论人民民主是社会主义政治的核心价值

人民民主是社会主义的生命,是社会主义政治的核心价值。民主的实质就是人民的统治、人民的治理、人民的选择。作为一种价值理念,民主是人类梦寐以求的理想目标和始终不渝的价值追求。资产阶级民主和无产阶级民主有着本质区别和不同的历史命运。当前,必须扩大社会主义民主,建设社会主义法治国家,发展社会主义政治文明。     

太像“革命党”的“执政党”

"诗人"走向边缘,政客成为主角(第一天)晚上,来自内地大学的G君邀我一起去市区餐馆与两位台湾文学界朋友会面。这对台湾夫妇当年也是左派知识分子,可算是民进党中的前辈,出于为台湾民主奋斗的理想,与陈水扁等一起反对国民党威权统治,现在不满陈水扁而退出了民进     

从执政党到议会民主党的转型之痛——台湾国民党转型的经验与教训

观察台湾的政治转型,一个重要的观察视角是政党转型。国民党从一个执政的威权型政党,在民主政治条件下逐步向议会型民主政党转变,经历2000年丢失政权,并于2008年重新夺回政权,其间的遭遇和调适,以及今天所面对的问题,是台湾民主政治成熟与否的重要参考点。     

台湾百年民主路

一、日治时代的遗产与蒋统治初期的背景要讨论1949年以来台湾民主发展,必须简单回顾此前半世纪的遗产。日治时代是台湾现代性的一个起点。虽然像刘铭传已开始进行如铁路建设等工作,但深度广度都有限,而且不久台湾就割让给日本了。真正开始进行全面现代化统治之基础工程的,是日治时代。比方说全面土地调查。明治维新后有个不算长的"大正民主",是在1912至1926年这段时间,日本出现民主启蒙的思潮,鼓吹在明治宪法体制的框架内,实施保障     

在理想与现实之间——毛泽东对民主执政的探索与实践

民主既是一种理想,又是一种现实。在毛泽东的民主执政探索和实践过程中,人民民主是毛泽东一生为之奋斗的理想,民主集中制是毛泽东实现人民民主理念的现实考量,"大民主"的实践则显示毛泽东混淆了理想民主与现实民主之间的界限。     

法治是社会主义和谐社会的基本保障

法是调节社会关系的一种手段,法的精神是维护社会公平、正义的一种体现。和谐社会是一个公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会是历史发展的客观规律,是社会文明的重要条件,是人类理想的不懈追求。构建社会主义和谐社会,必须切实推进依法治国的进程,把和谐社会的关系牢固地建立在民主法治的基础之上。     

1949年前蒋介石对知识分子的认知与动员

知识分子群体是中国近代社会的一支重要力量。蒋介石在败退台湾以前对知识分子群体的界定有些混乱,但他对知识分子群体的作用有一定的认识,希望知识分子能在协助政府、领导民众方面做表率,帮助其达成治国目标。蒋吸纳部分知名知识分子进入政府,并在新生活运动、知识青年从军等运动中对知识分子有所寄望。但蒋不了解现代知识分子对自由、民主与平等的追求,对知识分子的诉求缺乏包容与沟通,导致广大知识分子最终走向国民党的对立面。这也是蒋介石与国民党政权在大陆失败的原因之一。     

用爱塑造学生伟岸的人格

身为一名班主任老师,应该追求着这样一种境界：在班级里,每一名学生都能在民主和谐中追求知识、奉献爱心、实现自我、感受成功;人人都能以宽容的心态去对待他人的每一次过失,用欣赏的目光去关注他人的每一个闪光点,用喜悦的心情去赞许他人的每一份成功。     

“台湾共产党”主席不懂马列

王老养最初想到要组建"台湾共产党",是为了报复国民党对他的欺压。如今,他的理想是把"台湾建成一个社会主义的天堂"     

“五四”民主的新特征

“五四”堪称是一个民主时代,民主作为一个响亮的口号,成为了整个时代的价值取向,成为一种时代精神。五四之前,民主基本上是少数知识精英的思想专利。五四时期,专制主义成为众矢之的,民主思想成为时代的主流思想,民主与科学成为大批知识分子追求的目标。广大学生对自由、平等观念的富有朝气与激情的宣传,更使五四民主主义思潮滚滚奔涌,一浪高过一浪。“五四”民主观念的普及程度在中国历史上是空前的。在当前,对“五四”民主启蒙思想进行回顾,也是一件有意义的工作。共和制度———“五四”民主的价值目标从鸦片战争到五四运动,中国在饱含屈…     

泛绿学者的“倒扁运动”

