河北省宣化辽墓壁画特点

宣化辽墓壁画具有自己的特点。它以表现各种家内生活场景为主要题材,其中又以从事佛事生活有关的内容占重要地位。墓顶的以莲花为中心的天象图体现了以佛土为中心的宇宙观。壁画透露出辽末契丹流民进入汉富之家和民族融合的事实。宣化壁画还具有特殊的艺术风韵。     

辽代真容偶像葬俗刍议

宣化契丹辽墓出土了两躯颇为罕见的木雕真容偶像,应与辽代汉人信仰佛教,死后按“西天茶毗礼”葬制有关,制作死者真容偶像出于古人“视死如世生”的观念。     

宣化辽墓壁画服饰内容之研究

宣化辽墓壁画服饰内容之研究郑绍宗宣化辽墓壁画内容十分丰富,就服饰方面而言,所涉及的面也十分广泛,有汉式装、契丹装、妇女装、童装等。各类又都包括发式、冠带、面饰、衣、衤夸、靴、鞋、带衤夸等各个方面。从其所服衣着分析,反映他们处于不同的社会地位。衣着方面...     

辽代契丹人墓葬壁画的“启门图”探析——以宝山1号辽墓为例

宝山辽墓1号墓墓室北壁壁画中心位置为一开启的门户,门前侧立一犬、一山羊。此壁画即由汉朝以后中原墓葬壁画常见题材"启门图"演变而来,它反映了契丹族的丧葬观念和丧葬文化的多元性。宝山1号辽墓壁画"启门图"中的犬、羊,当是卫送、伴送死者魂神归往契丹黑山的使者。"启门图"中的门,即死者魂神归往契丹圣山,进入神仙世界的通道。     

宣化辽墓“妇人启门”壁画小考

宣化辽墓“妇人启门”壁画小考郑滦明在河北宣化辽代壁画墓中．＂妇人启门＂是比较多见的。在已发掘的七座辽壁画墓中,均有＂妇人启门＂和女侍送衣物的场面,从其衣着动作推测可能有地位身份的不同。宣化迈壁画墓位于河北省张家口市宣化区下八里村。自１９７４年开始至１...     

《宣以回纥国国信使墓志》考释

发现于内蒙古自治区巴林右旗羊场乡的一方辽代墓志志文残缺不全,墓主人姓名缺失。笔者认为,此墓的主人应该是一位女性,即辽初玉田韩姓贵族韩知古之女、韩匡嗣之姊,嫁于契丹萧姓贵族成员徒都姑,并对她的生平和家庭试作探讨和考证。     

由辽墓壁画看辽代的休闲娱乐活动

辽墓壁画是了解辽代历史的重要资料,目前发现的辽墓壁画众多,内容题材十分丰富,涉及契丹社会生产生活的各个方面,具有很高的研究价值。文章通过简要阐析辽墓壁画中的休闲娱乐活动内容,来展现当时契丹社会生活的真实面貌,使今人更加清晰地了解千年前古人的生活方式。     

赤峰市郊区发现的辽墓

近几年来,在赤峰市郊区先后发现并清理了近20座辽墓(图一)。这些辽墓虽然有的早期被盗,但其结构形式各有早晚特点,出土文物各具民族风格,对于全面了解辽墓的时代风貌及其演变、葬式葬俗及其族属特征,以及契丹民族的文化面貌等,提供了较多的实物资料。本文拟作综合介绍与考订,供研究者参考,并求方家指正。1.兴隆庄辽墓位于赤峰市东南50公里平庄镇。砖砌券顶单室墓,形制特别,平面为三角形,边     

内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报

宝山又名“老头山”,位于赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡西南12.5公里,西与巴林左旗毗邻,东距宝山村1.5公里。在主峰阳坡有辽代夯筑茔墙,茔墙内分布大、中型辽墓10余座,早在50年代这里已被视为一处围有茔墙、规模壮观的契丹显贵墓地(图一)。 1993年冬,墓地中一座大型壁画墓被盗。该墓内部结构独特,装饰华丽,满绘壁画,并有“天赞二年”(923年)题记,这是迄今发现的纪年辽墓中最早的契丹贵族墓。在当地     

宣化辽墓"备茶题材"考

文章以河北宣化辽墓备茶题材为典型个案,以宋元时期其他墓例壁画、砖雕的同类题材为类比支持,援引文献,探讨了以茶为祭是唐宋以降丧葬文化“祭以时器”的重要表现。     

辽代汉文《永清公主墓志》考释

本文对辽宁阜新蒙古族自治县平安地乡阿汉土村梁家屯北山辽墓出土《永清公主墓志》碑汉字内容进行考释,指出碑文证实了契丹族对炎黄子孙的认同,并参照《辽史》记载考证了碑文涉及的众多辽朝皇亲国戚。文末附有墓志全文。     

