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正范成大在历史上更多的时候,是以诗名世的,他与陆游、尤袤、杨万里三人被合称为"南宋中兴四大诗人"。在后代,四人中以他和陆游最为著名,到了清朝初,甚至有"家剑南而户石湖"(剑南指陆游,石湖指范成大)之说。钱锺书在《宋诗选注》中称他为中国古代田园诗的集大成者。元末明初,他的《四时田园杂兴》已然是公认的经典,其田园诗成就与陶渊明相比,堪称"后来居上"。范成大的诗歌,世人传诵已多时,然而许多人或不甚了解的是,在南宋那个多难 相似文献
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中国自古文人相轻,但陆游与辛弃疾却惺惺相惜,引为知己。
陆游是我国南宋伟大的爱国诗人,其诗作被誉为一代“诗史”。辛弃疾则是南宋词坛豪放派的代表人物,其词作对后世影响深远。他们是中国文坛的两座丰碑,但很少有人知道,他们之间还有一段超越年龄的友情佳话。 相似文献
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宋代人物与学术流派综合研究的新途径———读《陈亮与南宋浙东学派研究》施宗璜在方如金主持、指导下,由方如金、方同义、陈国灿合著的《陈亮与南宋浙东学派研究》一书,最近由人民出版社正式出版(1996年9月第一版)。笔者以喜悦的心情读完了这部三十万字的著作,... 相似文献
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陆游墨迹《忆成都》赏析及其他刘诗南宋爱国诗人、书法家陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。陆游生于北宋末、南宋初,此时权奸弄事,山河破碎,国家民族命运发发可危,朝不保夕。他生于一个学术和文学空气很浓的仕宦家庭里... 相似文献
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南宋爱国诗人陆游(1125-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴)人.其一生遭受过巨大挫折,他不仅仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸.陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶.宋高宗时,陆游参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅.其一生中写下的诗词达9000多首,尤以留下的绝笔《示儿》诗广为流传,... 相似文献
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作为我国伟大的爱国诗人,陆游生活在民族矛盾十分尖锐的南宋时期。陆游一生创作了大量的"梦诗",借梦境抒发其忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他将爱国之举、报国之情托付于"梦诗"中,是由他心中深沉的爱国情结所致。从内容看,陆游的"梦诗"主要分为三类:一是抒发对收复失地的无限渴望;二是表现他报国无门之悲;三是抒写他游历山水的感受。从陆游"梦诗"中可以感受到诗人汹涌澎湃的爱国激情,体味到诗人豪壮、赤诚的爱国情怀,这种情怀对现阶段我国公民道德建设和爱国主义教育具有深刻的现实意义。 相似文献
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南京紫金山南麓,郁郁葱葱的林木一望无垠。去年,在万绿丛中的一处悬崖上,发现了四段南宋人留题的石刻。其中陆游的"题名"最足珍视(图一、二)。陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,南宋山阴(今浙江绍兴)人,是我国历史上具有尊法思想的爱国诗人之一。他生在金王朝奴隶主贵族侵扰南宋王朝的年代,一生主张抗战,反对投降,所作诗有万首之多,词也慷慨激昂,表现了坚贞不屈的民族气节。隆兴元年(1163年),他在镇江曾替南宋抗金名将张浚筹划过北伐,并曾因符离战役失败遭 相似文献
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永嘉事功学派是南宋浙东史学的重要分支 ,在史学思想上具有经世致用、经史并重、求真务实等基本特征 ,对当时以及后世史学的发展都有深远的影响 相似文献
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实现祖国的统一,是中华民族古今一切仁人志士的共同心愿。南宋杰出爱国诗人陆游临终写的《示儿》诗,以及在这首诗的激励下引发的诗作或吟咏故事,就是一个生动的例证。在香港澳门先后回归祖国的今天,回顾陆游的《示儿》诗,以及当代一些伟人与这首诗有关的轶事,是很有现实意义的。 相似文献
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南宋以后,中国古代思想文化进入了它的转型期.这一时期里,一方面,代表中国封建中世纪后期正统思想的朱熹理学出现并逐渐确立了它的地位;另一方面,也出现了两股大的具鲜明的反经学和理学倾向的革新思潮,这便是事功学与心学.事功学与心学均以浙江为主要发祥地,并一开始便在浙江形成深厚的思想与学术基础,构成南宋以后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程. 相似文献
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范成大在书法史上与陆游、朱熹、张即之并称“南宋四大家”,其书法温润典雅,俊伟清新,具有动态美,充满了生命力。可是我国文艺界多只重视他的诗歌,却往往容易忽视了他在书法上的成就。 相似文献
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邱阳 《古籍整理研究学刊》2017,(4):64-67
作为永康学派与永嘉学派的重要代表人物,陈亮与陈傅良在南宋中前期提倡功利主义学说,并大力进行文学创作,不仅对浙东学派之繁荣兴盛贡献甚巨,且直接推动了浙东文派及"乾淳体"之形成。两人自乾道年间初识至绍熙五年陈亮没世,相交二十余年,既有互为莫逆之经历,又有学术思想之分歧,亦不乏政治观点之争执。考察陈亮与陈傅良交游经历,对深入辨析浙东学派内部诸家学说之异同将有所助益。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(4)
作为永康学派与永嘉学派的重要代表人物,陈亮与陈傅良在南宋中前期提倡功利主义学说,并大力进行文学创作,不仅对浙东学派之繁荣兴盛贡献甚巨,且直接推动了浙东文派及"乾淳体"之形成。两人自乾道年间初识至绍熙五年陈亮没世,相交二十余年,既有互为莫逆之经历,又有学术思想之分歧,亦不乏政治观点之争执。考察陈亮与陈傅良交游经历,对深入辨析浙东学派内部诸家学说之异同将有所助益。 相似文献