关于《述善集》有关内容的补遗和讨论（二则）读《（述善集）选注（两篇）》

《史学月刊》2000年第4期刊载的《&;lt;述善集&;gt;选注(二篇)》,介绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。     

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论(二则) 读《〈述善集〉选注(两篇)》

《史学月刊》２０００年第４期刊载的《〈述善集〉选注（二篇）》,介 绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。 过去我在《正德大名府志》中发现《伯颜宗道传》,写了一篇《读〈伯颜宗道传〉》的札记,发表在南京大学《元史及北方民族史研究集刊》第１０期上,后来收人《元史研究论稿》（中华书局１９９１年版）。对于传中提到的“唐兀崇善”,当时不知为何许人。这次看到《述善集》文字,帮助我解开了长期蕴藏于心中的疑团。《正德大名府志》所载《伯颜宗道传》,与《述善集》所载相对照,文字略有出人。《述善集》…     

《黄氏日抄》九十七卷本出版过宋绍定二年本吗

<黄氏日抄>又作<慈溪黄氏日抄分类>.<中国古籍善本书目·子部>(下称<善目>)第663号著录,曰:"九十七卷,宋黄震撰.宋绍定二年(1229)积德堂刻本.存二卷,二十七至二十八."藏国家图书馆.     

试论《述善集》的学术价值

《述善集》是西夏后裔唐兀崇喜编的一部集,其内容主要记述西夏遗民唐兀氏迁居濮阳前后的事绩。书后附有《伯颜宗道传》。《述善集》保存了西夏一支遗民的完整历史;它是民族融合的典型;它保存众多名人资料;尤其《伯颜宗道传》更具学术价值。当然,《述善集》中存有浓厚的封建糟粕,必须批判和扬弃。     

《张耒集》《全宋诗》误收唐诗例

中华书局<中国古典文学基本丛书>90年7月版李逸安、孙通海、傅信点校的<张耒集>乐府部分的<采莲子>:"菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲池.晚来弄水船头湿,更脱新裙裹鸭儿."为误收唐皇甫松<采莲子>二首之一(见<全唐诗>卷三六九第4154页),仅"池"作"迟","新"作"红"二字异.北京大学古文献研究所编纂的<全宋诗>卷一一五五第13031页张耒集沿袭其误.     

《述善集》选注(二篇)

《述善集》是西夏遗民唐兀崇喜编著的文集,真实地记述了唐兀氏先祖随元军征战的战绩和定居濮阳后的功业,是研究元代政治、经济、文化、教育及民族融合的珍贵资料。此书杨氏（唐兀氏）家族珍藏六百余年,从不轻意展示给外人,最近杨氏家族愿意将《述善集》贡献给社会,不久将公开出版。本刊将该书中的两篇重要文献加标点注释提前刊发,并配发朱绍侯教授的《试论（述善集）的学术价值》一文,以飨读者。     

吕祖谦佚文考辨三则

据现存文献所载,吕祖谦生前各类著作有五十四种,仅存为二十七种,散佚一半之多.其中<东莱集>为其诗文总集,凡三十六卷.这个集子不但收录吕祖谦诗文最全,而且出自宋椠,自然备受学人重视.但是,这个集子是在吕祖谦殁后编辑的.据吕乔年嘉泰四年(1204)<东莱集跋>①的记载,该书的编成经历了三个阶段,祖俭、乔年父子二人可谓不遗馀力.然而失收、遗漏仍不可避免.新编纂出版的<全宋文>②所收录的吕祖谦文,为<东莱集>所未收者竟有七十二篇之多.可见祖俭、乔年父子辑录之<东莱集>并非全帙,确有增补的必要.     

刘宝楠《念楼集》传本考

清代著名学者刘宝楠,字楚桢,号念楼,江苏宝应人,著有<论语正义>、<释谷>、<汉石例>、<宝应图经>、<胜朝殉扬录>、<文安堤工录>、<愈愚录>与诗文集<念楼集>等.刘宝楠的前几种著作在学术界影响较大,而他的诗文集,虽然在一些刘氏的传记中作了简单介绍,但大多语焉不详,往往连诗文集的卷数也不知道.<清史稿·刘宝楠传>和<艺文志>只字未提<念楼集>,今人的<清史稿艺文志补编>还将<念楼集>的作者写成了刘启瑞.     

鲁通甫诗文集版本述略

晚清文人鲁一同(1805-1863),字通甫,亦称通父,幼居安东(今江苏涟水),后迁山阳(今江苏淮安).擅长诗文创作.其诗文集包括<通甫类稿>四卷、<通甫类稿续编>二卷、<通甫诗存>四卷、<通甫诗存之馀>二卷及<通甫类稿补编>二卷等,本文即对各书的成书、流传及版本情况试作一些考察梳理.     

