护飞志愿者:自然教育,浸润心灵

护飞行动开展以来,志愿者走进学校、社区,开展形式多样的自然教育活动,帮助孩子们从小了解野生动物、爱护野生动物、保护野生动物,培养孩子尊重自然、热爱自然、关爱生命的意识,向公众传播人与动物共享生命之美. 中动协株洲志愿者举办自然教育讲座 2020年11月24日,一场由株洲护鸟营志愿者联合湖南铁路科技职业技术学院、株洲市林...     

我国少数民族的动物崇拜

在西双版纳莽莽苍苍的亚热带雨林中,栖息着众多的野生动物,其中不乏世界上属珍稀或濒临灭绝的动物,是名副其实的“动物王国”。由于这里特殊的地理位置和良好的环境条件,是几个不同自然区域生物区系的野生动物集聚的地方。     

本月好礼

<正>在藏族民歌中,人们认为苍鹰飞过雪山也会折翅,青藏高原应该是天神栖居的地方。珠穆朗玛峰国家级自然保护区矗立于世界之巅,是全球海拔最高、落差最大的自然保护区,也是全球生物多样性的热点地区之一,享有"地球第三极"之美称。该保护区最大的特点是由特殊的生态环境造就的丰富独特的动物多样性。生活在这里的野生动物曾鲜为人知,光怪陆离的神奇色彩等待着被人类发现。《活在世界之巅:珠穆朗玛峰国家级自然保护区的野生动物》辑录一手科考日记,展示了珠峰壮丽     

致敬,中国野保志愿者

<正>9月20日,中国野生动物保护协会志愿者2018秋冬季百队百天护飞行动在全国范围内展开,全国各地数以万计的野保志愿者,在中国野生动物保护协会统一部署和志愿者委员会具体指导下,紧密联系所在地的森林公安等相关部门,迅速而广泛地展开了以打击捕鸟贩鸟违法犯罪行为、收缴捕鸟工具、救助和放飞野鸟、宣传普及野生动物保护法及爱鸟护鸟知识等为内容的护飞行动。行动开展以来,捷报频传,令人鼓舞。护飞行动中,各地志愿者组织面临或经历着一系列难题:经费保障不足、违法者暴力抗拒,     

中国野生动物保护协会科学考察委员会2019年秋季生态科考摄影训练营在河北康保举办

<正>(1)训练营学员培训现场(2)康保志愿者团队授旗、宣誓及共建爱鸟护鸟文明乡村签约仪式现场(3)学员前往康巴诺尔湖进行生态摄影创作(4)营员参观湿地公园(5)正在觅食的遗鸥2019年9月7日至9日,中国野生动物保护协会科学考察委员会2019年秋季生态科考摄影训练营在河北康保举办。7日上午,训练营开营仪式在康保县委党校举行,国家林业和草原局保     

魅力沁州之六上善之水在沁州(风俗篇) 高天厚土约定了——那沁州水城的风情

<正>1·守望沁县民俗之根在中国漫长的文明史中,农耕文化的过程相当悠久。说沁县是"农耕文化的原乡",不是说这里还保持着农业生产的原生态,而是说这里传承着非常传统的民族文化,即儒家思想     

重返沼泽

在伊拉克南部。曾有这样一片位于底格里斯河与幼发拉底河交汇处的、占地12000平方公里的沼泽地,远在6000年前,这里广袤的芦苇丛、水域以及其上各种野生动物孕育出了独特的文明,使之被视为“伊甸园”而神话般地存在着。     

河北康保志愿者护送救助鸟类“过冬”

2022年10月3日,中动协志愿者康保护飞队一行四人,在领队李在今的带领下,携带经过救治痊愈后的48只遗鸥、1只蓑羽鹤、3只红嘴鸥,南下唐山市大清河野生鸟类救助站,进行野生鸟类共同保护转送工作。     

论鄂伦春族狩猎文化的特点及其局限性

人类文化与其所从事的生产活动息息相关,一方面人类文化是在生产活动中创造的,另一方面不同的生产类型产生不同的文化。鄂伦春族自古就以狩猎为生,在长期历史发展过程中,形成了他们固有的狩猎文化模式。本文就以此为例论述狩猎文化的特点及其发展的局限性。一鄂伦春族,元代称为“林木中百姓”,其远祖可追溯到南北朝时期的室韦族。从南北朝至解放初,鄂伦春族一直以狩猎为生。狩猎生产在鄂伦春族历史上存在时间如此之长,是由多方面因素决定的。首先,地理环境起着决定性作用。鄂伦春族一直没有离开兴安岭山林。这里地处北纬48°至53°之间,是寒温带,生长着茂密的原始森林,野生动物资源丰富。     

