泰山石敢当

在城镇农村的街道走过，常常可以看到砌在墙上的大小不等、形状不一的石刻，上书“泰山石敢当”。有的直于房基上，有的立于桥头要冲，有的则寸于胡同巷口。有民谣说：“石敢当，压灾殃，社稷盛，正义张。”它常常被砌在影响风水的位置上。     

有味道的厕所文化

吟联对句，自古以来为文人墨客之雅事。即便是臭气熏天的厕所也有人雅兴大发地为之题联，由此我们才能看到中华文化的一枝奇葩——厕联。细细品味一些厕联，真是才思敏捷，“味道”甚浓。“成文自古称三上，作赋于今过十年。”这是清代一个叫魏善伯的人贴在厕所边的楹联。该联用了两个典故。上联“三上”指欧阳修的治学经验：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”下联中的“十年”指左思作《三都赋》耗时十年：“在门庭，在藩溷（厕所）置纸笔，有得辄记之。”两则典故使这副厕联显得书香四溢，即便是悬挂于中堂也不失高雅。     

我们和“小兵张嘎”在一起

在中国这块红色的土地上，看过电影《小兵张嘎》的人数以亿计，听说过抗日小英雄“嘎子”的人则更多，而能和“小兵张嘎”的原型——赵波见面和交谈的人则很少。我们能够获此殊荣，可以说是非常幸运的。     

“孝弟忠信礼义廉耻”与“王八”考

据查，“王八”一词已列入《现代汉语词典》和《汉语大词典》，又作“忘八”、“亡八”，衍生出“王(忘)八羔子”、“王八崽子”、“忘(王)八蛋”等，现在则“乌龟王八蛋”一锅端，上了影视片，成了出现频率颇高的日常用词，但不知怎么总觉得莫名其妙百思不得其解：     

2007中国十大地理新闻

以鼓励人类关注地球为己任的《华夏地理》在新年伊始，为读者遴选出过去一年中最值得记取的十则“地理新闻”。我们的这次尝试，灵感来自于历史学家布罗代尔——在他看来，“这个世界以及其中的一切”里面，变动不居的人类活动所创造的事件，只是历史中的“尘埃”，而地理、气候、生态环境等变化缓慢的因素，却是对历史进程起到更深刻作用的力量。在此意义上，回顾2007年华夏大地上所发生的“地理”事件，也许更有助于我们理解自己所处的时代。[编者按]     

客家“宁化石壁传说”的由来与研究

本文说的客家人,指的是历史上在赣闽粤边区形成的汉族客家民系,而“石壁”这个话题则由客家人的“宁化石壁传说”引出。宁化县历史上曾经长期隶属福建汀州府管辖。在客家族谱的记载中,对该县的石壁地名也有过多种说法,例如“石壁峒”、“石壁寮”、“石壁寨”、“石壁村”、“石壁乡”等。     

民国时期的限省贴用邮票

民国时期新疆、云南、东北(吉黑)、四川、贵州、台湾等省曾发行过“限省贴用”邮票。“限省贴用”邮票只能在所限省境内及该省发往他省的邮件上贴用,他省寄往该省的邮件上则只能贴用无加盖“限省贴用”字样的普通邮票或他省“限省贴用”邮票,如果使用限该省贴用邮票,此邮件则被视为欠资邮件。     

两周金文中连词“则”的用法研究

“则”是古汉语中一个常用的虚词,然关于其词性、始见时间、具体用法等都还存在着下同程度的分歧。过去或认为连词“则”甲骨文中已见,但今天多数人已不同意这一看法。作为连词“则”应始见于两周金文中,其在两周金文中的用法代表了它早期的应用情况,对汉语史研究具有参考价值。两周金文中的虚词“则”均当视为承接连词,具体则有出现干具有顺承语义关系的语句中帮助表示时间上的承接、出现于假设复句中帮助表示事理上的承接、出现于具有对比关系的复句中帮助表示对待关系三种不同用法。     

村上春树的散文创作论

日本作家村上春树的散文创作,有一个鲜明的内倾性特征,即“自我之歌”。这个“自我”在内容上呈现为“生活外貌上的自我”、“与他人相关的自我”和“与社会相关的自我”,在形式上则通过爵士语言和节奏、散文结构“二重奏”、图文并茂及列项说明来加以阐释。对这个“自我”的成因与意义进行探析,有助于我们全面了解村上春树的散文创作及其作品内涵,存在一定的理论价值。     

《西游记》中孙悟空对妖精自称“外公”试析

在《西游记》中孙悟空通常对别人自称是“老孙”，对玉帝也多如此；对师父（须菩提祖师、唐僧）、如来佛、观世音菩萨则自称为“弟子”（只一次对弥勒佛也自称弟子）；另一次对玉帝称“臣”（第五十八回）。称“老孙”，是对所有人（不管对方身分高低）平等的但也是不客气的自称；称“弟子”则是师徒关系中弟子一方的习称；称“臣”则是老孙没棒弄了，危难时刻对玉帝的通权阿谀，不惜自矮自贱，非老孙的常经。对妖精（个别情况下对所不敬的人），孙悟空为了压其凶恶的气焰，常常把自己提高两个辈数，自称“外公”。即在今天，一般的市民或农…     

刊中人

Facebook，重新定义隐私？ 几周之内．Facebook的第5亿位用户就将产生，全球1／4网民都拥有Facebook账号。我们拍很多照片，在Facebook上与朋友们分享；在婚礼中途偷闲上线．将婚姻状况一栏政为“已婚”；记录一场感情的终结，则是将状态重新改为“单身”.     

