当代书法家杨明臣作品欣赏

杨明臣 1955年10月生,中国书法家协会理事,中国楹联学会理事及书法艺术委员会委员,北京市丰台区书协副主席,北京国艺轩书画院艺术指导。其作品在《光明日报》、《解放军报》、《中国书法》、《书法报》、《中国书画报》、《书法导报》、《中国艺术报》等数十家报刊发表或作专题介绍,在中央电视台《夕阳红》栏目作小楷专题讲座。     

曹仪简的毛猴艺术

曹仪简的毛猴艺术沈瑛“半寸猢狲献京都,维纱维肖绘习俗。白描细微谱新境,二味饮片胜玑珠”,这是著名满族画家胡青赠送给毛猴艺术家曹仪简的一首七言绝句,诗中对曹仪简的毛猴艺术做了形象、生动的描述,并给予高度评价。毛猴是产生于清道光年间的一种民间玩具,是用中...     

水墨“胶”融 朴实柔和——黄天虎的水墨人物画

黄天虎先生很早就以贵州少数民族妇女为描绘对象。他笔下劳动生活的苗、侗、布依、彝族少数民族妇女健康朴实;勤劳善良。画家从少数民族妇女的这一本质特征去贴近对象、贴近生活,是他对这个群体由衷关切导化的艺术直觉。     

萧娴——书法赏析

萧娴 中国现代负有盛名的女书法家,字雅秋,号枕琴室主,又号蜕阁,1902年出生于贵阳。萧娴自幼随父萧铁珊遍习名家墨迹,为后来书艺发展打下坚实的基础。     

关键是增高

有位妇女长得十分肥胖,走两步喘三口气,后来有位朋友委婉地建议她去减肥。“减肥?我才不去干那号傻事呢!”“难道你觉得自己还是很苗条的吗?”“那也未必,不过如果哪项运动能增高的话,我倒是乐意参加的。”“为什么?”     

半壁烟云惊须眉──记女画家李艾娴的艺术道路

半壁烟云惊须眉──记女画家李艾娴的艺术道路文／李艾娴是一位中年女画家。她的作品也具有一种女性美，像妻子淡淡的微笑，像母亲轻轻的柔情。落笔无言诗李艾娴的画，深于立意，精于构图。她沿着诗言志画言情的千年理诀，捕捉到无限的灵气，把摄入眼帘的自然物象精心加工...     

以指代笔 以介眉寿——青岛市博物馆藏高其佩指画《寿带图》轴赏析

正指画又称手指画、指墨画或指头画,是我国传统绘画领域中的一种特殊绘画艺术,以指、掌、拳甚至肘沾墨作画,别有一番古雅意趣与特殊技巧。关于指画艺术的起源,唐人张璪《文通论画》中有"或以手摸绢素"记载,近代李放《八旗画录》载顺治帝福临"尝以指上螺纹,蘸墨作渡水牛,神肖多姿。自后,臣高其佩等皆擅长指墨,其法实始自世庙也。"(1)然纵观唐至清初这一时间段,并无指     

宋恕的近代婚姻家庭思想初探

宋恕（1862-1910）,浙江省平阳人,原名存礼,字燕生,后改名日恕,号六斋,著有《六斋卑议》一书。宋恕是一位被忽视的但思想上却有很大影响,并值得研究的近代改良派思想家,他思想的突出之处在于对近代妇女解放问题的关注。宋恕言词激烈地指出妇女于家庭婚姻中所受到的不平等待遇,要求给予妇女婚姻自由,包括结婚自由、离婚自由、家庭地位平等等,并对一些细节也提出自己的独特见解。     

徐悲鸿先生的艺术道路

徐悲鸿先生是我国现代的艺术大师,又是杰出的艺术教育家。 先生天资敏慧,早在童年时代已经流露出他的艺术才华。有一天,先生父亲的朋友来访,父适外出。及归,告父。父问:“来者何人?”先生回答说:“没有问姓名。”父道:“不问姓名,何用告我。”显然带有责备的意思。先生翘起左手大拇指说:“是这个人。”原来客去之后,先生把来客的容貌,已在手指上作了妙肖的默写。 先生虽然聪明过人,但始终认为“艺精於勤”。他尝言:“兄弟不信世界上有甚天才,是在我辈切实研究耳。”又说:“今欲成艺术家者,则有数种条件:一、须有极精锐之眼光,灵妙之     

美国克林富兰艺术博物馆所藏北凉石塔及有关问题

一索阿俊塔美国克林富兰艺术博物馆,于1990年从美国J·H韦德基金会购得一件北凉石塔,藏品号为CMA90·84,曾在1991年的《克林富兰艺术博物馆简讯》中作了报道,1994年该馆对这件石塔又作了简要介绍,全面资料未公布。笔者承蒙美国达特茅斯学院艺术史系阿部贤次先生提供照片复印件,后又承蒙克林富兰艺术博物馆中国艺术副馆长J·K威尔逊先生提供石塔全面照片和介绍文章,现据二位先生提供的照片和资料介绍于下。     

