陪你去旅行

<正>2月充满了热闹、喜气和团圆的过年味儿,家家户户都忙着制定与众不同的春节旅行计划,不管是亲朋好友欢聚一堂的家中聚会,还是带着一家老少出门体验旅行过年的新时尚,只要在红红的春节玩得尽兴、聚得舒坦,让虎年过得热闹非凡,随便你怎样折腾。五花八门的音乐、书籍、电影,在这个2月里让你大呼过瘾。     

80、90后过新年简

春节,不再是孩童时代期盼的新衣新帽和压岁钱,一些传统的过年方式在长大后的80、90新生代们的生活里逐渐淡出。时代在变,社会在变,过年的形式也千变万化,但团圆的主题从未改变。     

80、90后过新年

正春节,不再是孩童时代期盼的新衣新帽和压岁钱,一些传统的过年方式在长大后的80、90新生代们的生活里逐渐淡出。时代在变,社会在变,过年的形式也千变万化,但团圆的主题从未改变。     

年味信天游

进入腊月,每天汽车里都挤满了赶着回家过年的人们。陕北有这样的习俗：外出的人们不管走多远,过年都要回家和亲人团圆。车窗外,黄土地上的村庄犹如一幅幅乡村年画,生动的农家场景展现在眼前。窑洞前农家妇女赶着毛驴、推着碾子轧糕面;娃娃们满村乱串,急不可耐地盼望春节到来;集市上年货满街,人头攒动,平时幽静的山村这时也多了几分忙碌。     

春节:我的思念在边陲

爆竹送旧岁,烟花迎新年。日子过得真快,中华民族最隆重的传统佳节春节又一次如约而至,把欢乐尽情地倾洒在祖国的城市和乡村。"每逢佳节倍思亲",我的思念在边陲。过年,阳重要团圆。一家人亲亲热热围坐在一起,一杯醇酒,几盘热菜,你看看我的笑靥,我听听你的唠叨,温暖,舒心,一年的离别思念,一年的劳作辛苦。     

过年吃饺子

过年吃饺子○石柱国饺子,是我国人民欢度春节的传统食品。尤其是北方人,习惯于过年包饺子。民间俗话说：“岁岁平安年夜饭,家家团圆吃饺子。”这一传统民俗,历经千年之久,一直盛行不衰。饺子史话民间有一传说：古时,一位叫苏巧生的御厨技艺高超。有一年,腊月二十九...     

年忆 “年”的变与不变

正说过年,有写不尽的回忆,也有道不完的新鲜。年文化,恐怕是中国民间传统文化里最深最广的一种,没有哪件事比过年更加隆重。在过年的日子里,生活和理想相互渗透和转换,便有了年的意味。所以,一切好吃好穿好玩好愿望,都要放在过年来尽情尽兴。过去,老辈子们平日竭力勤俭,岁时极尽所能,过年是一种理想生活的实现。现在,人们被时代     

我的三种“年”

"过年"之于我有三种各不相同的"味"。儿时过年,虽然清贫,却很温馨;军中过年,敌寇当前,步步惊心。现在过年,虽有鸡豚美酒,却时刻提醒着自己莫忘儿时的清贫,勿忘军中的艰险,更不要忘记正因有成千上万的人民子弟兵在边疆站岗放哨,捍卫国土,我们才能阖家团圆,其乐融融。儿时记忆中的年1970年,我刚上小学,那年月我最盼望、最喜欢的就是过年了。因为过年有新衣穿,还能吃上平日里吃不上的年夜饭,父母还要发给压岁钱,     

春节的N种意义

又到了过年的时刻,人们开始过这个一年里最重要的节日。春节一直是中国人一年之中最隆重的心灵寄托和最有乡愁的感触仪式。无论如何,春节寄托了中国人的最为深沉的感情和最为核心的价值,它一方面是一个全家聚会的时刻,另一方面又是清理过去的一年并展望新的一年的时刻。它是团圆和喜庆的时刻,又是中国的文化认同得到体现的时刻。本策划尝试从节庆、文化、社会、符号意义层面去分析今天春节的现实和历史意义。另外,作为春节的具象呈现形式——春晚,作为一个符号化的节庆载体,它历时二十多年的转变演进,在春节这个母题下去研究也是很有意思的。     

故乡的年味

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。时间过得很快,转眼又要过年了。每天生活在匆匆忙碌中,过年的感觉越来越淡,过年,也许更多属于小孩子们,属于每个成年人曾经有过的快乐记忆。     

一犬得道

中国人的毛病之一就是喜欢讨口彩,明知是虚,也宁愿享受那受骗的甜蜜。前年过年,得永厚一猴,仙猿献桃,大吉大利,只是三千年一开花,三千年一结果,前景固好,但兑现无期, 难于征信,故我有“惯嚼苦瓜成好味, 此生不信有桃甜”之诗报之;去年过年, 得永厚一鸡,高视阔步,睥睨自雄,有     

