试论商周时期关中地区的人群构成——以墓葬材料为中心

本文认为西周时期关中地区主要有周人和殷遗民两个大的群体,可以从墓葬特征上明显区分。这一分类可以帮助我们了解西周时期周人对殷遗民的安置策略。先周时期传统的周人聚落中,似乎只有周原和丰镐被安排了一定数量的殷遗民,说明这两地在先周时期的特殊地位。其余的殷遗民被安置在新建的聚落中,这些聚落往往位于传统周人聚落区以外,大部分位于关中东部地区,或许还有一定形式的监管。     

山东新泰周家庄东周墓葬出土青铜剑上胶粘剂的初步分析

在山东新泰周家庄东周时期的一墓葬中,出土了一把具有吴国兵器特征的青铜剑,在该剑的剑格内,发现了一薄层用于镶嵌固定各种形状绿松石的白色物质。为分析此物质,经傅立叶变换红外光谱(FTIR)分析表明,该白色物是一种具有饱和脂肪酸酯类结构和羧酸结构的混合物,与多种天然胶粘剂的标准红外光谱进行比较,结果显示样品的红外谱图与虫胶(漆片)的匹配度最高。同时用附带有能谱仪的扫描电镜(SEM-EDS)分析了该样品,结果表明样品不含元素氮,因而可排除蛋白质胶和生漆类等含氮的天然胶粘剂。     

试论空心砖在古代墓葬构筑上的应用与价值——以洛阳地区古代墓葬为例

空心砖开启了古代墓葬构筑材料的创新。在汉代墓葬的构筑中,空心砖对墓室结构的变化、空间的增加以及墓室壁画绘制空间的拓展,提供了物质上的保证。空心砖是古代一种集材料、工艺、技术与艺术为一体的创造性产品,也是承载着汉代装饰与绘画的珍贵美术历史遗物。     

二战前夕在缅甸的腾冲人——聚焦一卷民国档案的微观分析

本文以云南省档案馆92-2-97号民国档案为中心,结合口述历史笔记及相关文献资料,对二战前赴缅腾冲人的人口学特征、职业特点、文化认同进行了分析,得出结论,二战前腾冲人赴缅多系＂少小离家＂,宗亲、乡亲网络促进了其外迁行为;二战前夕,缅甸腾冲人多贩卖杂货谋生,其商号规模相对有限,但仍具备较强经济实力;旅居缅甸时间越久,腾冲人家庭涵化于当地社会的程度越深,即便如此,缅甸腾冲人群体仍保有一定文化异质性。     

谈谈两周时期与两周考古——在“海峡两岸———中原两周列国考古与文化学术研讨会”上的发言

<正>我参加这次会议准备的文章题目是《试说周初封国与商时方国异姓同名现象》,可是没有写完,我只能谈谈大概的意思。写这篇文章是由讨论湖北随州叶家山墓地的发现引起的。现在发现的叶家山曾侯墓地时间很明确,是西周成康时期,它和曾侯乙墓相距很近。但西周早期的曾国和东周时期的曾国是两个不同的曾国,名字虽然一样,但族姓不同。后期的曾国是姬姓,而西周     

美国老年移民的社会融入研究 ——密西根州老年华人与墨西哥人的比较视角

论文采取问卷调查、个案访谈和实地考察的形式,从经济生活、政治参与、社会交往、文化认同四个方面,对美国密西根州老年华人和老年墨西哥人这两个移民群体的社会融入情况进行了比较研究。研究发现,两个群体的就业参与率、公民投票率等量化指标要远远低于外来移民的平均水平,文化认同上表现出对母国文化和传统习俗的坚守,社会交往呈现出族群内交往的特征。而两者相比较,老年华人的社会融入程度比老年墨西哥人更低。美国社会中的种族歧视是导致老年华人和老年墨西哥人社会融入程度偏低的外部原因,老年华人与老年墨西哥人的文化背景、价值观念、民族特性是导致其社会融入程度偏低的内部原因。他们往往重视经济利益而忽视政治权利,坚守文化认同而疏于社会参与,缺乏融入美国社会的环境和动力,从而形成了美国社会中的"隔坨"和"平行社会"。     

文化与人生——在首届全国青联论坛上的主题报告

"文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和",这句话很经典,体现了文化的本质。这里的"总和",并非是量的概括,而是质的表述。文化博大精深,可以与文化相对应的词汇,惟"造化"而已。造化就是自然。人是自然之子,人创造了文化,从而最终把自己从动物界区分出来,并使人从一种自在的状态逐步走向一个自为的状态。简而言之,文化从何而来?由人化文;文化是干什么的?以文化人。     

左鲍异同初探——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择

左思和鲍照不仅具有相近的诗才、诗情、诗风,具有相近的人生际遇、身世籍贯,还具有相同的“入世”之情和“愤世”之慨。但二人在人生的归宿上却“分道扬镳”：前者选择了“高步追许由”的超世,後者则执着於人际的功名事业,成败荣枯。本文比较分析他们二人的人生境遇、人生意识及人生抉择,以及左右他们不同人生抉择的深层动因,并由此探讨晋宋之际寒士精神的发展历程与时代的价值取向。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

“以人为本”的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是“以人为本”的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

"以人为本"的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是"以人为本"的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

“以人为本”的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是“以人为本”的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

