杭州雷迪森龙井庄园 在春天 品一脉龙井清香

杭州雷迪森龙井庄园坐落于龙井山区双峰村内,四周依山傍水,被绿色的茶园所包围。春季庄园内茶香四溢,处处弥漫着沁人心脾的香气,同时细心的管家们还在庄园的每个角落里都准备了与茶有关的各种事物,让您在各处都能体验到茶的独特文化魅力。龙井茶分为有狮、龙、云、虎、梅五个等级,龙井庄园所产的即是被誉为茶中极品的狮峰龙井,其外形扁平光滑如碗钉,色泽翠绿微带嫩黄,     

甲玛赤康：从甲玛万户到封建贵族庄园

上世纪50年代的拉萨,雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河两岸曾经存在着数千座大大小小的贵族庄园,可是由于各种原因,这些曾经无比繁华和奢华的贵族庄园,在半个世纪甚至更短的时间内消失了,绝大部分没有留下一点痕迹。     

姜氏庄园

正姜氏庄园,位于陕西省米脂县城东15公里的桥河岔乡刘家峁村,为第六批全国重点文物保护单位。庄园是由陕北财主姜耀祖于清同治、光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅,其主体建筑为陕西地区最高等级的"明五暗四六厢窑"式窑洞院落,设计精巧,布局合理,庄园内砖、木、石三雕艺术讲究,体现了较高的建筑     

四川近代史上的重要史迹和代表性建筑大邑刘氏庄园

参观过大邑刘氏庄园的人们大概都记得进入安仁地界那映入眼帘的由一垛垛高高的灰色围墙严严实实圈起来的封闭式建筑,高墙内屋宇相连,亭阁相望,飞甍翘檐,画栋雕梁。像这样的庄园建筑在安仁一带大大小小有十来座,它们的主人都姓刘,     

格布希庄园

格布希庄园距江孜县城四公里,现隶属紫金乡管辖。紫金村位于格布希北侧,有名的帕拉庄园就在格布希庄园的西侧,仅一街之隔。现在格布希庄园所在的村庄叫格希村,在江孜一带格布希庄园还是很有名的,在县城里向很多当地人打听格布希庄园,他们大都知道,而且庄园所在的村庄依然沿用格布希这个名字。     

满族庄园经济探索

满族庄园经济探索关克笑满族的庄园经济承自其先世女真,但满族的庄园经济至臻至善,给后人留下了诸多的思索和借鉴,不论是在农业经济领域抑或其它经济领域都无不如此。满族的庄园经济是我国农业史上一种十分独特的经济形态,它不同于封建社会中的地主庄园经济。庄园经济...     

河北省重点文物保护单位一览表

(共计542处)近现代文物(共49处)名　称　　　　　　　　　　　　　　时　代　　　　　　　　地　址察哈尔都统署旧址(德王府)清、民国张家口市桥西区淮军公所清保定市环城西路清河道署清保定市兴华西路热河都统署旧址清承德市内铁行会馆清鹿泉市内马厂炮台清青县马厂营张庄天主教堂清献县大张庄保定天主教堂清保定市裕华西路孟家坟民宅清、民国张家口市下花园区孟家坟王灏庄园清、民国定州市西关腰山王氏庄园清、民国顺平县南腰山村光园民国保定市裕华西路田麻痒庄园民国邢台县北尚汪村申后高氏民宅民国鹿泉市申后村江浩故居1880-1930年玉田…     

帕拉庄园

年楚河平原肥沃的土地,曾吸引旧西藏贵族们来此建立自己的庄园。帕拉庄园,这个被称为西藏封建农奴制标本的庄园,也在此经历了它的风雨岁月。     

中世纪英格兰庄园法庭探微

本文着重考察了中世纪英格兰庄园法庭的主要职能、参与者、主持者、裁决者、裁决依据和执行手段。其结论是,庄园法庭是领主控制和盘剥佃农的工具,而不是佃农自我保护的手段。由于存在多种制约庄园法庭运作的因素,领主不得不在庄园法庭中吸收和利用一些村社组织和庄民自治的形式;对庄民具有保护作用的不是庄园法庭,而是其背后潜藏着的村社组织和集体力量。     

克松,沐浴在党恩下的一片热土

正在雍布拉康脚下、雅砻河的谷地,有一座村居叫做"克松"这里是西藏民主改革第一村,也是西藏第一个农村党支部的诞生地。民主改革之前,克松"谿卡"(庄园)是原西藏地方政府噶伦索康·旺青格勒在山南的六个庄园之一。庄园内有农奴(分差巴、堆穷、朗生三种)59户、302人。据有关历史著作和当地老人口述,这里的农奴没有任何生产资料和人身自由,身份低下、生活穷苦,常年要为庄园主支差劳动。身为四代朗生的其美措姆老阿妈直到民主改革,从没住过房子,没穿过鞋袜,没吃过饱饭,没穿过一     

