冬不拉：哈萨克人的生命歌唱

走进巴里坤大草原,一望无际的绿色地毯匍匐在东天山的院落,镶嵌在这块地毯上的白色毡房星星点点,诗意而浪漫。巍峨的东天山如一个沉默的生命就这样悄然注视着尘世变迁。放目眺远,＂天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊＂,真是放松心灵的好地方。哈萨克族朋友微笑着站在毡房门口,一把冬不拉攥在手里。冬不拉是哈萨克族古老的弹弦乐器,在一些哈萨克族家庭里,甚至一家老少都能弹上几曲。在哈萨克语中,冬不拉有特殊的含义：＂冬＂是乐器弹奏之声,＂不拉＂是给乐器定弦的意思。     

生命之树

阳光明朗朗地铺洒,风坦落落地行走,天似一块纯粹耀眼的蓝琉璃,地孕育出几千种晶珠本草。古时的藏药师,以藏族人民与大自然天然的亲近和古老的智慧,体会着空气的体温与四季的脉搏。他们感受自然的脾性——前春,严寒转暖,太阳光的热力正在将毛孔开启,要吃炒熟的青稞磨成的糌粑面,在芬芳阴凉的园林中散步;也预知到转变的前奏——夏季,也就是藏历的六七月,雨水丰沛,饮水变浊,就多喝酿的美酒。     

环江森林里的生命世界

正环江喀斯特层层叠叠、连绵不绝的峰丛、峰林,给人们留下深刻印象的外部美;当你步入喀斯特森林里,你会进一步领悟到它的内部美。这片面积约90平方公里的原始森林,生活着无数古老而神奇的物种,它们互为依存,向人们展示了喀斯特森林特有的生态系统中来自自然的力与美。     

被拐儿童生命历程变迁与原生家庭融入研究——基于寻亲成功案例的实证

被拐儿童的生命历程变迁与寻亲成功后的原生家庭融入境遇值得关注.本文通过实地调研访谈寻亲成功后的被拐儿童及其家乡社会网络成员,以生命历程理论为指导,揭示被拐儿童的生命历程变化,考察寻亲成功后的原生家庭融入情况.研究发现:被拐儿童的生命历程主要经历被拐、被收养、寻亲与寻亲成功4个重大生命事件.被拐儿童寻亲成功后的原生家庭融...     

生命·性欲·信仰——艾略特《荒原》的精神生态观解析

《荒原》作为艾略特的成名作,其在二十世纪西方诗坛上的重要地位是毋庸置疑的。然而,它所蕴含的精神生态思想还未曾得到世人足够的关注。《荒原》的精神生态思想,可以从精神生态象征描写、泛滥性欲批判和皈依宗教信仰等方面得以解读。     

冯江:融入自然,发现新世界

冯江,中国野生动物保护协会科学考察委员会委员,生态摄影家,网名"二马兵",湖北武汉人,出生于上世纪60年代的军人家庭,喜爱自驾、摄影. 多年来,冯江自驾走遍国内山山水水,行程一百多万公里,跑烂了3台越野车,曾参加过国内的场地赛和拉力赛,并拍摄了大量的人文风光片.2010年,他开始接触生态摄影,并逐步感受到野生鸟类的拍摄魅力.     

对话丑丑：美好是生命里的一种积淀

《贵阳文史》：关于《云上太阳》,我想可能很多人都问过你同一个问题,就是你拍这部电影的初衷是什么？ 丑丑：其实真的没有想太多,可能就是从小生活在这片土地上,看到的、听到的、感受到的,有太多东西想要表达出来。     

一曲爱、生命与自然的颂歌——电影《阿凡达》观感

老套的剧情,奇特的想象,惊险的场景,构成了一部红遍世界的电影——《阿凡达》。     

走出生命的荒原——浅析《野草》的反抗意识

《野草》是鲁迅暹视自我灵魂深处的“独语体”散文诗集,诗集收录的24篇（包括《题词》）短文,蕴藉了鲁迅深邃的哲学思想,而反抗意识恰恰是其哲学思想的筋骨,反抗意识中最为突出的精神则是反抗绝望。     

生命的航线

在云端,从飞机窗外望去,切烦恼和杂念部因开阔的视野而烟消云散。上次环球之旅后,一值忙于在各城市间出差穿梭,每次搭乘飞机冲上云霄的那刻,多么希望航线的另一端是悠闲的度假岛屿,无垠的大海、柔软的沙滩和慵懒的阳光．甚至连呼吸的空气中部弥漫蓿假期的味道。     