试论山西在上古社会中的地位——从女娲与山西的关系分析

山西,中华民族重要的发祥地之一,也是中华民族古代文明的摇篮,上古文明与山西有着密不可分的关系。这里拥有像“女娲陵”、“人祖山”、“炎帝陵”、“稷王山”这样的中华民族伟大祖先们的活动遗迹。女娲,上古文明中伟大的先祖,中华民族的人文始祖。女娲与山西有着不解之缘,在山西境内有着众多的女娲庙、女娲墓和女娲活动过的遗迹。众多的古籍中也记载着山西与女娲有着紧密的联系。笔者就从历史传说、地理信息和文献资料三个方面来说明女娲与山西的特殊关系,进而展现山西在上古社会的重要地位。     

在考察中寻找历史、发现历史——在『中国玉石之路与齐家文化研讨会』暨『玉帛之路文化考察活动』总结会上的发言

能参加此次“玉帛之路文化考察活动”，我感到很荣幸。我虽然没有走完全程，但是几天的行程下来，有一点使我感受非常深刻，用我的话概括起来就是“在历史考察中，寻找历史，发现历史”。     

坚持群众路线 狠刹四大害风 为实现山西地方志事业转型跨越发展而奋斗——在党的群众路线教育实践活动动员大会上的讲话

(2013年8月3日)同志们:今天,我们召开党的群众路线教育实践活动动员大会。主要目的是,深入贯彻中央关于在全党开展党的群众路线教育实践活动的决定和省委的《实施意见》,对我办党的群众路线教育实践活动进行动员部署,进一步团结带领全省     

由西方“人的安全观”引发的对国家与社会关系的重新思考——一种跨国关系—国内政治分析视角

在20世纪90年代以来由全球多国政府和知识精英参与的"新安全观"(亦称"非传统安全观"和"综合安全观"等)探讨中,尤以西方国家提出的"人的安全观"呼声最为强烈。在西方"人的安全观"理念中,传统的国家-社会模式被打破,社会不再被各类国界线划定为一些封闭的空间,人的安全问题也不再仅是国家内部问题,而同时成为全球市民社会的重要议题。尽管西方"人的安全观"暴露出很多不足与缺陷,但其跨国关系—国内政治分析模式促使我们去反思国家与社会关系的近现代理解模式,打破那种在一个封闭的国家内谈论国家与社会的关系或者仅以单一国家为单位谈论世界政治问题的局面,从而能更多地从国家与社会的关系来看待我国对外关系的变化以及在国际社会中的社会化进程,或者从另一方面来说我国对外关系的变化如何影响到我国国内社会改革和政治议程。     

弘扬华夏文明探索玉石文化——在“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”启动仪式上的致辞

为进一步挖掘和弘扬华夏文明,探索和分享玉石文化与丝绸之路研究成果,不断服务甘肃华夏文明传承创新区和丝绸之路经济带建设,今天,我们在这里举办由甘肃省委宣传部、甘肃省文物局、中国文学人类学研究会、西北师范大学联合主办的“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”启动仪式。在此,我代表西北师范大学对活动的举办表示热烈祝贺,对各位领导、专家长期以来对西北师范大学的关心和支持表示诚挚的谢意！     

玉石之路的发现之旅 华夏文明的探源工程——在『中国玉石之路与齐家文化研讨会』暨『玉帛之路文化考察活动』总结会上的发言

今天,“玉帛之路文化考察活动”圆满完成,我虽然没能参加这次考察活动,也并没有关于这次考察课题的相关专业知识,但我非常关注这次活动,而且感慨良多。第一,就是关注和感动。关于这个项目,《丝绸之路》杂志社主编冯玉雷已经做了很长时间的前期准备工作,我也受邀参加。     

“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”——在『中国玉石之路与齐家文化研讨会』『玉帛之路文化考察活动』启动仪式上的讲话

今天的会议是我到甘肃工作以后参加的最有特色的会议,很高兴能有这次机会与各位学者进行交流。刚才听了各位专家学者发言,很受启发。借此机会,我表达几点想法。一、丝绸之路经济带的建设需要更深厚的学术研究作理论支撑。     

解放思想,注重创新和细节,大力提升年鉴整体质量,记录大美新疆发展——在《新疆年鉴》撰(组)稿人会议上的讲话

2013年3月15日《新疆年鉴》的编纂出版已经28年了。28年来,《新疆年鉴》完整、翔实、全方位地记录和反映了自治区改革开放的历程。28本厚厚的、沉甸甸的书,就是28年新疆的历史记录,无论谁来研究这28年新疆的发展、变化,都不可能离开《新疆年鉴》。这我想就应该是《新疆年鉴》的历史作用和历史意义,这就是新疆地方志工作对历史的贡献。多年来,自治区党委、政府对年鉴工作也给予了特     

原真性视角下历史街区风貌更新的困境、根源与实践——基于南京、苏州、杭州、福州五个历史街区的比较分析

历史街区是城市特色风貌建设和文化形象展示的一个重要的物质空间载体.但是,学科发展和实践研究等方面的欠缺和不足,导致我国的历史街区在风貌更新过程中凸显出一些原真性的困境与倾向,并成为制约城市整体风貌、街区艺术形象和市民文化生活品质提升的一个迫切难题.2015年国家住建部第一批公布的五个代表性历史街区的风貌更新实践表明,其...