李琳 隐匿浮华的自在

在李琳眼中,材料只有两种：一种是越用越好看,一种是越用越难看。“任何一样东西经过时间越变越好看,那就是好材料,木头就是这样”     

俗化南夷——岭南秦汉时代汉文化形成的一个思考

岭南地区南越国墓的文化因素构成情况大体有三:一种是相当典型的越式墓,墓主当为比较纯粹的土著越人;一种情况是越式特征已经减退而汉式因素亦不明显,墓主当为受到汉文化一定影响的土蓍越人;第三种情况是汉式因素比较明显却仍然存在相当强烈的越式因素。其中最后一类墓年代更晚,分布亦较为普遍,族属似可称"次生越人"。从考古学文化和历史背景分析,岭南汉族的最重要来源应该是"次生越人"。南越国土著越人与南下汉人融合的大趋势是"次生越人"的形成和壮大,"文化上汉化"的同时,还存在"民族意识上越化"的另一面。     

温度计就是林彪的命根子

新中国成立后,林彪在北京、大连、北戴河、苏州、杭州等地转来转去,寻找疗养胜地来养病。结果越养越弱,越弱越养。     

越史三论

文化是人们在创造历史过程中的智慧结晶.探讨文化离不开历史.越文化是越史的精粹,研究越文化必须了解越史.离开越史,就很难认清越文化的面貌和性质.由于文献不足,关于越史的发生和发展过程,至今仍处于扑朔迷离状态.加强越史研究不仅是先秦史研究中的一个课题,也是越文化研究中不可缺少的部分.限于条件,目前探讨越史的发展过程,还只能从点开始.本文试图谈三个问题:(一)原始社会之后越史为什么会出现停滞状态?(二)春秋末年,勾践为什么勃然而兴?(三)勾践灭吴之后,越国为什么寂然而亡?     

梳子大王“谭木匠”

老司机比新司机胆小、规矩,不抢行、不闯灯,越开越胆小,这是规律。 老老板比新老板老实、规矩、实在、专注,越做企业越胆小,这也是规律。     

温度计就是林彪的命根子

<正>新中国成立后,林彪在北京、大连、北戴河、苏州、杭州等地转来转去,寻找疗养胜地来养病。结果越养越弱,越弱越养。1963年12月14日,毛泽东亲笔给林彪写信,     

湖南资兴西汉墓越文化因素的探讨

论文对资兴西汉墓的越文化因素进行识别,讨论了资兴西汉墓越文化因素的源流。在此基础上,将资兴西汉墓与平乐银山岭汉墓、广州汉墓进行比较,初步分析了湖南越族与两广越族的关系。     

试谈永州鹞子岭战国墓

永州市鹞子岭战国墓楚越两种化都表现得十分强烈鲜明,但越化因素占主体地位。吴起并蛮越后,零陵已属楚国版图,虽然楚的统治势力很薄弱,但对越人的生活习俗有了很大的影响。战国中期,永州应有了城邑规模和较集中的民居点和驻兵点,城邑里生活着大批越人,在乡下基本上还是越人的社会体系,但越人已接受楚人的统治,楚人利用越人管理越人,以淡化消除楚越之间的矛盾。     

新民歌小辑

政策兑现糌粑面越抓越甜,是因为青稞高产。酥油茶越喝越香,是因为奶牛发展。青稞酒越酿越醇,是因为有了粮钱。好日子越过越美,是因为政策兑现。动物保护区小雪鸡飞向山岭,别说它没有亲人,请看那座座雪峰,不就是它的母亲?小香獐跑向森林。     

《越绝》释名

《越绝》释名晁岳佩拙作《也谈（越绝书）的作者及成书年代》和《（越绝书）内外经传考释》都曾涉及《越绝》书名问题①,因题目所限,对此均未展开讨论。这个问题在《越绝书》研究中极为重要,学术界认识也很混乱②,有必要予以正名。在今本《越绝书》中,提到《越绝》书...     

