河南濬县的文物古迹普查工作

濬县在安阳专区东南部,全县东西七十余里,南北一百余里,境内有大伾、浮丘、同山、白寺、善化诸小山,文物古迹非常丰富,1953年已建立县文物管理委员会负责管理。此次文物普查工作是从六月十五日开始,至七月八日止共二十四天。发现与登记了古文化遗址十七处(新石器文化遗址4处,仰韶文化遗址1处,商代文化遗址8处,     

玄奘瓜州、伊吾经行再考

玄奘瓜、伊之行,从贞观三年(629)八月初一起身,同月十四日抵达伊吾,计历时十四日。其间,有8天时间辛苦奔波,行进800余里,平均日行百余里;其余6天歇息调整。旅程大致分为四个阶段:第一段,从瓜州启行抵达第一烽,行程约120里;第二段,从第一烽到第四烽,行程220里;第三段,从第四烽到老马引至不知名"水池""青草"处,行进约200余里;第四段,自"水池""青草"处继续西进,三日而达伊吾,行程约300余里。其第一、二段,大致遥傍官道前进;第三、四段离开官道,直取西北行进,因此迷途失路,失水困顿,几乎丧命。后得老马引至水泉处,方得绝处逢生,终抵伊吾。     

胶县西菴遗址调查试掘简报

西菴遗址在山东省胶县城西南四十多公里,属张家屯公社西菴大队。遗址东濒胶河,为一肥沃高地,面积东西约50、南北150米。1975年汛期,由于洪水侵蚀,岸边冲塌一墓,当地贫下中农及时作了妥善保护。1976年春,我们对遗址作了调查。发现遗址上层有少量战国遗存,中层系商周墓     

从《通鑑胡注表微》论援菴先师的史学

绪言新会陈援菴先生(垣)诞生于清光绪六年(一八八○年)旧历十月初十日即阳历十一月十二日。一九八○年十一月十二日是陈先生诞生一百周年纪念。我于一九二九年考入燕京国学研究所,陈先生任所长,我之受业于援菴先生从那时开始。一九七一年六月二十一日先师逝世,我曾撰《敬悼先师陈援菴先生》一文。先师逝世我未能谒灵弗祭,至今抱恨。今年他的诞生百周年纪念会,我也不能去参加,虽然写了纪念的文章,惭歉内疚的心情,总     

鞍山倪家台明崔源族墓的发掘

崔源族墓位于鞍山市东郊千山公社倪家台大队村东的山坡上,距市(立山)区十一公里,鞍山至千山的公路由村中通过(图一)。解放前,崔源墓曾经被盗,在墓室上部封土中挖出"昭勇将军崔公墓志铭"一合。此后墓葬遗迹不明。近年文物普查过程中,发现残存的墓园,经过调查,确定此处即为崔源墓地。1975年,我们对崔源族墓进行了发掘,从6月10日开始至9月13日结束,共发掘墓葬十九座(编号为15号),出土墓志九合(连同崔源墓志共为十合),墓     

通河县小古洞槟榔沟抗联遗址调查

东北抗日战争时期抗联第三军、第四军以及第六军和第九军部分队伍,在通河地区进行抗日活动。在清河、风山及北部山林地区建立了抗日根据地。清河位于县城东一百二十余里,风山在县城北九十余里,两地为小兴安岭的余脉,均为海拔100～600米的山地,面积约3,833平方公里。北接铁力;西有庆安、     

国内外要闻（1906年1月）

1日清政府命商部编篡全国铁路矿产表。2日日人侵占奉天千山台煤矿。3日广东成立“抵拒美华工禁约会”。5日清政府考察政治大臣戴鸿慈、端方抵达美国。7日清政府议约大臣张荫桓电请特简贵胄,带兵2万,总制全藏,收掌治权。8日清廷赐山西大学西斋毕业生25人为举人。9日清廷批准中日     

湖北均县武当山古建筑调查

武当山是我国名山之一,周围800余里,拔海1600余米,中有七十二峰、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等风景名胜。又有八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭等建筑古迹。自均县城西南行五十里许,即达武当山山麓。由山麓至山顶约八十里,沿途所经名胜古迹计有:玄岳门、遇真宫、元和观、玉皇顶,迴龙观、迴心庵、磨针井、老君堂、太子坡、剑河、十八盘、玉虚岩,南天门、紫霄宫、南岩宫、小金顶、黄龙洞、朝天宫等;由朝天宫又分两路,一为老路,一为新路(1926年开凿的)。老路有头天门、二天门、三天门,     

黑龙江水电站淹没区逊克县考古调查

1990年春,为配合黑龙江水电站工程建设,由黑龙江省文物管理委员会组成了以省文物考古研究所为主,吸收有关市、县文物干部参加的“黑龙江水电站淹没区第二期文物普查队”,对黑龙江中游右岸淹没区进行了大规模文物普查。逊克县由第二普查队负责。该县野外工作从5月26日开始,至6月12日结束,历时18天,重点调查了沿江三乡一镇及三十余个村屯,水陆往返行程约800余公     

古人巧治家居污染病

正清代的崔默菴是安徽太平县(今黄山市黄山区)人,行医治病多有奇效。邻村有一少年男子刚结婚不久,全身水肿,皮肤出疹,头部肿大如斗。请了不少医生,都不知为何病,只好邀请崔默菴前来诊治。崔默菴的诊病习惯是,每诊一个病人,不弄清病因决不罢休。他在诊治这名男子时,发现他六脉平和,只是有点虚     

