火烧赵家楼和毛泽东的民粹主义

就中国情况来看,有学者指出,十月革命也给中国送来了民粹主义。比如滥用暴力,铲除私营经济,甚至消灭地主、富农和资本家等,这些做法给中国造成了深远的负面影响。以五四运动为例。近年来,除了朱学勤等人引述梁漱溟当年对学生的批评,质疑火烧赵家楼以及殴打章宗祥的暴力行为之外,江苏学者胡传胜又在广州市社科院出版的     

领头冲进赵家楼的“五四”英雄匡互生

他在“五四”烈火中 怎样划着了第一根火柴 1919年5月4日凌晨,几个身影悄悄地跨出北京高等师范的校门。他们出门后又悄悄和重重地互相握了握手,然后各奔东西分道而去。 曙光微露时,人们看到其中的一位是个书生模样的南方青年。虽然当时春寒未尽,晨风透衣,凉气逼人,他却做着领口,甚至卷着衣袖,戴不住帽子的头上,冲冠怒发中正散发出阵阵热气和汗气。只见他行色匆匆又心事重重地,小跑似的急步向前走去…… 他是北高师数理部本科四年级学生匡互生。四年前,他从故乡湖南邵阳来到北京,考入这所后来成为北京师范大学的高等学府数理部预科。几年下来…     

朱老五火烧屯溪

逼上梁山朱老五原名朱富润(1895—1929年),又名义才,因在结盟兄弟中排行老五,故外号朱老五。他是东流(今东至)县胜利镇朱家村人,出生雇农,家贫未曾就学。15岁时仍帮人放牛,16岁开始打长工,在油坊打榨锤。18岁父母双亡后,不愿再为财主做工,不久因私自将偌大的白荡湖卖给他人,触犯族长、士绅利益,被送交官府下狱。他性格刚直,勇敢过人,在狱中常为难友打抱不平,顶撞狱警,受难友拥戴。5年后获释,破屋已倒,无家可归,一气之下,浪迹江湖,继而投军。1926年,朱老五已在直系军阀孙传芳部队某军一团当上营长,但不久该部被北伐军击溃,他只得辗转回朱家村…     

好吃还是驴肉火烧

“驴肉火烧”是冀中大地的特色小吃,历史悠久,已成了河北的名片和街头的一道风景。到了这里不吃上几个“驴肉火烧”,就好像去杭州不游西湖,到西安不览大雁塔一样。     

澳大利亚山火烧向总理

假如时间可以倒流,澳大利亚总理斯科特•莫里森或许不会选择在2019年年末“潇洒走一回”了。毕竟,当时澳大利亚山火势头正盛,不仅造成上十亿只动物葬身火海,还导致30多人死亡,2000多栋民居化为灰烬。在大半个国家火灾肆虐时他拖家带口去夏威夷吹海风,这怎么看都不像一位称职总理的做派。     

麦克阿瑟曾想火烧靖国神社

二战中,美国人亲自＂领略＂了日军拼死顽抗的＂战斗精神＂,他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡,于是,美国开始研究日本。1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片,影片解说道：＂对于日本人,最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以日本人与其投降不如选择战死。＂美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院＂战后计划委员会＂的机密档案。档案中写道：＂靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭……＂     

孙权“火烧”张昭

公孙渊向孙权称臣投降,孙权决定派大臣张弥、许晏率领一万人马以及大批珍宝物资渡海去辽东封赏公孙渊。张昭得知后上书劝谏道：“公孙渊背叛魏国投降,远来求援,不是本意。即使他现在愿意投降,如果到时候改变主意,打算在魏国那里表白自己,必定会把两位使者扣下,这样不就让我们被天下人取笑吗？”     

火烧好色鬼(白族)

相传,在碧罗雪山脚下,有一片梨园,园中有一棵很大很大的梨树,每年都要结很多很多的梨子。每当地里的燕麦成熟,梨树结果的时节,一到傍晚,就从碧罗雪山大森林里,走出一群穿着五颜六色衣服的人,有的弹着大三弦,有的吹着唢呐,说说笑笑地来到这棵大梨树下,一边乘凉(口款)闲话, 一边唱的唱、跳的跳,玩得十分快活。人们一见这些似人非人的伙子在尽情地歌舞,都异口同声地说:“这是碧罗雪山上的鬼来梨树下乘凉,可得耽心这些鬼来调     