土著家园走进神秘的卡卡度国家公园

卡卡度是北领地中最耀眼的一颗明珠,因其优越的自然环境和独特的土著文化被公认为全球性财富和世界遗产胜地。这里是土著文化的承载地,同时也是冒险者的天堂,栖息着数以千计的野生动物,被誉为＂土著的故乡,动物的天堂＂。土著人的精神家园卡卡度位于北部地区首府达尔文市以东200公里处,面积20000平方公里。1981年卡卡度被列入世界遗产名录,并成为为数不多的文化和自然双遗产。这里因记载着数万年来居于此地的原住民的技能以及生活方式的岩石艺术和考古遗址而闻名遐迩。     

藏着的故宫

故宫,5个多世纪的最高权力中心、明清两代皇宫、24个皇帝的起居之地;位列世界五大宫之首的“殿宇之海”,收藏百万件无价之宝的中国古代文化艺术博物馆;明清时代中国文明无价的历史见证。 藏着的故宫,是占故宫总面积近三分之二的办公区,这里或被铁锁紧闭,或被“游人止步”阻拦,在你踏入故宫圣地之时,你便注定无法见到;这里被故宫人精心珍藏,悉心爱护,自紫禁城建成500余年来,从未开放,是世人眼中永远的禁地。     

坦桑尼亚之旅

坦桑尼亚，一个色彩缤纷的国度，一个地球上最粗犷的地方，它拥有极具魅力的自然、历史和文化，非洲的野性和原始风貌在这里得到淋漓尽致的展现。冰雪覆盖的非洲之巅乞力马扎罗山、阳光普照的达累斯萨拉姆海滩、塞伦盖蒂平原上的大群野生动物、热情而充满奇异风俗的人民……无不值得留恋。     

候鸟迁徙季湖南炎陵志愿者开展巡护宣传活动

2022年9月18日,中国野生动物保护协会湖南炎陵护鸟营志愿者前往鹿原镇新坪村、塘旺村和塘田圩农贸集市开展2022年秋冬季候鸟等野生动物保护行动,引导候鸟迁徙觅食地、栖息地居民树立爱鸟护鸟意识,自觉抵制野生动物非法交易活动,保护过境候鸟安全迁徙。在鹿原镇塘田圩农贸集市,志愿者向前来赶集的摊主、商贩和群众发放爱鸟护鸟倡议书、护鸟手册、宣传单及拒食野生动物宣传册,结合身边典型案例讲解保护鸟类等野生动物的重要性和食用野生鸟类的危害,并深入周边商铺重点宣传禁止生产、经营.     

"护飞行动"久久为功结硕果——2021年护飞行动小结

团结、动员全国各地志愿者和民间野保组织参与野生动物保护事业,并形成上下联动的组织形式,是中国野生动物保护协会(以下简称中动协)工作的一项重大创举. 自2016年起,中动协在每年春季和秋冬季,组织动员全国的野生动物保护志愿者团队开展保护候鸟志愿者"护飞行动".2021年,中动协共招募组建116支志愿者队伍在全国全年开展保...     

