大地印象

大年正月初三,广东大埔花萼楼内锣鼓喧天,土铳轰鸣,彩旗飘扬,正在举行的是一年一度的新春祈福活动,祈福场面隆重而热烈。在春节祈福是客家人的习俗,要供奉三牲、水果等食品,由族中长老宣读祝文,然后敬酒、上香、参拜,祈福许愿。但是现在,一代一代延续至今的古老民俗被赋予了新的内容,祈福活动当日已经成为了为村中公共、公益事业共谋大计的日子。     

雅安三美

雅安三美曹玲泉雅安位于四川中部偏西、青衣江中游,为四川盆地与川西高原的交通要冲,川藏公路经此。由于地处川西山野,遥避喧嚷,远离尘嚣,所以笼罩着一身雅致和安谧。这里物产丰富,风景幽美,特别是那雨、鱼和女子,淡淡雅雅的,被人称为“雅安三美”。雅安是出名的...     

从武山傅家门遗址史前文化遗存看中华祈福文化之源

祈福文化是中华传统文化的重要组成部分。本文以甘肃武山傅家门遗址考古资料为基础,结合武山境内历代祈福文化遗存,拟就祈福这一社会文化现象略作探析。     

清东陵祈福文化考

清东陵是封建社会君主专制的产物,包含了大量的传统文化内容,而祈福文化则贯穿在各种文化表征之内,构成了清东陵的核心文化。本文从中华民族传统的祈福文化入手,通过清东陵的风水内涵、帝王谒陵史迹以及陵寝建筑图案等几个视角,论述清东陵蕴涵的祈福文化。     

弘扬祈福文化 创建和谐社会

<正>"祈福"是指祈求神明降福或建立道场,祈求福祉及还愿之事。《说文解字》解释"祈,求福也";福,祐也。祈福就是追求幸福,求神灵保佑;同时也是对美好幸福生活的追求和向往。祈福现象是一种社会现象,更是一种文化现象。祈福文化同吉祥文化一样,是民俗文化中的重要组成部分。祈福活动对创造美好家园,创建和谐社会,促进社会主义文化建设、社会建设具有重要的积极意义。熟悉祈福文化,对推动和加强续编地方志关于民俗文化的记述大     

雅安与茶马古道

雅安是川藏"茶马古道"的起点,它在"茶马互市"的历史上发挥了巨大作用,具有重要历史地位。作为蜀茶的主要产地,雅安自唐宋以来,一直发挥着汉藏文化交流的天路作用,为藏族同胞发明了人工发酵的边茶。     

广州五仙观将办“谷神节”

五仙观重新成为祈福点 “广州祖庙五仙观将重新成为祈福点,”越秀区有关负责人说,“佛山祖庙香火鼎盛,我们广府文化起源地广州祖庙现在还处于待开发阶段,我们将挖掘五仙观祈福内涵．举办谷神节,但是馆内将拒绝烧香,转而利用广州花城美誉,提倡参观者用鲜花祈福。”     

孝女祈福:对华北一种民间宗教仪式的人类学观察

祈福是迄今尚存于华北地区的一种传统宗教仪式,其渊源可追及明清时代。孝女祈福则是女性为在世父母祈愿的一种仪式活动,具有鲜明的乡土特色和民间宗教文化内涵。虽历经数百年岁月风霜,但其基本特质并未发生根本性改变。总体而言,民俗化、生活化是其主要特点,功利性趋向淡化,宗教服务性逐渐增强则是当下的一种基本取向。孝女祈福仪式,不仅见证了民间宗教职业者的身份特征及其小群体活动特点,而且呈现了一个比较生动,具体的民间俗祀的展演过程。     

雅安地区旄牛飞越古道驿站考

雅安地区旄牛飞越古道驿站考程在伦雅安是古代四川联系西南夷、吐蕃诸民族的交通要地,“当西南夷孔道,”①吐蕃入川之咽喉。自秦以来历代统治者为加强对西南各民族的管理,在雅安境内开辟驿道,设置驿站,“公元前３１６年（秦惠文王后元九年）,秦并巴蜀,置蜀郡,开青...     