区区15名亲绿学者,一篇宣言,居然搞得民进党高层应对失措,这在民主社会的确是少见的异相2006年7月15日,台湾亲绿学者吴乃德等人,突然发起“民主政治和台湾认同的道德危机”的联署声明。意在促使陈水扁应为其家人、亲信涉入弊案争议主动请辞负责,以为民主树立道德示范。     

论平等思想与法国大革命前后的政治现代化

政治平等需要依靠民主与法治来作为保障,这也是伴随宪政发展公民在追求平等的过程。在法国政治现代化也就是法国宪政发展历程中,公民表达平等的愿望尤为鲜明突出,平等思想启发革命实践,法国大革命的爆发极大地推动法国政治现代化进程,同时政治现代化也有助于公民平等理想的实现。     

不用扬鞭自奋蹄 潜心史志著春秋——记中共哈密市委史志办公室原主任张仁斡

最给人以动力的是理想,最给人以力量的是追求。当理想和追求的支点架设到为一地的两个文明建设服务时,其凝聚的力量犹如原子核的裂变,可以释放出无穷无尽的力量,驱使着人们永远朝着一个目标,瞄着新的起点,百折不挠,勇往直前。     

我国民主政治建设的逻辑起点

我国的民主政治建设离不开中国共产党的领导。社会主义市场经济的发展和繁荣、人们对合法利益的追求,这些都是孕育民主意识的温床,是我国民主政治建设新的逻辑起点。     

政治记者司马文武

他的理想是办一份发出台湾声音的杂志。在他看来,中时、联合两大报系无法代表台湾     

司机说陈水扁“该修理”

2004年仲春我在台湾访问了一个月。这段日子正值民进党开始其第二次执政,人们的选战激情渐趋平静,两岸关系处于新的敏感期。台湾知识分子在思考什么问题?台湾学者与普通民众如何看待两岸关系?台湾民主转型有什么经验教训?这些都是我感兴趣的。尽管海峡两岸都进入了信息社会,但人们关于对岸的理解,仍经由既存观念的不自觉过滤。在台湾的日子里,我有意接触各种类型的人,尽可能聆听他们的想法。即使晚上12点返回寓所,我也会把当天的感受记录下来,有时要写到凌晨2点,因为第二天还有新的思想交流在等着我。日记记下的是我对一个真实的台湾的观感,包括自己在台湾的讲演与交流中表达的思想以及台湾朋友的反应。可以说,本文并不是一般的台湾观光日记,而是一份访学者的思想实录。两岸知识分子思想的自由交流与碰撞,在四年后的今天,或许仍然会引发读者的新的思考。     

关于“普世价值”及其争论的哲学思考

从学理上说,"普世价值"体现的是人的类需要,是人类交往实践中所形成的一种客观存在的价值关系,又是人类永恒追求的理想价值目标。对于"普世价值"存在与否的问题,关键在于超越意识形态的偏见,揭示"普世价值"的科学内涵。准确把握这一内涵,对于如何推进社会主义民主政治建设具有重要的方法论意义。     

王长江:面对执政挑战,党的心态最重要

<正>"以党内民主带动人民民主"是一条比较可靠的改革路径人民论坛:党内民主是党建的重要课题。与之经常一起出现的一组概念是人民民主,有"以党内民主带动人民民主"一说。作为党建研究方面的专家,您认为两者有何关系?应如何"以党内民主带动人民民主"?王长江:首先,"以党内民主带动人民民主"不是一个简单的号召,是必须坚持的一条比较可靠的改革路径。中国共产党作为唯一的执政党,唯一一个对整个国家起调控和领导作用的党,实行党内民主就能带动人民民主。     

文艺复兴时期意大利对君主制与共和制的认识——以萨沃纳罗拉1498年的论文《论统治与佛罗伦萨城政府》为例

杰罗拉莫·萨沃纳罗拉(Girolamo Savonarola,1452-1498)是1494年佛罗伦萨重建民主共和国的奠基者。分析他回顾建国理想的《论统治与佛罗伦萨城政府》一文,可以抛开现代性观念的干扰,认识古人对君主制与共和制的真实看法。本文围绕以下三个问题展开分析:在当时君主制与共和制是否是对立关系的?君主制为什么是理想状态中的好政体?为何把政府公共利益对追求作为评价政治制度好坏的标准?考证这些西方政治思想的核心内容,有利于我们重新认识西方政治制度的发展演变。     

赖声川的“劫”

“有时候我真不懂,在台湾做政治千吗读那么多书？每天去都是讲没知识的话。伦理、民主、自由,政治、媒体、下水道,这两句话对我来说,完全对称。一个靠脑筋使唤的人怎么会去做政治？我们其实根本活在一个原始丛林的状态之中。”