探秘湖南西班进口贸易发展公司崛起之道(中篇) 经营之道

"这是最好的时代,也是最坏的时代。"很多年前英国大文豪狄更斯写下的这句话,似乎可以作为当下中国红酒业的最好注脚。一方面是巨大的市场前景和可操作的市场空间在全球特别是传统葡萄酒消费国家市场呈现萎缩的     

利比亚人的“革命之路”

卡扎菲曾给他们带来光荣与梦想,也曾制造过痛苦和失望这是最好的时代,也是最坏的时代。这些天来,班加西人对这句话大概深有体会。在2月的激战中,这座利比亚东部最大城市被反政府武装控制,成为反对派大本营、＂自由利比亚的心脏＂。     

专注定制 不负青春

<正>《双城记》中有一句经典的开场白：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，不管这个社会怎么变化，总有人成功，有人失败。”“双创”大旗之下，大学生创业已经不是什么稀奇事，但在2011年，创业着实还是一个小众选择。刚进入大学的我们，浑身散发着青春和懵懂的气息，忙着加入社团、学生会，忙着恋爱，忙着体验一切不曾尝试过的肆意的自由。而我这个时候，却在忙着创业。     

潘石屹:杂碎时代的狂欢者

狄更斯的《双城记》开篇说:这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代,这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑暗的时代。无疑,我们这个时代也是一个复杂难辨的时代,市场经济的颠覆性力量改变了人的物质生活,也改变了人的生活态度、思维方式。价值观念。     

救世之道——南怀瑾先生与太湖学堂

——“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”     

权利觉醒的时代

生于197年前的英国维多利亚时代的伟大小说家狄更斯,在其《双城记》的开头,对所处的英国由封建社会向资本主义社会过渡时期,作了这样的描述：“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个智慧的时代,也是一个愚蠢的时代;这是一个信仰的时代,也是一个怀疑的时代;这是一个光明的季节,也是一个黑暗的季节;这是一个希望之春,也是一个失望之冬;我们面前有各种机会,我们面前也一无所有;我们可以直登天堂;我们也可以直下地狱……”     

自我成长和普遍刺痛

这真是中国电影最好也最坏的时代,纯粹的作家电影也能进院线了。可惜刚好赶上饭点,整个放映厅加上我总共只有3人。     

俞永福:创业寻路方法论

中国IT行业在进入一个非常关键的历史时刻,就像历史上从春秋进入战国,中国平台型公司也变成了类似战国七雄寡头割据的格局。这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。去年从年初到年尾,整个移动互联网创业环境温度差异比较大。很多投资人对移动互联网投资很悲观,有不少人找到UC,说独立投资风险太大,是否可以跟UC一起投资或做基金。现实的2012年是这样。那么,2013年路在何方?     

找回失落的家园

这是最好的时代,也是最坏的时代;这是才智的时代,也是愚昧的时代;这是丰收的春季,也是失望的冬季。时代脚步越走越快,人们却跟着越走越远,远离了他们的精神世界,抛弃了他们的精神家园——为了追赶时代,他们扔掉了灵魂。然而,没有灵魂的躯体却永远走不远。人们不再像兽类那样每日劳役,天天都有新的物质生活等待人们奢侈地享用。于是,越来越多的人感觉到自己被悬空吊在新的安适之中,看不出享有它的权利或理由。先觉的人,面对这奔涌沸腾的现代化运动,面对着唯     

《谢朝平的“文字劫”》

很平静地看完文章,亦很惊奇自己现在竟能如此直面世道的阴暗,我们活在一个最好的时代,也活在一个最坏的时代,所以任何丑陋的、阴暗的甚至是不堪的事实我们都要透过那面称之为“和谐维稳”的哈哈镜把它当成是美好的、灿烂的事物对待……     

和谐为道 车通古今

从公元前2250年的东方,大禹时代的奚仲造车到19世纪80年代西方世界第一台现代意义上的汽车诞生,东方传统文化似乎与现代工业技术打造的汽车世界格格不入。隔阂。割裂。融合。新的世纪,当风驰电掣的汽车成为了这个古老国度一道     

