唐永泰公主墓志铭

永泰公主墓志1960年9月于唐乾陵东南约三华里之陪葬墓中出土。正方形,体积较大,每边1.14米。志盖周围雕饰忍冬蔓草及十二生肖花纹,颇华丽,中间篆书三行,行三字,曰:"大唐故永泰公主志铭"。志文如次:(句点是抄录时增加的,每行之     

清代满蒙姻盟的见证——扎鲁特旗固伦雍穆长公主墓

<正>近年来,在科尔沁草原陆续发现了几座清代公主墓,扎鲁特旗固轮雍穆长公主墓就是其中的一座。确定地说,能称为公主墓的,应是出身皇室或育于宫中的诸王之女。《清史稿·公主表序》记载,清代皇后的女儿封为固伦公主妃嫔的女儿和由中宫抚养长大的宗室成员家的女儿封为和硕公主。公主的丈夫,满语称为"额驸",这是汉语"驸马"的意思。这些下嫁给外藩王公的公主死后,所葬的地点都是有规定的,据有关文献记载,清代     

论点摘编

与之共存和为治先——基于唐金城公主入藏史的考量喜饶尼玛和韩敬山在西藏民族大学学报(哲学社会科学版)2016年第2期上发表文章,文成公主入藏的价值和对汉藏友谊的意义一直为史家大书特写,其以和亲为载体,在唐廷和吐蕃见走出了一条非同寻常的甥舅亲情,铺垫了汉藏民族关系发展的基石。70年后,金城公主沿着"唐蕃古道"上文成公主的足     

孝庄亲封的唯一汉人公主

正某一年在北京呆了半年,有一次乘公交车从西三环路过,听到车里喇叭报站名"公主坟到了",很是奇怪:这里四周都是高楼大厦,哪里有坟?同行者是北京人,似乎对当地的历史比较了解,他告诉我说这个地方在清朝的时候的确埋过一个公主,而且还是汉人公主。清朝是满族建立的,他们的公主应该都是满人,怎么可能有汉人公主?后来查资料还真找到了"公主坟埋了个汉人公主"的说法,只不过后来弄明白那只是个传说。     

看了张平一、李廷俭二同志文章后的意见

张、李两君提出对拙著"辽国驸马赠卫国王墓志铭考证"一文的商榷,引用材料很丰富,结论也接近于正确,足以订正我考证的粗疏,使我非常感佩。辽史公主表已经记明太祖之女质古(即奥姑公主)下嫁于淳钦皇后(即太祖之妻应天皇后)之弟萧室鲁,我虽从这一方面追求,但未能得到结果,才采取了契丹国志之说,认为奥姑公主之夫,应为述律鲁述(即萧敌鲁)之子萧屈列,亦即墓中之驸马卫国王萧沙姑。     

萧徒姑撒考

《续资治通鉴长编》载"燕燕以楚国公主嫁其弟萧徒姑撒",《契丹国志》载"承天太后以楚国公主嫁其弟萧徒姑撒",两处记载只是将人名换成了尊称。可该句中的萧徒姑撒是谁学界存在不同看法。经研究认为:燕燕(承天太后)有可能以楚国公主嫁给圣宗仁德皇后之弟萧绍业,但萧绍业并不是萧徒姑撒,萧徒姑撒可能是圣宗元妃之弟萧孝惠。     

和硕端静公主考述

满蒙贵族联姻,是清朝统治者为笼络和羁縻蒙古贵族,使之俯首听命,为清朝夺取政权,巩固统治效力,针对"修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜"基本方针而采取的一项所谓"北不断亲"的对蒙政策。清朝统治期间,有大批清朝公主陆续下嫁蒙古,本文就她们中的一位,清康熙朝公主之一,和硕端静公主,做一些相关轶事的探讨与论述,希望有助于人们进一步,更加具体地了解清代的满蒙联姻政策及其一些相关的影响。     

