语言原真性与文化遗产的意义生成——以浙江衢州“周王庙”为中心

"语言原真性"理念主张超越西方"权威化遗产话语"框架及其物质性检验方式,通过保留原真语言保护遗产及其意义传承。这一基于中国传统历史话语智慧的原真性概念可进一步分为历史语言原真性和当代语言原真性两个方面。以浙江衢州"周王庙"为例,原真语言运用在文化遗产意义建构中的重要作用,传统地方志如何运用历史和当代原真语言建构、传承"周王庙"的文化意义,以及我们如何基于原真语言民族志叙事探索此遗产的话语重构与当下意义接续两大方面都给予了充分的展现。     

旅游目的地饮食原真性再造:以阳朔西街啤酒鱼为例

采用典型人物访谈和结构方程模型相结合的研究方法,试图解析旅游目的地饮食原真性再造及其机制问题。研究发现：第一,原真性再造过程并非改变地方饮食文化的原真内核,对原真性可塑部分的剥离、重构与外力助推是非传统食物短时间内成为地方饮食文化代表的关键。融合外来基因并能最终存活下来的原真性,更有可能成为地方饮食文化代表。第二,食物是旅游地特色餐厅的关注重点,服务原真性对游客感知影响最大,食物原真性对游客满意度影响最大。餐厅环境并无显著影响。第三,游客在原真性再造的循环过程中起到了承上启下的作用。原真性感知悖论要求地方和游客贯序调整各自内在文化建构偏差。游客意识最终决定旅游目的地饮食文化再造的存在价值。     

游客对民宿的原真性体验研究——以丽江古城“亲的”客栈为例

原真性是旅游体验和动机的一个核心问题。随着现代旅游业的迅速发展,民宿正发展成为新型的旅游体验居住模式,并因提供个性化的住宿体验和原真性的生活状态而备受欢迎。文章以丽江古城"亲的客栈"为例,在携程旅行网搜集了用户对该客栈的在线点评并进行编码分析,提炼并识别出游客对民宿的原真性感知。研究发现,游客在民宿住宿体验过程中,形成了环境影响下的文化真实性和情感真实性两大原真性感知。该研究不仅有利于丰富旅游真实性的相关研究,而且对民宿未来的发展,尤其是如何在同价位的住宿设施中脱颖而出,具有重要实践意义。     

乡村旅游视角下传统村落保护与开发现状及策略分析——以蓬莱区北林院村为例

近年来,乡村旅游逐渐成为促进我国农村经济社会持续发展的重要动力。乡村旅游在为传统村落创造了一定的经济、社会效益的同时,也带来了较多问题,破坏了传统村落风貌的原真性及村落的自然、文化环境。本文以山东省烟台市蓬莱区北林院村为研究对象,基于传统村落与乡村旅游的关系,总结北林院村发展概况,针对现存问题,探究保护与开发的策略,旨在促进当地乡村旅游发展,为其他传统村落的保护与开发提供借鉴。     

遗址公园:文化遗产体验旅游开发的新业态——以西安三大遗址公园为例

遗址公园是旅游与文化结合的旅游新业态。遗址公园模式需要活化遗产,不同的遗产赋存状况,遗产活化的途径是不同的,同时不同的遗产赋存状况,遗产原真性体验也是不同的,大唐芙蓉园是遗产原真性弱景区,应该打造结构性真实体验;阿房宫遗址和大明宫遗址属于遗产原真性一般景区,采取保护修复,旅游利用,需营造组织构建、真情参与的结构真实体验,划分核心区、外围区分区经营,重点保护核心遗产。     

从“原真性”实践反思中国遗产保护——以宏村为例

原真性是一个建构的概念,中国遗产保护在与国际接轨过程中,没有基于中国文化背景对其加以操作细化。本文通过宏村案例研究发现,在政府以"原真性"为指导思想的自上而下的遗产保护行动中,一直未能就原真性概念本身与社区自下而上的内生力量形成有效的社会互动和共同建构,这导致了原真性概念突出地表现出国际化、行政化、精英化的特征,本土声音特别是当地社区居民的话语权缺失,最终造成了文化遗产保护趋向于表面化、静态化、无机化、旅游化。因此,在遗产保护和管理中,要将原真性理解成一种建构性的标准,充分尊重居民所具有的权力,以确保原真性实践的有效性。     