延参法师 你要我说实话吗

在网络上，他熟稔各种游戏规则，几乎成了这个浮华世界里的“精神导师”，在现实中走红之后，他则带着徒弟们一直处在马不停蹄的采访和节目录制途中，寺庙成了他的驿站     

熙丰党争补论

熙丰党争,除了围绕新法具体内容而展开的争论外,还在“祖宗之法”、“义利”、“开源节流”等深层次问题上进行了辩论。王安石认为“祖宗之法不足守”,而反对派则认为“祖宗之法不可变”。从实践来看,变法派观点更符合实际,切实可行,但变革对象只是政策设施,而不是赵氏政权“维系防范的基本原则”。王安石引用发挥《易》中的“利义之和”观点,为理财制造舆论,而反对派则直接援引孔、孟的义利对立观点,批评和阻挠变法中的理财。在如何理财上,王安石主张节流但更强调开源,反对派则坚守节流反对开源。这三方面内容,层层深入,是两党争斗的理论依据。     

我国古代的诸子平均析产问题

我国古代的诸子平均析产问题邢铁梁启超在谈到我国古代家产继承方式的演变时说：周代“贵族所有土田，盖皆归袭爵之子”，即由长子一人继承，而一般“庶人之家，则其制未闻”；商鞅变法后“秦人家富子壮则出分，则父在而子分居，财产独立”已成习俗，汉代以降一直通行“兄...     

新课标下历史教师应该具备的基本素质和技能

本文围绕“新课程下历史教师应该具备的基本素质和技能”这一主题，说明历史教师应该具备良好的职业道德、过硬的专业水平、一定的文化素养和较高的理论修养，在具体实施中则应从思想上转变观念、在课堂上狠下功夫、注重发挥学生的个性特长，并通过爱国主义、课外活动等多种形式来实现新课改下的历史教学目标。     

《汉语大词典》辨误五则

《汉语大词典》是“一部大型的、历史性的汉语语文词典”（《前言》），但白壁微暇。笔者在零星翻检中，偶然拾得些微谬误，今以五则，就正于方家。一、二卷1599页“小衣子儿”条。此条释“小衣子儿”为“小娃娃”，例句为《金瓶梅词话》第五二回：“不长俊的小衣子儿，剃头要了，你却这等哭。”此条之误在词目“小衣子儿”上。“小衣子儿”一词它书未见，《汉语大词典》所据《金瓶梅词话》不部为何种版本。笔者就身边所能找到的几种《金瓶梅》版本进行校读，发现此条文字与各本颇有出入。其中，刘。衣子儿”一词，各本都不作“小衣子儿”。…     

都江堰放水节

公元前256年，蜀郡守李冰率众修筑了举世无双的水利工程——都江堰，从此使得成都平原“水旱从人，不知饥馑”，成为沃野千里的天府之国。历经2200多年造福四方的都江堰，是全世界至今为止，年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，堪称“世界水利史上的奇迹”。人们为了纪念李冰，便将“祀水”改为“祀李冰”。每到隆冬枯水季节，川西人民都要遵照“深淘滩、低作堰”，“遇弯截角、逢正抽心”等治水古训，对宝瓶口、飞沙堰、金刚堤等处进行严格的“岁修”。“岁修”竣工后，每年四月五日清明节开堰春灌时，则要举行隆重而热闹的开水大典。     

屈原故里仰忠贞

屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，也是对后世影响很大的政治家、思想家。他的名字成为忠于国家、坚持正义的一面旗帜。1953年，世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原就是其中之一。公元前339年农历正月十四日，屈原诞生在长江三峡山清水秀的神归县乐手里。他幼年勤奋好学，胸怀大志。23岁赴郢都（今江陵纪南城）任文化侍从，26岁深受楚怀王信赖，做了官职很高的“左徒”“三闾大夫”。他博闻强志，明于治乱钢于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。他改革内政，举贤授能，联好于齐，促成“六国攻秦”，大…     

论“春秋笔法”在六大古典小说敍事结构中的作用

“春秋笔法”是中国小说叙事学的基本特徵。这不仅表现在小说叙述者、叙事视角层面,小说修辞技巧层面,更表现在小说叙事结构层面。本文旨在从小说叙事结构层面探讨作家在小说整体构思上如何通过“笔则笔、削则削”寄寓褒贬之义,即探讨“春秋笔法”在小说叙事结构中的作用。从六大古典小说叙事结构特徵看,大致可分为“缀段式”和“网状式”两种,但都以“纪传式”为基础。这一结构特色使作家能更加自觉地运用“春秋笔法”寄寓褒贬之义。     

剑阁古柏与李璧铜像

“剑门蜀道”,是我国重点风景名胜区之一。它北起广元七盘关,经剑阁、梓潼、绵阳、江油而至平武,延亘数百里。“剑阁古柏”则是其间最有名的一个景点。 剑阁古柏多年来被誉为“蜀中奇观”,早已闻名遐迩。林业科学家赞之为“森林活化石”、文物考古家则称之为“稀世珍宝”、“人类文明的标识”。骚人墨客则为它吟咏高歌,或喻为“绿色长城”,或歌为“苍龙蜿蜒”。近年来这古柏驿道已成为银幕上的“演员”,画家笔下“模特儿”,展览室中的艺术作品,荧光屏上的电视录像……各种艺术的形式,都表现了古柏驿道,可谓琳琅满目。清代康熙三年(1664年),