宣化辽墓壁画散乐图与备茶图的礼仪功能

本文从世俗艺术与宗教艺术的礼仪功能角度,讨论了宣化辽墓壁画散乐图和备茶图两种题材在墓葬当中的关系及其意义。这一讨论大体确认:与同时期的许多宋金墓葬装饰相类似,宣化辽墓壁画散乐图和备茶图以及它们在墓葬中的结构,与民间祠庙中的赛神供盏仪式有密切关系,两种题材共同组成了墓葬中娱悦和祭供死者的礼仪性虚拟空间。进而推断:当时的散乐与饮茶文化,已经以一种“礼”的方式进入了辽代普通富庶汉人的墓葬,成为死者来世享乐生活的永久象征。     

河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报

2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在河北省张家口市宣化区宣化古城北的山麓下、距宣化下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座壁画墓。此墓以石板围合而成,平面呈长方形,墓室四壁表面均施白灰地仗,其上绘有壁画,壁画内容有备酒、备茶和散乐等。根据壁画内容及墓葬形制分析,此墓的年代应为辽代晚期至金代中期。这座墓葬的发掘,为研究辽金时期的社会生活和美术史提供了重要资料。     

宣化辽墓壁画所见之茶具考

本文结合《茶经》等文献记述,对河北宣化辽墓壁画中所见之茶具作了考辨,并对其时北地饮茶之俗的流播、自身的地域特色及古人的"一器多用"现象作了探讨。     

陈国公主墓大探秘

这是中国迄今首次发现的辽代末经 盗扰的皇族墓;西方人称它“契丹文化 德国人发掘出的公元前１４世纪希 腊迈锡尼国王的黄金画具、曾震动世 界,而陈国公主墓中竟有两对这样的稀 世之宝。 辽代产于中亚的玻璃器皿．当今世 界各大博物馆的收藏总量不逾百件,而 此墓却独出７件！ ２０００年８月, 西方媒体对地处我 国内蒙古哲里木盟的陈国公主墓 进行了详尽报道,并称其为“契丹文化奇迹”。立即引起中外学者的广 泛关注。据 有关专家介 绍这是中 国迄今首次 发现的辽代 未经盗扰的 皇族墓,其 中仅用金, 银、玉石, 摇滚、珍 珠。水晶等 …     

叶茂台辽墓出土的陶瓷器

1974年5月,在辽宁省法库县叶茂台大队西山发掘了一座保存完整的辽墓(简报见本刊本期26页)。这是一座契丹贵族墓葬,规模较大,出土遗物较多。其中陶瓷器有五代和北宋时期中原地区名窑以及本地区烧造的产品,瓷种丰富。辽墓历来出土的陶瓷器种类虽然不少,但由于多被破坏,残碎不全,而此墓出土的陶瓷器较为完整,涉及几个不同的窑口,不仅有助于我们对辽代和中原地区陶瓷的研究;而且反映了契丹族和汉族经济、文化上的密切关系。墓内出土陶瓷器共三十六件,现按窑系分别说明。一定窑系白瓷属于定窑系统的白瓷五件。 (1)"官"字款鎏金银扣花式口白瓷碗,二件。口作六出花瓣式,镶以宽边鎏金银扣。     

宣化辽代壁画墓群

宣化辽代壁画墓群河北省文物研究所,张家口市文物管理处,宣化区文物管理所宣化辽代壁画墓群,最早发现于１９７４年,为辽天庆六年（１１１６）张世卿墓①。俟后,又在张世卿墓地北面发现了天庆三年（１１１３）张恭诱墓。其西南发现大安九年（１０９３）张世本墓②和韩...     

辽代耶律延宁墓发掘简报

1964年冬季,辽宁省朝阳县西五家公社石片大队柏树沟村西北,柏木山的山坡下(图一),发现古墓一座。我馆闻讯后,立即会同朝阳地区、县文教局同志,及时进行了清理发掘。墓内出土了一合汉文与契丹文合刻的墓志,墓主耶律延宁葬于统和四年(986年),曾出任过羽厥里节度使。为我们研究辽代早期我国北方的疆域以及契丹民族的文字,提供了重要的实物资料。     

河北宣化辽金壁画墓发掘简报

2006年6月,张家口市宣化区文物保管所在河北省张家口市宣化区宣化古城北的山麓下距宣化下八里辽代壁画墓群约1000米处发掘了一座壁画墓。此墓墓室用石板围合而成,平面呈长方形,石板表面均施白灰地仗,东壁、南壁及北壁上绘有壁画,壁画题材有备茶等内容。从壁画内容和墓葬形制分析,此墓的年代为辽代晚期至金代中期。     

略论张家口地区辽墓分期问题

自1971年宣化下八里村发现辽代张世卿壁画墓以来,张家口地区的辽墓在史学、美学和天文学研究方面所发挥的重要作用,已逐渐为人们所认识,并引起了学术界的广泛注意。近年来,随着该地区文物考古工作的开展,一批新的辽墓又相继出土,使人们对这里的辽墓有了新的了解。对张家口地区的辽墓进行分期研究,探索这里辽墓随葬器物的