淮阳于庄汉墓发掘简报

于庄位于淮阳县城东南三公里,属大连公社堌堆李大队。墓葬发现在县城至冯塘公路的西沟内,紧靠于庄。一九八一年十一月六日上午,于庄生产队社员在沟内取土时发现了一座陶庄园。他     

刘文彩“庄园“的风风雨雨

位于四川省大邑县安仁镇的刘氏地主庄园,曾经是国内“阶级教育的大课堂”。由其衍生的泥塑《收租院》更是名噪一时,扬名中外。悠悠岁月给这座庄园刻下了深深的时代印记,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民的血汗外,还是座罕见的保存完整的地主庄园建筑群。请看《刘文彩“庄园”的风风雨雨》一文。     

刘文彩“庄园”的风风雨雨

20世纪六七十年代过来的中国人,没有不知道大地主刘文彩及刘氏地主庄园的。位于四川省大邑县安仁镇的这座地主庄园,曾经是全国“阶级教育的大课堂”。悠悠岁月给这座庄园刘文彩老公馆大门刻下了深深的时代印记。光阴荏苒,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民被地主阶级压榨的血汗外,本身还是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群,这一不可多得的历史遗物又引来众多新的参观者。刘氏庄园系20世纪20-30年代刘湘、刘文辉先后成为大军阀,控制四川、西康两省,大地主刘文彩急剧暴发后建造的。庄园占地70000余平方米,建筑面…     

中世纪西欧庄园人口变动与商业复兴基础的形成

中世纪西欧商业复兴产生的社会基础在于庄园的内部发展和变动。庄园缓慢的进步导致了人口的增长,人口增长的压力造成了庄园内部的变动。开拓荒地和新庄园的建立,增加了西欧的产品数量,同时也造成了人口的流动,使得原来封闭的庄园出现了松动,为商业复兴提供了物质和人力基础;商人阶层的出现并不是突兀的,也不是从一开始就作为庄园的对立面出现的。他们继承了早期商业交往的形式,商品交往仍然以补充庄园之不足为目的,而且他们在社会中没有地位,但是他们确确实实成了一个新的阶层,并成为职业性商人,为成熟的城市商人的出现蓄积了基础。     

刘文彩“庄园”七十年

位于四川省大邑县安仁镇的这座地主庄园,曾经是全国“阶级教育的大课堂”。悠悠岁月给这座庄园刻下了深深的时代印记。光阴荏苒,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民被地主阶级压榨的血汗外,本身还是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群,这一不可多得的历史遗物又引来众多新的参观者。     

西桑老人的故事

在西藏著名的桑耶寺南面,隔江相望的地方,是山南地区扎囊县朗色林村地界,建于帕竹地方政权时期的朗色林庄园就在这里。朗色林庄园是西藏封建农奴制社会的一个缩影,它有着几百年的延续性及巨大的规模,是研究西藏封建庄园形成和发展时期的历史见证。西藏民主改革之后,朗色林庄园已然荒芜了半个多世纪。     

『刘文彩庄园』七十年

上世纪六七十年代过来的中国人,没有不知道大地主刘彩及刘氏地主庄园的。位于四川省大邑县安仁镇的这座地主庄园,曾经是全国“阶级教育的大课堂”。悠悠岁月给这座庄园刻下了深深的时代印记。光阴荏苒,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民被地主阶级压榨的血汗外,本身还是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群,这一不可多得的历史遗产又引来众多新的参观。     

敦煌文书所见的“庄”、“田庄”、“庄田”、“庄园”非封建庄园说

本文首先介绍了20世纪中外史学界关于庄园制问题的讨论情况。然后在探讨封建庄园最一般特征的基础上,将唐五代宋初敦煌文献中含有“庄”字样的文书归类进行分析,提出作者的看法：敦煌文书中大量出现的“庄”、“庄田”、“田庄”、“庄园”,多数即指田地,或田土、田宅,与一般的田产、田宅并无不同。其“庄”、“庄园”都不是基本的、独立的生产和经营单位。因此,也就不是史学界所说的封建庄园。     

旦增一家的新生活

<正>班觉伦布村隶属于西藏日喀则市江孜县,它之所以特别,是因为有座帕拉庄园。这是西藏唯一保存完整的贵族庄园,始建于16世纪初(1904年,荣赫鹏率领的英军侵略西藏,原帕拉庄园毁于战火。目前看到的帕拉庄园于1936年重新修建)。曾经的主人——帕拉家族是一个有着400多年历史的古老家族,是旧西藏十二大贵族之一,声名显赫。庄园坐北朝南,与远处的白居寺和东北方向3公里处的江孜地标性建     

基于SWOT分析的农业庄园旅游开发——以大连富甲蓝莓庄园为例

本文探讨了SWOT分析方法在城郊农业庄园旅游业开发中的应用。以大连富甲蓝莓庄园为研究例子,对其旅游发展的优势、劣势、机遇、威胁进行分析,并提出相应的旅游发展策略和建议,对城郊农业庄园旅游开发具有一定的实践意义。