叶锦添奥运会之外，我没做过这么大的舞台

叶锦添是一个难以归类的艺术家,他本人也拒绝被归类。 1986年,他以绘画作品被徐克相中,后者引他进入吴宇森的《英雄本色》刷组,从此一脚踏进电影界,从香港电影工业的普通一员开始,到后来拿遍华人在电影美术界的重要奖项,顶峰无疑是2001年凭借《卧虎藏龙》拿到了奥斯卡最佳美术设计奖。他把自己的视觉美学理念命名为“新东方主义”,而对媒体时直言不讳：在中国我绝对是最好的。     

法国设计师与平庸的建筑抗争

他认为建筑是时代的缩影,现在的悲剧在于割裂了人们与地理环境和历史之间的联系高挺的鼻梁,可以与明星茱莉亚·罗伯茨一较高下的大嘴,两道浓黑不羁的眉毛,再配上一个亮闪闪的光头——光看这外貌,你就会觉得法国建筑师让·努维尔很有个性。面对他设计的作品时,人们口中更是会不约而同地蹦出一个词:"酷"——巴黎塞纳河畔的阿拉伯文化中心独具匠心,外墙颜色会随着     

不可分割的银幕源流——祖国内地与香港的电影渊源及互动关系

不可分割的银幕源流———祖国内地与香港的电影渊源及互动关系〔中〕□谭春发〔３〕上海影人与香港电影在全面了解了上海的文化背景、上海影人入港的社会背景及入港影人的性质之后,我们就逐渐接近了香港电影与上海电影的关系了。上海这一大批勇士,特别是左翼人,他们大...     

香港电影的历史与现状

香港电影的历史与现状蔡洪声［编者按］：为迎接香港回归祖国前夕的香港特别行政区筹委会的隆重建立,本刊特发中国电影艺术研究中心研究员蔡洪声撰《香港电影的历史与现状》一文,表示祝贺,并以“倒计时”的心绪,迎接“祖国统一长征路上的第一步”的到来！香港电影是中...     

严家炎 最坏的情况是言行不一

“有些人出于谨慎，比如考虑环境、影响等因素，当面临自己的认识形成文字时，会出现文字与真实所想有距离，这还是可以理解的。最坏的情况是，说一套做一套，言行完全不一”     

浅谈网络流行语“神马都是浮云”

随着时代的进步与发展，网络作为一种传播媒介在语言、文化等传播方面发挥着越来越重要的作用。很多新奇的语言形式通过网络成为人们耳熟能详的流行语，本文就这一文化现象试分析2010年网络流行语“神马都是浮云”。     

论古籍真伪与《兵法》打假

我国是世界文明古国，文化遗产十分丰富，其中文化古籍之多，堪称世界之最。本文仅就文史类古籍中的真伪问题，谈一下粗略的看法，以求抛砖引玉，弘扬古籍文化。古籍真伪问题源远流长：说源远，从产生古籍时就有；说流长，今后亿万年犹存。这是因为真与假是李生兄弟，同时产生。有真才有假，有假就有真，真假永相伴，相伴到永远。总之，这是任何国家、任何社会、任何时代必然存在的文化现象，因此不足为怪，不足为奇。关键在于我们应该如何对待其与假的问题。古人对待伪籍问题，历代基本上是采取真伪并存的做法。如今文《尚书》为真，古文《…     

如何看待洗脑广告

"我们将毁于我们所热爱的东西"来自于赫胥黎的久远预言,他担忧我们的文化,成为一个苍白的感官刺激,充满欲望,以至于与文化割裂,变成一个庸俗的事情,本文将从广告起源,洗脑广告与文化的割裂,借助赫胥黎的预言,探索洗脑广告下的文化引人深思。     

世界城市跨国空间研究的分野与合流

世界城市内部多种跨国要素作用形成的跨国空间已经成为一类新空间类型和客观存在。在跨国经济、跨国社会、跨国文化、跨国主义生活方式等跨国要素的交互作用下,跨国空间的形成发展、演绎逻辑表现出多样化分野。具体表现为：跨国空间在不同历史时期的分化、不同类型的差异以及全球化时代"资本"和"生活"的博弈,地方和空间的割裂与相互渗透等。在此基础上,对跨国空间的研究理念、形成机制和价值体系三方面却存在着合流的趋向,共同指向了全球化时代国家管治模式、自由主义生活方式以及软性制度的改革。