《伯颜宗道传》补正

《史学月刊》2000年4期发表了我点注的《伯颜宗道传》,原是根据残本《述善集》,故其中有几处字迹漫漶不清,皆用□□补空。该发表后,我才见到完整本《述善集》,所载《伯颜宗道传》字字清晰,并无漫漶之处,据以补正如下：     

四库底本新发现

<北京图书馆古籍善本书目>著录四库底本共60种,其中9种是<永乐大典>辑佚本.子部杂家1种:宋谢采伯撰<密斋笔记>五卷<续记>一卷;集部宋别集8种:李流谦撰<澹斋集>十八卷、赵蕃撰<淳熙稿>二十卷(该书是誊抄的副本,不应算作底本)、陈元晋撰<渔墅类稿>八卷、包恢撰<敝帚稿略>八卷、舒岳祥撰<阆风集>十二卷、董嗣杲撰<庐山集>五卷<英溪集>一卷、家铉翁撰<则堂集>六卷、连文凤撰<百正集>三卷.严格地说,<永乐大典>辑佚本之底本当为8种.     

《述善集》选注（二篇）——大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭并序

《述善集》是西夏遗民唐兀崇喜编著的文集，真实地记述了唐兀氏先祖随元军征战的战绩和定居濮阳后的功业，是研究元代政治、经济、文化、教育及民族融合的珍贵资料。此书杨氏(唐兀氏)家族珍藏六百余年，从不轻意展示给外人，最近杨氏家族愿意将《述善集》贡献给社会，不久将公开出版。本刊将该书中的两篇重要文献加标点注释提前刊发，并配发朱绍侯教授的《试论&;lt;述善集&;gt;的学术价值》一文，以飨读者。     

刻书家汪淇生平考

在遗存各种古典文献中,题有"汪淇"辑评校刻的作品主要有<士商要览>、<西游证道书>、<吕祖全传>、<证道碎事>、<济阴纲目>、<保生碎事>、<万病回春>、<王百谷先生谋野集>、<尺牍新语>、<尺牍新语二编>和<尺牍新语广编>等.此外,据有关资料记载,汪淇也曾校刻出版金声、陈子龙、夏允彝和陈洪绶等人的作品.     

元代哈剌鲁人伯颜宗道事文辑

1985年,珍藏河南省濮阳民间达600余年之久的由西夏遗民唐兀崇喜于元至正十八年(1358)编成的《述善集》一书得以重见天日.     

《全宋诗·文彦博诗》辑补

文彦博是北宋的一代名臣,在文学和书法上也颇受推崇,传世文集有<文潞公集>40卷.<全宋诗>卷273至卷278"文彦博"条下辑录了他的诗集,集外又补辑8首,但仍有遗漏.本文主要根据<两宋名贤小集>和乾隆<济源县志>及同治<榆次县志>、<宋人小集>等文献,辑录集外佚诗计35首又2句.并勘正4处讹误.     

《汤显祖全集》中三篇文章辨伪

业师徐朔方先生编年笺校的<汤显祖全集>[1],是徐先生在笺校<汤显祖集>[2]之诗文集部分、增订修正之<汤显祖诗文集>[3]的基础上重编而成.<汤显祖全集>诗文卷五十一为<补遗>,所收为不见于汤显祖作品集各种古代版本的佚文佚诗.原收入<汤显祖诗文集>卷五十<补遗>中的佚作,被证明为伪作的已予删除,并增补了后来所发现的佚作.而正是这后来所增补的佚作中,由于失考,造成了一些伪作被误收入其中.     

《清秘述闻续》载龄、麟书旗籍辨误

清代王家相等人辑录的<清秘述闻续>,上续法式善<清秘述闻>一书,记载清代嘉庆至光绪年间乡会试考官与学政情况,是研究清代科举和教育制度的重要资料.然书中存在不少讹误,使用时需注意甄别核对.其中关于宗室载龄与麟书二人旗籍的记载,即存在前后矛盾情况,有必要给予指出与纠正.     

关于《宣和乙巳奉使录》的书名与作者问题

一、缘起 1935年至1936年,中央研究院<历史语言研究所集刊>第六本第二、三分册,刊出陈乐素先生大作<三朝北盟会编考>,约16万字,考订<三朝北盟会编>一书甚详.此篇大作成为陈乐素先生的代表作,迄今享誉宋史学界.此篇长文后收入先生的论文集<求是集>第一集,1986年5月由广东人民出版社出版.如今,遑论<历史语言研究所集刊>,即或是<求是集>第一集,也已难觅到了.     

《全宋文·杨杰集》校议

杨杰,宋代著名学者,有诗文集<无为集>传世.<全宋文>收录是集,但其校勘不无可商之处,今提出40条.     

《元氏长庆集》版本源流考

自居易作元稹墓志,称元氏著文一百卷,题日<元氏长庆集>.<新唐书·艺文志>又载元氏<小集>十卷.二书原本俱不传,<小集>是否从大集录出,亦不得而知.唐人别集,唐时俱无刻本问世,元集之最早刊刻本,是北宋宣和甲辰(1124)建安刘麟(应礼)募工刊行的,其序云: "元微之有盛名于元和、长庆间……其文虽盛传一时,厥后浸亦不显,唯嗜书者时时传录,不亦甚可惜乎?仆之先子尤爱其文,尝手自抄写,晓夕玩味,称叹不已,盖惜其文之工而传之不久且远也.