红山纪行

赤峰市,位于内蒙古自治区东部,蒙古高原向辽河平原过渡的地带,习惯上称之为“东蒙古”,面积9万平方公里,总人口433万,是一个以蒙古族为主体,汉族占多数的共有20多个民族聚居的地区。 赤峰东邻辽沈,南近京津,西、北毗邻大草原,正扼北疆咽喉,为历代兵家必争之地,也是贯通东北、华北两大经济区,连接关内外的地理重镇。 其地理位置具有明显的过渡性、交汇性、撞击性和封闭性特点,具有高原、山地、平原、丘陵、盆地多种地形,对民族生理素质的形成及文化内容的变异有着直接的影响。 据史书记载,这里曾是商族、东胡、乌桓、匈奴、鲜卑、库莫奚、契丹和蒙古等北方少数民族繁衍、生息的地方。到清代,赤峰大部属当时的昭乌达盟。“昭乌达”系蒙古语,直译“百柳”,意思是森林茂密、水草丰美。1945年以后,赤峰行政所属于几经变迁。1983年10月10日,经国务院批准,实行市管县体制,撤销昭乌达盟,改设赤峰市。 赤峰有“母仪”之态。 史称“湟水”的西拉沐沦河横贯赤峰东西,她是孕育华夏三大文化之一——北方文化(其余为黄河文化、岭南文化)的摇篮,世代养育着矫健的北疆儿女;五六千年前,在这里繁衍生息的红山先民们把他们的聪明才智无限赤诚地倾注在对龙的精心雕刻上;由此,这里诞生了“中华第一龙”和举世闻名的“红山文化”。 赤峰有“王者之风”。 在历史画卷中,赤峰是辽国的发祥地和辽国的政治、经济、文化中心,契丹族在此悄然崛起,并经历了由盛及衰,直到飘然消逝,退出历史舞台;辽王朝与北宋王朝对峙并存200余年,在中华各个民族逐渐走向融合的历史发展进程中,写下了极其重要的篇章。 赤峰有天然之美。 赤峰境内有未受任何工业城市污染、保持着令人感动的原生状态的广大区域。在赤峰,神奇的阿斯哈图冰石林和青山冰臼群世所罕见;“八百里翰海”科尔沁沙地气象恢弘,绵亘北地;“天鹅湖”达里诺尔湖召唤着各类野生动物来此栖息繁衍;全国最大的哈达那大鹿场山高林密,鹿鸣呦呦;成吉思汗命名的“天赐之石”巴林石和号称“自然之经会,天地之良医”的热水塘温泉吸引着五湖四海的文人墨客,羁旅游子…… 赤峰,一块神秘而又神奇的土地,一个行走在历史与现实中的塞外名都。     

奋战在野保前线——孙晓明

正孙晓明,现任中国野生动物保护协会科学考察委员会常务委员、沈阳猛禽救助中心副主任,被沈阳市林业局聘请为湿地与自然保护区专家。猛禽救助中心的全体工作人员和大学学生志愿者团队在主任王唯彦和孙晓明带领下,积极工作,共同努力,在野生动物保护宣传、猛禽救助中心组织建设、野生动物救助、伤病治     

在蛮荒的尽头 探秘地球最后的处女地

正北领地被美国《国家地理》杂志称为地球上"最后的处女地",与南极、巴西的亚马孙森林、非洲的撒哈拉沙漠、坦桑尼亚的塞伦盖帝平原、加拿大的洛基山脉一起,都是一生之中必去的旅行地。不同于东部沿海的城市气息,北领地原始粗犷。这里是古代土著文化的发源地,至今仍由土著人自行管理的区域;这里是野生动物之家,保留了澳大利亚最丰富的野     

民俗学人文学科的建设模式

我国民俗学人文学科的建设模式是一个历史概念,由五四文化模式和经济文化模式发展而来。钟敬文将五四文化模式引入我国民俗学高等教育,在高校中文系的格局中,创建了民间文艺学与民俗学;同时在高校社会学的格局中,创建了民俗学,并从这里发展、成型和辐射,使之成为一门重要的人文学科。当代我国民俗学面临着五四文化模式所不能解决的世界文化多样性问题,也面临着经济文化模式不能取代的精神文化建设问题,因而要在以上所述两个模式的基础上,转向国家文化模式,促进我国优秀民俗民间文化的保护与传承,使其成为保持国家文化主体性的特色要素。     

户县农民画

位于秦岭山脚下的陕西省户县,是一块物华天宝的富庶之地,这里孕育了灿烂的古代文明,承载着丰厚的文化积淀,在历史文化与现代文明的交叉点上,还绽放着一束稚拙而美丽的奇葩——户县农民画。这枝民间艺术之花以其独有的气韵,曾两次在中国美术馆举办展览,     

拾起“应许之地”的碎片 以色列文化考古之旅

正没有哪一个地方象以色列这样,如此具有戏剧性:狭小的土地上征战不断,伴随着圣光的耶路撒冷城更是被无数次摧毁又重建;从这里流离失所的犹太人,遭受重重磨难后,饮着信念之水在几千年后重归故土;他们又靠着信念书写了建国神话,并在这块贫瘠的土地上种下财富之树;如今的圣城,不仅是上帝恩赐犹太人的"应许之地",还是伊斯兰教、基督教的圣地,三大宗教的文化在这里碰撞,形成多维度的空间……