火烧葫芦蜂(布朗族)

古时候世上没有人,天神亲自骑着马到大地上寻找人种。他爬了无数座山,渡过了许多条河,都没有找到。走累了,他只好坐在树荫下乘凉。这时,一只黑心的葫芦蜂飞到天神面前,天神问葫芦蜂:“你看见人种没有?”葫芦蜂心肠不好,腰长得细细的,见了牛马就蜇,见了人种也要蜇,它回答说:“我跟人种没有打过交道,咋会看见呢?要是看见了,我也要把人种蜇死。”天神很生气,大骂葫芦蜂:“你心太狠了,世上的人种这般难找,你见了还想把他蜇死,真是太狠心了!”说着顺手一马鞭,正正打在葫芦蜂的腰杆上,葫芦蜂的头和身子便分     

火烧洋教堂(白族)

智杀神甫这是光绪年间的事啦。法国传教士张若望,飘洋过海,来到洱源县山后村,伙同富绅李学开霸占公房,建立天主教堂,逼迫山民入教。他又买通地方官吏,很快把这里的田地、山场、泉水……统统收归教堂管辖,一时间,把个好生生的山后村变成教堂庄园;山民变成他们的佃户,从天上到地下都成为他们的天地了。在这里,张若望称王称霸,一手遮天。山民一年到头辛辛苦苦种     

火烧洼，天然大烤炉

无需火，无需电，更无需煤气或天然气，所有烹调食物必需的燃料统统摒弃，仅凭地表的高温，这个天然大烤炉就能烤出美味全羊和鸡鸭鱼肉。这不是出自《天方夜谭》里的神奇故事，而是一个真实存在的事实，是大自然的恩赐。     

沙市“火烧洋码头”事件

上个世纪的最后一个狗年（1898年农历戊戌）,一场狡然发生的群众自发反帝斗争,在长江中游地区重要城镇沙市蓬勃展开,一度轰动朝野,震惊中外,这就是98年前致使中、日、英三国外交风波骤起的──1894年的中日甲午战争,葬送了大清帝国的北洋水师,摧毁了中华疆域的东部壁垒。翌年,《中日马关条约》的签订,将华中内陆城镇沙市,裸裎在了日本帝国主义的侵略魔掌之下。沙市是一座古老的繁华的商镇。然而,经《马关条约》被划作对日本开放为通商口岸之后,随着一艘艘悬挂着太阳旗的轮船进港,沙市的历史就此便被掀开了沉重的一页阴霾沉沉风…     

项羽火烧阿房宫是历史冤案?

2002年,为了更好的对阿房宫遗址进行保护, 阿房宫联合考古队对秦阿房官遗址 进行了首次大规模正式考古作业。2003年年底,在一个飘雪的日子里,面对媒体和同行, 考古工作者大胆地提出,阿房宫其实并未建成 项羽烧阿房宫是历史冤案 阿房宫,是秦在上林苑中建造的一组最宏大的宫殿建筑群。 是为皇帝大朝所设计的朝宫, 是秦王设朝、主政、施令的地方。     

考古发掘VS史书记载——项羽火烧阿房宫是历史冤案？

2002年,为了更好的对阿房宫遗址进行保护,阿房宫联合教研队对秦阿房宫遗址进行了首次大规模正式考古作业。2003年底,在一个飘雪的日子里,面对媒体和同行,考古工作者大胆地提出,阿房宫其实并未建成,项羽烧阿房宫是历史冤案。阿房宫,是秦在上林苑中建造的一组最宏大的宫殿建筑群。是为皇帝大朝所设计的朝宫,是秦一设朝、主政、施令的地方。     