《大唐故临川郡长公主墓志铭》考释

本文以《大唐故临川郡长公主墓志铭》为中心,结合唐临川长公主墓出土的两通诏书刻石,对李孟姜公主由郡公主升为郡长公主的历史原因进行考察,得出结论——"皇之姑,封大长公主,皇姊妹,封长公主,皇女,封公主。"     

繁峙公主寺明代壁画

正公主寺位于山西省忻州市繁峙县杏园乡公主村,国家级重点文物保护单位,始建于北魏,为北魏诚信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑。该寺建筑完整,规模宏大,寺内壁画技艺精湛,栩栩如生,有很高的艺术价值,和永乐宫壁画并称"南北双珠"。     

清代最后一位皇女身份考

清代自太祖至咸丰九位皇帝中,共有皇女８６位,另有１２位亲王、郡王、贝勒之女为宫中抚养者,计９８位。其中有２３位幼年早殇,清室实际有皇女６５位,清代的等级制度非常严格,对后妃生育的皇女也有等级规定。荣安固伦公主为清代最后一个皇女,是咸丰的女儿。荣寿固伦公主是清代最后一个公主,为恭亲王的女儿,被慈禧抚养宫中。但因两者都被封为固伦公主,以至有人把两位公主弄混了。本文以一些史料和清代的公主制度进行分析比较,加以考证。一、清代公主制度的建立在祟德改元（１６３６年）以前,公主统称格格,格格是满语,汉语译为小…     

一个更为真实的梅花镇阻击战

梅花镇位于河北省藁城市南部,西北距离省会石家庄40公里,系藁城、赵县、栾城三县交界处,是个美丽富饶、经济发达的商业重镇。据民国12年(1923)续修《藁城县志》载:"梅花镇在城南四十里,相传昔有梅花公主居此,一方之人,咸受其益。及公主没,其村以公主之名,名之,称曰梅花,示不忘也。今为本邑第一名镇,有警察驻在所、保卫社、国民小学校,皆在焉。周有堡墙,尚称坚固,约计三里有奇,为同治七年所修。每月遇二、七日开集,百货纷陈,市声喧阗,繁盛之况,为诸镇冠。贸易以棉花为大宗,冬期以花市为尤盛,花商糜集,市肆相属,交     

《汉书》质疑一则

汉武帝晚年重用江充治“巫蛊”。《汉书》卷四十五《江充传》有这样一段记载: 充出,逢馆陶公主行驰道中。充呵问之,公主曰;“有太后诏。”充曰;“独公主得行,车骑皆不得。”尽劾没入官。上面记述,令人生疑。馆陶公主是文帝与窦后所生之女,她是景帝的胞姊。《汉书·外戚传》记:“孝文窦皇后,景帝母也……至代,代王独幸窦姬,生女嫖。孝惠七年生景帝。”又曰:“窦姬为皇后,女为馆陶长公主。”《史记·孝景本纪》亦云:“帝以孝惠七年生。”与《汉书》说同。刘嫖下嫁堂邑侯陈午,生女陈阿娇,为武帝第一个皇后,故馆陶公主亦是武帝之岳母。     

蕃尼古道上的考古发现

高原上的古通道公元７世纪中叶,中西交通上出现了一条新的国际通道──吐蕃尼婆罗道。这条道路经拉萨越过喜马拉雅山进入加德满都谷地,再经尼婆罗首都而入印度。这条道路南端最初的开通,可能与藏王松赞干布迎请尼婆罗赤尊公主有关。据藏文典籍《智者喜宴》记载,松赞干布曾派大臣吞米桑布扎为"迎婚使",携带着大量金币、金粉、璎珞等礼物前去尼婆罗请婚。开始,尼婆罗王借口吐蕃之地荒凉且无佛教而不允,吐蕃则威胁说："如不许以公主,则发五万化身军队,令其摧毁尼婆罗,且将公主带来。"尼婆罗王无奈,只好同意将公主下嫁吐蕃。赤尊公主…     