丹青写四季 笔墨美如歌

王毅,1946年12月出生,陕西大荔人。1970年毕业于兰州大学,现在甘肃省陇东学院工作。甘肃省美协、书协会员,宁夏书画院特聘画师,庆阳市书画院副院长,结业于中国美协中国画研修班。     

南邓北来新居处——漫谈邓散木的篆刻艺术

“邓散木艺术陈列馆”已于去年九月六日在哈尔滨市开幕.开幕式由省顾问委员会主任、省书协名誉主席陈雷同志剪彩,本市各方面领导参加,徐悲鸿纪念馆馆长廖静文亦远道而来祝贺,出席人员近三百人,盛况空前,情绪热烈。邓散木的书刻艺术,得到黑龙江人民的欢迎,这是一件大喜事。本人作为邓先生的入门弟子,又是这次陈列馆筹备人员之一,我认为从我国篆刻艺术发展的角度来漫谈一下邓散木的篆刻艺术,提供研究邓散木艺术的同志们参考,是有一定意义的。     

麦积山石窟133窟10号造像碑研究

麦积山石窟133窟10号造像碑内容丰富、雕刻技法精湛,制作于北魏晚期。该造像碑为释迦、释迦多宝、弥勒组合题材,两侧雕满佛转故事。在艺术形式上已摆脱了孝文帝时期的"秀骨清像"风格,明显受到来自龙门石窟造像的影响。该造像碑不仅代表着北朝佛教艺术的水平,更是中国古代传统雕塑中的精品之作。     

钱币学家方地山轶闻

方地山(1872—1936年),名尔谦,以字行;又字无隅,别署大方,江苏江都人。与弟尔咸(泽山)少时在乡里并负文名。《古钱大辞典》有传。地山初治经学,娴于辞章,擅长书法,对金石书画和古籍版本诸学多所精通,尝延为袁世凯西席。居天津20年,唯泉币是好,晚来以精研泉学著称于世。以其赋性放达,虽寝馈于古泉间,却不作著述传世想,遗留下来的言泉文字甚为少见。他的友人宣哲(愚公)所撰地     

喜迎二十大 翰墨抒初心——福州市霞光画院书画作品展开幕

<正>为迎接党的二十大胜利召开,充分展示福州市霞光画院的艺术风采,由福州市社科联和福州市霞光画院主办、福建省美术家协会担任学术主持的“喜迎二十大翰墨抒初心——福州市霞光画院书画作品展”于2022年8月在福州画院成功举办。福州市霞光画院创办于1995年,其创始人为中共福州市委原书记张继中。如今该画院已聚集了100余位书画家,其中包括中国美协、中国书协会员30多名,福建省美协、福建省书协会员60多名。在这些书画家当中,很多已经从工作岗位上退下来,但依然修身养性,     

法国传教士文献所见康熙年间带往中国的器具

法国传教士档案中,有清康熙时期(1662-1722)关于安菲特里特号(Amphitrite)航行之前被带到或发送到中国物品的数据。安菲特利特号是第一艘到达中国的法国船,分别于1698年和1701年停靠在广州。为了尽可能准确地识别所提供的物品,本文研究了耶稣会神父洪若(1643-1710)从中国寄给法国的一系列信件,信件列出了可能有利于建立传教士的艺术和科学物品的清单,并注意到发明者、供货商和制造者的签名,说明中法间这种科学和艺术创新的氛围是互动的。     

百年学府纪闻(二)

来得早不如来得巧 北京大学,自从思想家、教育家蔡元培于1917年1月就任校长之后,在他大力改革整顿下,北大“去腐生新”、“返老还童”,遂成为中国新文化运动的主阵地和五四运动的摇篮,成为当时进步青年向往的圣地。受压迫几千年的中国妇女中的先进分子,也作着就学于北京大学的美梦。第一个美梦成真的是王兰女士。 王兰,江苏无锡人。曾就读于无锡竟志女校、保定第二女子师范学校、北京女子师范学校等校。1919年     

平遥晋商赵氏家族

正位于平遥古城内第八街仓巷49号(旧号2号)的赵氏家族,可谓名声远扬。《平遥古城报》于2001年11月28日和12月5日连续刊载的《老宅和老宅里的老百姓》一文对赵氏老宅作了介绍。2002年1月19日《道生明药铺》一文又见诸报端。两文的宗旨是:通过推崇赵大第的创业精神,及其老宅内那饱人眼福的木雕艺术等构成的建筑风格,宣传平遥古城名胜,开发旅游资源,指导旅游工作;并弘扬晋商以诚信为     

路工先生的书法艺术

路工，河南省安阳市群众艺术馆副研究员；1982年毕业于郑州大学中文系；中国书法家协会会员，曾任安阳市书协秘书长；河南省杂文学会的会员、安阳市散文学会的常务理事。     

心有灵犀一点通——读《麦积山44号窟塑像》

本文以辩证的观点 ,对麦积山西崖44号窟塑像纯熟高超的艺术手法和精美的艺术效果从不同角度作了深刻细微的分析