聂荣臻送饺子

<正>那是抗日战争最艰苦的年月,1942年腊月二十八这天清晨,五台县金岗库村的杨大爷,早早地从溪洞里打满一担水,朝村口走来,突然,他迎面走来两位八路军同志,走近一看是聂司令员。"过年的事准备得咋样啦?能吃上顿饺子不能?"聂司令员关切地问道。"能,能。"杨大爷说,"白的吃不上,吃顿     

北京人的年俗

现在的小孩子,盼过年不象我们小时候盼得那么热切了,家家户户比较过去怎么有条件了单说,就那份娇贵,一个孩儿,当老人的不知怎么宠着,要什么给什么,想什么来什么,过年的新鲜劲就给宠没了。 当然,过年的那份热闹,是怎么宠也宠不来的。 过年热闹在鞭炮上。 笼而统之地说鞭炮,不准确。“麻     

我所经历的安徽农村税费改革

2005年春节前夕,内弟从长丰农村打来电话,要我们回老家过年。他在电话里兴高采烈地说,今年粮食增产,负担减轻,家家收入增多,你们回家看了一定会和我们一样高兴。     

白加村的年俗

千里不同风百里不同俗,每个村有自己的过年习俗,这就是一个地方的文化,准确地说是地域文化。每年春节临近的时候,村庄里里外外到处都很干净,男女老少心情异常兴奋,鞭炮声噼噼啪啪响个不停,煮肉煮饭的香气飘溢在村里小巷,过年的味道越来越浓。白加村的过年习俗,是印在我心底的记忆。腊月十九,大扫除。全村每家每户不出门不迎客,将房屋的里里外外各个死角旮旯皆要全面细致地大扫除,并把所有家具擦干净、摆整齐。     

春节歌(普米族)

人人遵守好过年。春节到来这一天,香炉摆在锅庄前①香炉里面烧柱香,香烟袅袅上青天。洒向锅庄敬神仙。银碗里装满猪膘肉③老人吃了把寿延。香烟飘到天左边,遇着舅舅拜个年。香烟飘到天右边,遇着外侄笑开颜。春节到来这一天,老人心里有希望:全家老小在一起,象鱼在碗里大团圆。从遥远的古代到今天,不知过了多少年?不知添了几座山?不知换了几个天?春节到来这一天,年轻人心里有希望:全村男女在一起,手挽起手来跳锅庄。年年要唱春节歌,腊月二十九敬神仙,过年的日子哪个定?过年的礼节哪个兴?春节到来这一天,神案上摆着红铜碗。铜碗里装满干净水,用…     

“年”的变与不变——春节杂忆

过年的记忆,随时间排铺。盼望过年的人身份在转换,佐证着世事的斗转星移;备年货的家庭集体劳动是年味的催化剂,随着物资日益丰富与现代商业服务的便捷,过年的重心逐渐倾斜;过年方式的空间转移,是现代城市化进程演变出来的距离,让人们又开始追寻传统里年的意蕴和热闹。无论是在家还是在他乡,团聚相守是不可或缺的,一家人在一起,在哪里过年都是好年。     

春节杂忆

正过年的记忆,随时间排铺。盼望过年的人身份在转换,佐证着世事的斗转星移;备年货的家庭集体劳动是年味的催化剂,随着物资日益丰富与现代商业服务的便捷,过年的重心逐渐倾斜;过年方式的空间转移,是现代城市化进程演变出来的距离,让人们又开始追寻传统里年的意蕴和热闹。无论是在     

在拉萨过藏历新年

时过得真快,藏历新年又到了。我在拉萨过了好多个新年,与我的藏族朋友以及郊区的农民们同乐,回忆起来真是叫人心旷神怕,眷念不已。西藏古代曾在夏回过年据藏族学者说,在古老的年代,西藏并不是冬春之交过年,而是夏天过年,“麦熟为岁首”。“雪山下,麦子黄了,快乐的新年到了。”现在雅鲁藏布江中游地区,都有秋收前过望果节的习惯。人们穿古代服装,骑着马,沿丰收的青棵地转圈祈祷,还要骑马射箭,围着黄火跳舞狂欢,既娱乐自己又娱乐本地的保护神。相传,这些是古代西藏夏日过年的遗留。还有藏历十月初一过年的,“麦收为岁首”。…     

抹嘴肉(傈僳族)

从前,鸡街坝子里有个破落头人,号称“嘴油子”。嘴油子能说会道,几乎能把死牛吹成活牛,石头吹为金子。只可惜脑瓜不用在生计上,怕苦怕累不愿干活,家小常缺食少衣。可这懒鬼又是一个非常爱面子的家伙。一年一度的除夕临近了,嘴油子家没有一点过年的猪肉。他看见许多人家丢掉的猪尿泡,便悄悄地捡了一个回来。过年这天,午饭后老人们聚在村前拉家常。嘴油子赶紧把老婆的裤子穿上,换下自己补钉累补钉的破裤子,用猪尿泡抹抹嘴后,就踱着方步来到村前的空场上。“啊哟哟,嘴油子也来罗,还穿了条新裤子!”“以前不大穿。今天嘛,过年罗,也就穿穿它。”嘴油子正吹得起劲时,他的娃儿气喘吁吁地跑来了,一把拉住他就要走。