谈白剧《望夫云》的改编及其它

白剧《望夫云》,是一出优美动人的爱情悲剧,它是根据白族民间神话故事改编的。故事神奇,富有诗意。南诏公主与猎人相恋,受到统治者的迫害,公主坚贞不屈,同南诏国王和罗荃法师进行了英勇的斗争。猎人受仙女赠翅之助,同公主逃出宫墙,双双飞向苍山玉局峰。罗荃法师施展魔法降冰雪陷害,猎人怕公主冻死,飞到海东盗罗荃御寒宝裟,被罗荃作法打沉在洱海,变为石骡。公主含恨而死,怒气化为一朵美丽的望夫白云,屹立苍山之巅,狂风大作,直至吹     

《野马，尘埃》对“二母争子”的再演绎

正金城公主是一位维护和平和传播汉族先进文化的友好使者,于公元710年入蕃,正如金城公主自言:"奴奴降番,事缘和好。"在蕃三十年中,金城公主在倡兴吐蕃佛教、促进唐蕃经济文化交流、推动吐蕃与唐朝甥舅盟好等方面做出了重要贡献。金城公主的故事在史书、壁画、民间传说等文本中重述再写,经过不同文献的加工,衍生出了不同的面貌,呈现出不同的文化内涵,也可由此一窥书写者的思想立场与叙述风格。     

汉茂陵“阳信家”铜器所有者的问题

"阳信家"铜器出土于汉武帝茂陵东边一号无名冢之南的一号从葬坑。从报告所示的位置图看,一号无名冢应是茂陵的一座陪葬墓,一号从葬坑可能是这座陪葬墓的随葬坑。这批"阳信家"铜器,是继1962年汉长安城西南郊今三桥高窑村发现的"上林"铜器之后的又一次重要发现,它理所当然地受到了人们的注意。编写报告的同志推定这批铜器属于武帝之姊阳信长公主家之物,其说可从。但报告过于简略,论证似欠充分,所以想写一点补充,希望有助于问题的研究。     

唐永泰公主墓发掘简报

一墓的位置和发掘经过永泰公主是唐高宗李治和武则天的孙女,中宗李显的第七女。公主名仙蕙,字秾辉,死于唐大足元年(701),时年十七岁。于神龙二年(706)与驸马都尉武延基合葬于乾县之北原,陪葬乾陵。     

两方蒙元官印——蒙古文字的演进及元代官印制度浅析

<正>内蒙古自治区曾经是蒙元帝国活动的历史舞台,在这片美丽富饶的土地上遗留下了许多蒙元时期的珍贵文物。内蒙古博物院珍藏着这一时期的两方铜印。印一,"监国公主"铜印,1994年出土于内蒙古武川县东土城乡。铜印底部正方形,边长10.8厘米。通钮高6.3厘米,体厚约1厘米,重1400克。印文为阳刻篆体九叠文,共三行十四个字,为"监国公主行宣差河北都总管之印"。印的正中有畏兀儿蒙古文两行,体式古朴,字迹已经漫漶不清,难于辨识(图一)。印背面有台阶一层,钮为长     

皇帝的女儿缘何称为“公主”

《春秋·公羊传》说:"天子嫁女乎诸侯,必使诸侯同姓者主之。"意思是,周天子把女儿嫁给诸侯,自己是不主婚的,而是请和自己同姓的诸侯作为长辈主婚。诸侯的最高爵位是"公",故而天子女儿就有了个称号——公主。在先秦时代,可被称为公主的并不限于天子的女儿。《史记.孙子吴起列传》说:"公叔为相,尚(迎     

北宋亡国惨况实录

正公元1127年,建国仅十二年的东北边陲小国金国起兵南下,人口近亿、财富世界之冠、军队近百万的北宋王朝一触即溃,首都东京(开封)被金军攻占。金军将北宋皇室所有成员及宗室、贵戚、大臣全部押往北方的金国。男性被卖为奴,女性遭侮辱,连皇后嫔妃、公主都被强奸轮奸,充为官妓。徽、钦二帝及所有被掳至金国的后妃公主、皇子女和宗室贵戚等,全部死于金国。这就是历史上著名的"靖康之难"。