韩国腐败文化与廉政建设

一、韩国腐败概貌 1．国际组织对韩国腐败的认知 反腐败国际非政府机构——国际透明性机构（Transparency International,简称为TI）自从1995年开始,每年都会发布按国家排列的“国际透明性机构腐败认识指数”。以10分为满分,数值越趋近于零,排名越靠后,就说明越腐败;反之,数值越高排名越靠前,表明越廉洁。     

越为音译说

越,泛称我国古代东南沿海及岭南地区之民族。《吕览·恃君》称为“百越”,高诱注曰“越有百种”,说明其分布广泛,族属庞多,是由诸多具有共同文化特征的部落发展起来的大族群。关于越人的称谓问题,即越人何以名“越”,主要有两种说法:一则认为越是“夏人苗裔”,句践是禹后夏王少康庶子无余后代,在夏时遍布于黄河流域,是夏的方国。“越即夏,一音之转,大越即大夏”,①“越族为夏民族的演称”②。进而指明越族是夏朝灭亡后夏族向南迁徙之     

韩国的腐败与法治

一、韩国大概算得上中等腐败的国家 反腐败国际非政府机构——国际透明性机构自从1995年开始,每年都会发布按国家排列的“国际透明性机构腐败认识指数”。以10分为满分,数值越趋近于零,排名越靠后,就说明越腐败;数值越高,排名越靠前,表明越廉洁。4分以下表明整个社会都很腐败,而7分以上则说明整体上比较廉洁。     

略论孙子研究中《史记》资料的使用

<正>一、引文资料信息不全。吴越国历史悠久,吴越文化源远流长,史籍有着明确的记载,毋庸置疑。刘文在第一部分《吴越兵文化与孙武军事思想的酝酿》中叙述和分析了越的发展历史,文章写道:"越至少康封其庶子于越,传国三十余代,‘有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王’"。这条资料为研究者经常引用,出自《史记·越王勾践世家》"正义"引《舆地志》,原文是:越侯传国三十余叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,     

跨出国门,别让小费成负担

<正>小费是什么?随意打开有关报刊,随手打开网上搜索,有关"小费"这个话题,有些人是越写越离谱,越说越没边。恕我直言,其实,相当一部分人连国都没出过。中国13亿之众,出国人员毕竟是少数,一些没有出过国的人也跟着捕风捉影,夸     

论皖南山越

一、皖南山越的来源山越,胡三省曰:“山越本亦越人,依阻山险,不纳王租,故曰山越。”①又说:山越即“越民依阻山险而居者。”②说明山越是越族后裔。但是在先秦文献上,并没有见到过皖南地区有越人居住的记载。那么,皖南山越是从何而来的呢?显然,这是一个应该先予弄清的问题。     

高中数学差生的教学之我见

随着高中数学内容的逐步深化,以及高中学生数不断增多,高中生的整体层面素质下降,高中生的整体数学能力也逐渐下降,他们越学越厌烦,越学越吃力,出现了部分学生严重偏科的现象。因而,高中数学课堂中对学习困难学生的教学应引起重视。如何改观这种状况,本人结合教学实际谈几点粗浅体会。     

越族源流研究之一──论越族的起源、越方和越裳氏

越族源流研究之一——论越族的起源、越方和越裳氏金岳（辽宁省考古学会）越族研究是古民族问题研究中较复杂的课题,至今还没有人系统地研究过越族的历史文化和起源。春秋时史伯提出“芈姓夔越”说;战国时墨子主张“越王翳亏出自有遽”说;汉代的司马迁认为“越王勾践其...     

董洁 灰烬里重生

没有安宁 每一次归来都不顺利。 几经坎坷播出的《如懿传》中,董洁饰演表面端庄持重,实则心机深沉的皇后富察·琅嫜。不是那种一黑到底的反派,她的选择里有身不由己,有阴差阳错,她拥有的一切都在慢慢失去,越失去越恐惧,越恐惧越狼狈,直到走进命运安排好的最后的结局。     

古村落旅游社会文化影响:居民感知、态度与行为的关系——以广西龙脊平安寨为例

以龙脊平安寨为例,从居民感知的视角,通过构建结构方程模型对古村落的旅游社会文化影响进行研究,探讨居民主体因素与旅游社会文化影响感知、社区发展满意度及行为倾向之间的关系。主要结论:(1)居民文化认同感越强,对旅游社会文化影响的正向或负向感知越强。(2)居民的旅游参与程度越高,对旅游社会文化影响的正面感知越强。(3)居民对旅游社会文化影响的正向或负向感知越强烈,对社区发展的肯定或否定评价越强。(4)居民对旅游社会文化影响的正向或负向感知越强烈,其支持或反对旅游开发的行为倾向越明显。研究还对旅游开发中古村落的社会文化传承和发展提出建议。