邛崃石笋山摩崖造像

邛崃石笋山摩崖造像位于邛崃、大邑两县交界的大同乡(原名大兴乡)大佛沟。这里山势高峻,解放前是邛崃县三坝场(今属大邑县)和大兴场之间往返的必经之地。解放后由于行政区域的变化和修建公路导致交通路线的变化,而显得偏僻,行人稀少,石笋山摩崖造像三十余年便不为人们所注意了。1982年经过文物普查后,这处精美的佛教造像群才开始被一些学界人士所注目。下面就其概貌、年代、艺术成就及历史价值作初步的探讨。一石笋山在邛崃县西北约六十余里,因其附近有石如笋,     

千山，全新展现东北名山魅力——访鞍山千山风景名胜区管委会主任 赵忠太

南海八千路,辽东第一山。钟灵毓秀的千山,拥有秀美的自然景观,悠久的宗教文化,厚重的历史遗迹。保护珍贵的风景资源,传承优秀的历史文化,打造我国著名的旅游胜地,是千山人执著追求的目标和方向。对此,本刊记者于8月3日专访了鞍山千山风景名胜区管委会主任赵忠太。     

东北古地理古民族丛考(续)

十八、和龙至速末水至难水的里程《魏书》、《北史》两《勿吉传》都记了和龙到勿吉的一段交通路线。它们说道:“自和龙北上百余里有善玉山,山北行十三日至祁黎山。又北行七日至如洛环水,水广里馀。又北行十五日至太鲁水。又东北行十八日到其国。国有大水,阔三里馀,名速末水”。“山北行十三日至祁黎山”句的“山”字,从《太平御览》卷784四夷部5卷引《北史》补。该两传另记了太和年中(477—492年)勿吉使者自言其入魏的行程是:“初发其国,乘船沂难河而上,至太弥河,沉船于水,南出陆行,渡洛孤水,从契丹西界达和龙”。《御览》引《北史》“沂”作“溯”。“沂”、“溯”同义,逆水而上。比较两项文字,一者北往,一者南来,实际上只是一条道路。和龙即和龙府(当时及后来的文献往往又讹为“黄龙府”),今辽宁朝阳市,此是定说。善玉在和龙北二百余里(约当今一百余里),必为今之大青山无疑。《新唐书·奚传》言:以处和部为祁黎州。祁黎州之名必因于祁黎山。善玉山至祁黎山十三日的里程,得为今努鲁儿     

巫山乌鸡沟墓地2003年度发掘简报

乌鸡沟墓地位于重庆市巫山县城西南约十余里的乌鸡沟一组,是一处汉代中小型墓地。2003年,武汉市文物考古研究所、巫山县文物管理所对其中8座墓葬进行了清理,出土了一批东汉时期文物,为研究该地区的汉代墓葬提供了一批新材料。     

毕生抗法的苗族领袖项崇周

1884年,法帝国主义全面占领越南后,即以越南为基地,向我滇桂两省倾销商品和掠夺资源,并强占我云南边疆安平厅境内以猛硐（今属云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县）为中心的长约百余里、宽约五十里的领土,建立殖民统治。我边疆各族人民不堪忍受法帝国主义的侵略和压迫,为保卫祖旧领土的完整,展开了一次义一次的斗争。     

回忆罗村模范国民小学

罗村座落在吕梁山西麓石楼约廿余里,义门庄沟与霍阳庄沟的交岔点上.罗村在南北两山对峙中,沟面较宽,土地肥美,义     

东北地区旧石器时代遗址的空间分布、类型及其自然环境背景

对东北地区229处旧石器时代遗址的时空变化和类型分析发现：早期遗址稀疏分布于千山山麓地带和松嫩平原东部地区,约57.1%的遗址所在海拔低于200米,类型主要为山地丘陵型和岗丘台地型;中期遗址集中分布于东部山地的中小河流两岸,约58.8%位于200—400米区域,主要为河谷阶地型;晚期遗址拓展至半个东北地区,在嫩江中下游、辽河下游、千山山麓地带、牡丹江下游、穆棱河上游、布尔哈通河流域、绥芬河流域等地区密集分布,约49.4%数量在200—400米区域,主要为河谷阶地型,少数为岗丘台地型和山地丘陵型。遗址分布总体由东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展,这一变化可能是人类通过革新石器技术、保持高流动性、改变狩猎方式、强化资源利用等多样化策略以适应气候环境变化的结果。     

随州几处古遗址调查

襄阳地区的文物普查工作于1982年9月中旬至11月初基本结束,取得了很大的收获,现普查资料正在整理,这里拟先将4处遗址的调查情况简报如下。一、莲花寺遗址莲花寺遗址位于桐柏山以北淮河南岸的台地上,西南距随县城约90公里,南距红石管理区所在地红石约20公里,在淮河公社所在地淮河东北约15公里处,南临莲花寺废墟。遗址于1957文物普查时发现,这次进行了复查,遗址原面积约为一平方里,在进行     

千山旅游资讯

千山风景名胜区位于辽宁省中部,位于鞍山市东南17公里处,北距辽阳30公里。千山,古称积翠山,又名千顶山、千华山、千朵莲花山,素有"东北明珠"之美誉。千山一年四季景色怡人,自然风光钟灵毓秀。千山共有仙人台国家森林公园、大佛景区、天上天景区、五佛顶景区     

从历史角度看千山寺庙群

千山寺庙群最大的特色便是佛道并存,释道同源。千山是一座宗教圣地。早在1400年前的北魏时期,千山就有了佛教徒的踪迹,。隋唐时有了佛堂、禅堂等小型禅修殿宇。到了辽金时期,千山已发展成为佛教胜地,据碑文记载,这时候千山佛教大兴,寺庙建筑已达到了相当规模,有著名的"五大禅林":大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺、香岩寺,形成了有一定规模的建筑群,并迅速发展。