试论孔子的天命观与其生命格调——兼谈孔子天命观与其“大同世界”

孔子的天命观是中国儒家哲学的思想核心,历来受到人们的重视,不少学者认为是宿命论。本文试图通过研究孔子天命思想的发展脉络,以阐明其天命观并非宿命论;通过探索孔子天命观与其政治理想的内在联系,观照孔子的那种可亲可敬的生命格调,以从中得到某些启示。     

谁来控制生命的按钮

大地孕育着生命,生命自我繁衍。诗人在歌颂自然的时候,将生命轮回作为基本的假定条件。但是随着现代医学的发展,生命的按钮正在从自然状态变成人为操纵的状态,生存和死亡已经不再是大自然的安排,而是医学上的人为调遣。     

从森林里来 到森林里去

森林作为地球之肺、栖息之地和食物之源,是人类生存与发展不可替代的重要组成部分。无论在距今170多万年前的原始"绿色文明"时期,还是农业不断发展的"黄色文明"期间,甚或工业大行其道的"黑色文明"年代,乃至生态文明引领的高级"绿色文明"时代,人类无一不从森林中汲取营养、获取资源、挖掘财富。从森林里来,到森林里去,走出钢筋水泥,回归自然生态,实现返璞归真、天人合一、以人为本,正是生态文明发展进步的大趋势和大方向。     

天山提名遗产地的代表性

喀拉峻-库尔德宁提名遗产地位于新疆天山中部伊犁河谷地带,是新疆天山生物多样性最丰富的区域,是全球雪岭云杉和中亚野果林的最佳生境区与起源地,是温带干旱区山地综合自然景观美的最突出代表,是＂中亚山草原与林地生态区＂中的天山针叶林、天山山地草原草甸的最典型代表。     

生命麦田里恬静的哀歌者——论晏殊词中的采莲女子形象

"采莲"是江南水乡独具特色的农事活动,也是我国文学中一个古老而常青的文学意象。历代文人墨客都留下了不少关于"采莲"的名篇佳作,采莲女子的形象更是千姿百态、千情万愫。在众多光彩照人的形象中,北宋"太平宰相"晏殊词中采莲女子的形象独具魅力。她不是普通的采莲女子,却有着普通采莲女子的美貌和情愁。她诉说和演绎的是一种对生命淳朴而又真实的感悟,为生命的无奈开拓一个睿智的高度,为人生的忧伤提炼一种恬静的气度。     

蓬勃的生命

不知不觉,时间已沿着季节的脉络走到了四月。草木悄然更新着绿意,花朵初露娇色,微风也变得轻柔起来。在这荒芜与繁盛交替之时,依稀可看到生命经历蛰伏后的迸发。     

有生命的文字

拿到9月杂志的时候,我一眼就被特刊的封面吸引了——古朴的托盘里。数不清的字模整齐地等候着毕异,几个字模伸长了脖子探出头来。像五线谱上起伏的音符。于是．一股气息混合着木的清幽、墨的高雅、松脂的香气和纸灰的余烬。从遥远的宋朝扑面而来。这正是我心目中文字应有的气息。看到这样的画面,     

托木尔 冰与火的生命之歌

托木尔峰是新疆天山的西界守望者,它迎击吹来的西风,在7000多米的峰顶把水汽冻结为数百条冰川,然后又将其化作滚滚江河,滋润了天山南北的红色峡谷、绿色河洲……温宿大峡谷谷口有两棵树,一棵是胡杨,另一棵也是胡杨。现在是四月底,太阳已经略有些毒辣了,红色的岩石和沙土吸收了阳光中的热量,再辐射出来,让我们这些旅人感受到了大峡谷的干旱热度。谷口非常开阔,好     

绚丽的生命

生命不在于长短而在于“书写”,在于“书写”的人能不能利用好“时间”这支笔,用这支时间之笔写出生命的绚丽。—题记     

中国自然遗产保护的关键问题及对策

<正>当前中国的自然遗产申报和保护存在诸多关键问题。首先是遗产类型比例的失衡。中国与全球各类型遗产地的比例呈现出高度一致性,文化遗产占很强的主导地位,接近70%;自然遗产数量严重偏少,仅占22%。其次,遗产标准代表性不全面。中国14处世界自然遗产中,符合世界遗产第(Ⅷ)(Ⅸ)条标准的数量偏少,符合世界遗产第(Ⅸ)条标准的,仅有云南三江并流和新疆天山2处,多数自然遗产都是符合第(Ⅶ)条标