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公元前1046年—前108年,朝鲜半岛上前后相继,存在着两个以"朝鲜"为号的政治实体,前者的王族是殷人箕子及其后代,称为箕氏朝鲜;后者的王族是汉人卫满及其后代,称为卫氏朝鲜。相对于半岛而言,朝鲜的建立者属于东迁的幽燕之人;政权建立后,与古代中原王朝是明确的"侯国"或"外臣"关系,在政治伦理中属于治内之地;朝鲜灭亡之后,其故地长期由自汉至唐的中原王朝直接管理,自7世纪末,新罗、高丽、李氏朝鲜次第建立,并持续北拓,逐渐领有古朝鲜故地。对"古朝鲜"进行深层考察有助于明辨被混淆的古今。 相似文献
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《常平通宝》是朝鲜在公元1392-1910年间的铸币,相继27代,历经518年之久。据考,《常平通宝》钱币,不是象我国古代铸币取以年号或国号,而是取自统治者一个衙门(常平厅)“常平”二字。指望日后“天下太平,物价平准”。但事实不以统治者的意志而转移,终随贬值的《户大当百》大钱而一并告终。 相似文献
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两张袁氏大胡子像明信片确是民国元年之物得泉美国萧启卓先生在1996年第二期《中国钱币》上,以两张很有参考价值的民国元年明信片,为袁世凯大胡子开国纪念币提供了有力的证据。持程德全纪念币观点的郭若愚先生为了否定该证据,在1996年第三期《中国钱币》上发表... 相似文献
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朝鲜后期,北伐论激起朝鲜士大夫小中华意识高度发展,因此有学者将其称为"朝鲜中华主义"。然而从事实来看,朝鲜士大夫虽然有很强的文化自尊意识,但是这种自尊意识是建立在春秋大一统之上的,小中华意识的发展反而使一元的天下观进一步强化,将中华秩序理想化。所以,朝鲜后期小中华意识的发展并不表示朝鲜士大夫以朝鲜为中华之正统或中国之正统,反而继续承认朝鲜为小中华,而在事实上更不证明朝鲜为当时东亚的文化中心国家,所以我们在使用"朝鲜中华主义"概念时尚需仔细斟酌。 相似文献
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朝鲜地理上为一半岛,位于亚洲大陆的东北部,面积约22万平方公里.无论是地理、人种还是历史、文化上,朝鲜都与中国有着密不可分的关系.
关于朝鲜开国的历史,《史记·宋微子世家》记载:"武王封箕子于朝鲜".箕子真名为胥余,原是殷商贵族,因助周武王伐纣有功,被封为箕子侯,其属地就是今日的朝鲜半岛.朝鲜衣服喜用白色,相传这与"殷人,其俗尚白"的风尚有密切的关系①.朝鲜半岛的历史,自商周时期的箕子开始,便和中国历史融为了一体. 相似文献
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吐鲁番市亚尔乡“西依提勒克”村一带出土的古钱中北宋时期的钱币数量较多,品种也较齐全,有宋朝太祖建隆元年(公元960年)北宋开国国号钱“宋元通宝”,仁宗宝元年(公元1038—1039年)铸行的北宋第二种国号钱“皇宋通宝”和微宗建中靖国年(公元1101年)铸行的北宋第三种国号钱“圣宋元宝(通宝)”钱及宋朝最早的年号钱“太平通宝”,自后宋朝每次改元所铸的年号钱几乎都发现了。这些古钱都是吐鲁番当时商品交易的主要货币,它为西州(吐鲁番)的商贸交易注入了强大的活力,使西州的商业贸易日益发达起来。据吐鲁番史志记载:北宋立国不久, 相似文献
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长沙马王堆三号汉墓出土的珍贵帛书中,有记录秦汉之际七十年间木、金、水、火、土五大行星运行规律的《五星占》以及关于刑德的佚书。十分引人注目的是,在《五星占》的五星行度和刑德佚书的干支表中,都记录了陈胜起义建立的农民革命政权"张楚"国号,把它直接承接在秦始皇三十七年(公元前210年)之后,而不标秦二世的年号。这是至今已见的历史文物中关于"张楚"国号的最早记录,是研究我国历史上第一次农民大起义 相似文献
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在中国人民革命胜利的道路上,有这样一支部队曾血染战旗,屡建功勋。他们来自邻邦朝鲜,由于战事等原因迁入东北,融入当地百姓,并把自身命运与中朝两个民族的命运紧紧相系,在朝鲜需要他们的时候,受命回归,继续浴血奋战。请阅《揭秘中国人民解放军中的"朝鲜师"》一文,缅怀这支英勇部队的前世今生和丰功伟绩。 相似文献