌业在中国的诗文交游不仅彰显其文学理念与性情怀抱,也透视出清初中韩文化交流的整体风貌,为朝鲜北学派文士与乾嘉名儒的切磋互访开启了门径。系统考察金昌业与清人的交游经历和创作情况,对客观理解宗藩体制下两国文化交流历程有所助益。