土遗址保护利用模式探讨——以西安地区为例

土遗址是一个较为庞大的体系,它本身的特性决定了对其保护利用应尽量遵循原真性原则和可读性原则,其中原真性原则对应遗产保护,可读性原则对应遗产利用。西安地区土遗址保护利用模式可大致分为室内模式和露天模式。室内模式对保护遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有一定的欠缺,适用于经过考古发掘清理,需要展示多种遗迹现象的土遗址;露天模式在保护环境原真以及提高可读性方面有着重要意义,但应与室内模式有机地结合,才能达到理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。     

民族文化旅游的发展策略研究——以通道县百里侗文化长廊旅游开发为例

民族文化旅游是一个求异、求美、求净的过程,要处理好原真性、认同度和可持续的关系。通道县百里侗文化长廊发展民族文化旅游具有资源好、品位高的优势,但是在开发中存在一些不足,面对机遇,应以规划为引导,以项目为抓手,建立有效机制,保障居民获得感,引导文化旅游持续健康发展。     

江南文化古镇居民旅游影响感知及其形成机理——以同里为例

本文以江南文化古镇同里为例,借助质性访谈与问卷调查探讨古镇居民对旅游影响的感知。结果表明:同里古镇居民对当地旅游发展存有正面和负面双重感知,主要体现在经济、社会、文化、环境等各个方面;具体感知维度可分为"原真性削弱与环境恶化"、"经济获益和生活改善"、"成本增加和分配不公"、"社会失序"、"地方认同与思想更新"、"文化传承和形象提升",整体上积极感知强于消极感知,但对地方旅游发展引发的负面效应感知日益增强;由此,从直接经验、社会互动以及媒体影响3个层面对古镇居民旅游影响感知形成机理进行深入剖析,并据此提出相应建议和对策。     

旅游发展背景下传统民俗节庆的变迁与保护研究——以溱潼会船为例

旅游发展如火如荼的背景下,民俗节庆文化的保护与传承问题对于民俗地旅游的可持续发展具有重要意义。文章以溱潼会船为例,从理论视角分析溱潼会船在旅游发展过程中的变迁及现存问题,提出在节庆旅游发展过程中,要坚持对传统民俗文化原真性的保护、解决传承人和传统技艺传承问题、坚持自然环境保护的原则,促进旅游业高质量发展。     

基于原真性保护的建筑遗址“设计性修缮”理念探讨

原真议题在建筑遗址保护中表现的尤其突出。如何在建立真实有效保护的同时,实现遗址知识文化要素更好呈现以及景观价值提升是带有一定普遍性的问题。意大利罗马的角斗场和卡拉卡拉浴场两处建筑遗址案例的修缮特点及价值在于:基于遗址条件、利用加法、适度修缮,实现遗址原真的最大化保护;通过强化可识别、可读性设计及整体设计实现遗址知识信息和艺术状态的系统优化;体现了遗址原真保护、有效保护、更好保护的有机融合,赋予了遗址在信息承载和知识传播上的时空发展性和新的文化生命。基于此,提出"设计性修缮"理念,探讨如何在基于原真性保护下实现建筑遗址有效、更好保护。     

文旅融合背景下红色文化旅游发展现状及路径分析——以河南信阳为例

随着我国社会发展水平的不断提升,旅游产业全面兴起,给人们的日常休闲娱乐带来了新的途径,其中地方红色文化能够为旅游产业的发展和创新提供新鲜血液,也可以真正实现以旅游传承文化的目标。本文从文旅融合的角度出发,结合当前的政策体系及时代发展目标,定位红色文化在旅游产业发展中的应用价值;以河南信阳为案例地,阐述当地红色文化旅游发展现状,明确红色文化旅游发展优势及误区;最后提出红色文化旅游高质量发展路径,旨在促进红色文化与旅游业深度融合,带动周边区域的整体性发展,为其他地区发展红色文化旅游提供参考。     

符号表征与主客同位景观：民族文化旅游空间的一种后现代性——以“彝人古镇”为例

以旅游空间生产为主要特点的模拟的民族文化主题公园和人造景观是后现代旅游的一种典型代表。本文以云南“彝人古镇”为例,从空间生产角度对民族文化旅游所体现的后现代性特征及其社会效应进行探讨,认为“符号表征”与“主客同位景观”分别是民族文化旅游空间客体生产与主体生产的标志性特征。民族文化主题公园成就了存在主义原真性旅游体验,在少数民族文化遗产旅游利用与保护方面具有积极意义。     

基于ASEB栅格的西安市文化遗产旅游分析研究

文章利用ASEB栅格分析法,通过对游客的随机访谈,分析了西安市文化遗产旅游的优势条件、劣势因素、机遇因素、以及制约发展的潜在因素,在坚持西安市文化遗产旅游发展不脱离文化原真性的原则下提出了其文化遗产旅游发展的族谱体系和开发对策建议,以实现其持续健康发展。     