试论汉代墓葬被盗并遭火烧问题

考古资料中,有一些汉代墓葬不仅被盗,还遭受不同程度的火烧。相关墓葬主要分布于中东部偏北地区,时代多为两汉王朝的中晚期,等极普遍较高,形制相对复杂,这些均与墓葬被盗及火烧有较密切的关系。多数墓葬遭火烧时间较早,并以西汉及东汉的晚期及稍晚阶段较为集中,焚烧位置及尸骨、设施、物品等的损毁既有差异又存在较多共性,而焚烧动机的多样性对上述内容有着较大影响。综合来看,汉代墓葬被盗并遭火烧现象不仅反映了相关墓葬的内容和特点,折射出相应的社会内容与历史背景,还体现出墓葬遭破坏的不同状况,对研究汉代乃至古代墓葬被盗或破坏提供了相应的参考。     

艺术的宝藏——记台北故宫博物院

台北故宫博物院位于台北外双溪,依山而筑,景色优美。 春满大地的时节,满山万紫千红,小桥流水之滨,曲径通幽之处,古木修竹之下,樱花盛开,汇成浅色的花云。 台北故宫博物院外表为传统的中国宫廷式建筑,庄严典雅,气派不凡。 博物院包括正馆、行政大楼和“至善园”。三处景观布局合理,相得益彰。 博物院收藏品极为丰富,数量达70多万件。它们的来源如同其名,是归纳一千余年来,宋、元、明、清宫廷的收藏。在这期间,由于历代     

灾难的儿子——记公刘

公刘久病后,在２月７日去世了。听说,他在病中时,他女儿曾向北京求助,可见医疗条件的不如意。这个灾难的儿子,不仅走早了,还走得很难。令人思之黯然。公刘少年时就有诗名。抗战期间,我虽然与他同在赣江源头那座小城,相互认识却是１９５０年春随军进入昆明后;１９５１年我调入云南军区文化部,他早在《国防战士报》工作,同住一个院子,朝夕相见,也就常能谈文论艺。他１９２７年出生,比我大两岁,在南昌读大学时就加入了反对国民党旧政权的进步组织,从而被通缉逃亡香港,继续在党的领导下从事报刊工作。上世纪的五十年代他在我们这些年轻军人当中,也就显得较成熟有学识。我们编辑的《文艺生活》月刊,若要发表重要的理论文章,如阐述文学和《矛盾论》、《实践论》的关系等,文化部副部长兼刊物主编苏策都要约请公刘来写。苏策考虑到：当时是供给制,军队干部没有余钱养家,这既可让公刘得些稿酬去赡养父母,也只有他能胜任这一理论性写作。刊物每期都要选一些文学精品刊在封二上,公刘的诗作《远离北京的地方》就是刊在这版面上。《解放军文艺》转载时,易名为《守望在祖国的边疆》,从而传诵一时。１９５２年夏,冯牧接任军区文化部副部长后,把他调入文化部,使他的诗作更多。１９５３年冬...     

《火烧红莲寺》与武侠电影世界

武侠影片不仅是国内影坛的一大亮点,也是当今世界影坛上最富中国特色的电影种类.关于它的历史渊源,多有以上世纪80年代初<神秘的大佛>为开端,经<神鞭>、<武当>至<少林寺>形成高潮.……     

梅花香自苦寒来——记学者张家骥

中国园林是世界造园艺术三大发源地之一,被誉为“世界园林之母”;中国造园的独特民族风格和卓绝艺术成就,早已彪炳于人类文明的史册。同样,中国的建筑文化,古往今来,辉煌灿烂。但是,长期以来在研究中国园林建筑时,谈园林形式的多,论园林内容的少,似乎中国园林,只有大小繁简之别     

大家风范——记俞平伯先生

补天虚愿恨悠悠1972年底,我奉人民文学出版社音乐组(即人民音乐出版社)之调,从团泊洼干校回到北京,为使专业对口,经领导协商,转入古典文学编辑部(室)。当时书稿不多,所以一部稿件要经几个人过目,我也就跟着打转。翌年年初,上方指令人文社出版戚本、甲戌本《红楼梦》,并选编出版《红楼梦》研究资料。这样,工作也就忙了起来,必须分工负责。我承担收集和选编资料的任务。1973年1月26日,编辑部传阅当时中央领导人关于俞平伯、李希凡、周汝昌的评红著作的批示,1月22日江青批曰:“大字本