雅安城镇建设与文物保护协调发展对策探讨

雅安市位于四川盆地西缘,为西通康藏、南至西昌云南的交通咽喉要道,历史化悠久,物甚多。随着西部大开发和城镇化战略的启动,雅安在城镇化建设中如何保护好历史物,实现城镇建设与物保护协调发展,是摆在雅安人民面前的一个重要课题。本作作为一名物工作,以自身工作实践,就雅安城镇建设与物保护的协调发展谈了自己的看法,以期能对城镇化建设中的物保护问题有所借鉴。     

藏区要闻

班禅额尔德尼.确吉杰布向舟曲灾区捐赠善款并颂经祈福 甘肃省舟曲县发生泥石流自然灾害的消息,牵动着中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布的心。8月15日他通过中国佛教协会向甘肃舟曲灾区捐赠善款,并向各族受灾群众表示慰问。同时为受灾群众颂经祈福。     

面具闪耀"非遗"之光

处于蒙昧状态的祖先们,无法解释生老病死天灾人祸旦夕祸福等,便有了对神灵的虔诚和对鬼怪的畏惧.为敬神驱魔祈福,便有了面具.     

后藏日喀则藏历初三风俗

西藏后藏重镇日喀则每年藏历初三有三项传统的风俗活动:仁隆——登山敬神祈福、赛马表演、曲隆——祭水龙王。仁隆——登山敬神祈福曾几何时,我偕同母亲、弟弟在藏历初三登山敬神祈福。那天凌晨,寒气袭人。朦胧的月色下鸡鸣犬吠声此起彼伏。我扛上“务新”,母亲拎着“桑古”,弟弟背着装满酥油茶的暖瓶同左邻右舍的人们一道朝尼色日山走去。来到山脚下,只见从山脚到山腰早有打着手电     

国外

泰国 祈福水灯浪漫温馨 一年一度的泰国水灯节。11月是泰国最浪漫的时节,如果你在这时踏入这个湄南河畔的国家,可看见大小城镇街头以及庙宇各处,都摆满了祈福用的莲花、蜡烛、孔明灯和爆竹,以及各种制作新奇的水灯,衣着靓丽的青年男女穿梭其中,欢声笑语,教人眼花缭乱。     

祈福求愿与信仰空间的构建———以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例简

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

祈福求愿与信仰空间的构建——以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

自然之道 奔驰之道 联合国教科文组织－梅赛德斯-奔驰星愿基金中国世界遗产保护和管理项目

自2007年起,四川大熊猫栖息地世界遗产雅安片区被首个列入UNESCO“中国世界遗产保护和管理项目”框架内。迄今已开展多个项目下活动。2008年汶川地震,对四川省境内两个世界遗产地——四川大熊猫栖息地、青城山与都江堰水利系统造成严重破坏。震后不久,为及时给两个受灾遗产地提供帮助,在梅赛德斯-奔驰的资金资助下,UNESCO驻华代表处发起了“四川受灾遗产地震后援助项目”。2013年雅安芦山地震后,又及时为灾后重建可持续发展提供指导与帮助。     

舒服的湿雅安

雅安位于四川省中部,位于四川盆地与青藏高原交接带。古为青衣羌国领地,汉代称雅州,名闻遐迩的川藏茶马古道以此为起点翻越莽莽群山逶迤西去。城边的蒙顶山是中国茶文化的发祥地,憨态可掬的大熊猫也从雅安山野里走向世界。这是一处群山叠翠、碧水纵横的仙境,也是一座人文荟萃、古风习习的古城。     

星云禅话（三八）

承受信物 一天，沩山灵佑禅师告诉弟子仰山慧寂禅师说：“有一位信徒，送了我三匹绢布．要我为他祈福，并且希望世人无争．生活安乐。”     

大耳文化之渊源

两千多年前一直流传至今,对神的崇拜、模仿、祈福,印度教湿婆众神的大耳、印度佛教佛的大耳,在其信仰向世界传播的过程中,人们敬神敬佛的同时,由崇拜开始模仿神与佛的大耳,于是在"敬神、敬佛、崇拜、祈福、大耳有福"的思想引导下逐步形成了我们的大耳文化。