旅游演艺对社区发展的支持研究——以《文成公主》实景剧为例

旅游演艺是文化与旅游的融合，是带动地区经济发展以及传承地区优秀传统文化的重要载体。本文以《文成公主》实景剧为例，探寻《文成公主》实景剧这一创新性演艺产品对于当地社区发展的支持作用。最后根据《文成公主》实景剧旅游演艺产业的发展现状，提出改善社区生态环境、加强社区文化环境保护、提高社区居民参与性等针对性的参考建议，从而促进实景剧旅游演艺产业的可持续发展。     

浅谈文化遗产地的保护与旅游开发——以平遥古城为例

平遥古城,是一座具有2700多年悠久历史的文化名城。10多年来,"世界文化遗产"这一品牌效应,吸引了越来越多的国内外游客观光、考察,使平遥古城由一个鲜为人知的小城变成众多国内外游客旅游观光、考察的理想场所。如今的平遥古城,已成为展现中国汉民族文化的大型博物馆,成为平遥经济社会持续发展的拉动力,成为全省的旅游龙头。作者以平遥古城的保护为例,对文化遗产地保护的"原真性"、规划拆建地段的建设、旅游热下的各类商业行为进行研究后指出,在历史文化遗产保护工作中,要妥善处理好建设与保护、发展与继承的关系,注重保护遗产的原真性,在开发中注意适度,在旅游发展中考虑人性化因素。     

文旅融合背景下推进夜间文旅经济发展——以泰宁县为例

随着社会经济的不断发展,社会大众对丰富多彩的精神文化生活的追求也愈发强烈。夜间文化与旅游的发展对激活地方经济增长新活力、促进旅游产业发展进一步深化、增加当地社区就业岗位、丰富城市生活气息、彰显城市特色风采等,都有着十分重要的作用。本文首先探讨夜间文旅经济发展的重要价值,其次介绍福建省三明市泰宁县文旅经济发展现状,最后提出推动泰宁夜间文旅经济发展的具体措施,以此带动当地经济发展,为其他地区发展夜间文旅经济提供参考。     

西江苗寨旅游发展中的居民参与和遗产保护关系研究

随着传统村落旅游和民族文化旅游逐步升温,越来越多的当地居民参与到旅游产业当中,地方性的文化遗产在旅游发展中得到保护与传承的同时,所面临的问题也逐渐突显。以贵州西江苗寨为例,实地调研显示,在传统村落旅游发展背景下,西江苗寨旅游中的居民参与问题及其与文化遗产保护的关系呈现如下特征:第一,苗寨的物质与非物质文化因旅游发展得到了挖掘,并获得延续和传承,村民通过参与旅游发展经济收入和生活水平均有所提高。第二,因为旅游开发的原因,西江苗寨的地方性文化也受到一定影响,苗寨中的商业化气息使村寨自然生态与传统文化部分地失去了古朴和原真。第三,在旅游发展过程中,西江苗寨居民通过社会参与、文化参与、经济参与、政治参与的方式参与到苗寨旅游发展中。但由于居民受教育水平低、经济能力弱、社会关系薄弱等方面原因,导致旅游参与的效度较低。因此,只有居民充分参与到旅游发展中才能可持续展示地方文化魅力,有效建立民族旅游和传统村寨旅游品牌,并有效地推动当地文化遗产保护,实现民族文化遗产知名度的广泛扩展。     

历史文化名城旅游业高质量发展路径研究——以南京为例

随着人们生活水平的提高和社会文明的发展,旅游业已成为中国经济的重要支柱产业,其不仅能够促进经济增长,还能带动当地就业,推动文化交流。在旅游业多元化发展,智慧旅游、文化旅游兴起的同时,人们也在追求更好的旅游体验,如何高质量发展旅游业已成为各地政府和业界关注的焦点。本文将以江苏南京为例,分析南京旅游业高质量发展的优势及存在的问题,最后提出南京旅游业高质量发展的措施。     

文旅融合背景下长汀县红色文化旅游产业高质量发展探究

作为著名的革命老区和原中央苏区的核心区,福建省龙岩市长汀县基于丰富的红色文化资源,积极探索实践红色文化旅游多元化发展,但与国内优秀红色革命圣地相比,还存在一定差距。基于此,本文首先梳理长汀县红色文化旅游资源情况,其次总结当地红色文化旅游资源开发现状,再次分析长汀县红色文化旅游发展存在的问题及原因,最后从文旅融合视角提出促进长汀县红色文化旅游产业高质量发展的路径,为当地旅游经济发展提供助力。