太宰治的生活与创作

自诩为“我是自由人,是个无赖派”的太宰治,曾以他短暂而有影响的创作,活跃在战后初期的日本文坛上。他的作品用颓废的色调揭示社会生活的假丑恶,充溢着对于一切固有的权威的怀疑和反抗情绪。鼓吹自由主义与人道主义,     

《散华》与太宰治的战争观

1944年3月,太宰治在杂志《新若人》上发表了短篇小说《散华》。这篇作品是作家怀念死于二战战场上的青年友人的产物,令人意外的是,这篇与时局联系比较紧密的作品,在太宰文学研究中却一直较少被批评界提及。本文将从杂志特点、时代言论倾向和小说人物的两种“死”三个视角,探讨作品与作家的战争理解。     

太宰治的《惜别》与鲁迅

本文主要介绍并评析了日本现代著名作家太宰治的小说《惜别》。此书是太宰治以"鲁迅"为原型创作的长篇记传小说,是太宰治应日本内阁情报局和日本文学报国会的要求而作,完成于日本宣布战败投降的1945年。此书以跨文化的视角记录、描绘了日本文学家眼中的鲁迅,有助于了解中日两国上世纪中期的国情与文学。     

宫泽贤治的童话创作

在日本近代文学史上,宫泽贤治是一个独特的存在。英年早逝的宫泽贤治作为儿童文学作家,他的童话文学也迥异于当时儿童文学的主流作家们。本文论述了宫泽贤治独特的童话创作观念,艺术上独创的故事性、小说式的展开方法以及思想主体上具有宗教色彩的求道性,以期阐释其童话文学传世的因由。     

悲凉的困惑——二元对立中的有岛武郎

二十世纪初(日本大正时代),随着世界性民主主义思潮的发生和发展,在日本诞生了一个新的文学流派——白桦派理想主义文学。白桦派作家举起了人道主义旗帜,向压抑人性的传统文化挑战,为人的尊严,为人的自然生命唱出了赞美的歌。有岛武郎,是白桦派中举足轻重的作家。然而,这位比其他同人年长、阅历更深的作家,却有自己独特的心灵历程。自幼受儒教思想教育同时受西方文化熏陶的双重教育     

《斜阳》与太宰治的基督情结

昭和22年太宰治发表的《斜阳》在描写二战战败后的日本社会的同时,融入了《圣经》思想来歌颂女性的解放,并结合了《圣经》来塑造人物形象。本文将深入考察《斜阳》这部作品与《圣经》的关系,并进一步探讨太宰治对《圣经》的独特理解,以及所受的影响。     

寻找陈铨

“学衡派”的新文学作家陈铨是现代文学史、现代学术思想史上一位具有多方面建树的作家、学者。作为作家, 他有诗集、小说、剧本;作为学者,他有中德文学比较的论著、有专门的戏剧理论著作和研究德国现代哲学家的传记、专著。把陈铨视为“学衡派”成员是出于两方面的原因。一是他作为《学衡》的作者,在这个杂志上发表过不少文章,属于吴宓所说的“凡为《学衡》杂志做     

陀思妥耶夫斯基的刑场惊魂

陀思妥耶夫斯基(1821—1881年)是19世纪俄国伟大的现实主义作家,他的作品对俄国文学和世界文学产生了巨大的影响。进步作家称他是伟大的人道主义者、资本主义制度的无情揭露者、杰出的心理分析大师;西方现代派作家把他尊奉为自己的鼻祖。高尔基盛赞他的创作"就表现力而言,可能只有莎     

野间宏文学的现代意义

野间宏,作为日本战后派文学的旗手,无疑拥有过他成名的那个时代。然而,在近半个世纪之后,在其他战后派作家相继冷落下去的今天,野间宏文学,也同样拥有着今天的时代。近几年来,美国、法国、苏联,墨西哥等国,都在出版、研究野间宏的作品。美国康奈尔大学世界文学教授说:“野间宏超过任何一个     

不应被遗忘的日本现代作家木山捷平

日本现代作家、诗人木山捷平(1904～1968)离开这个世界已经37年了,但他的作品至今尚未有一本译成中文,在日本也远不如那些战后派、新感觉派等文坛大家出名,在许多文学史中都是被几笔带过,有的甚至只字未提.……