六叔父

1995年,我上大学,广州成为中转站,因此与六叔父一家有了更多的接触。 在叔父家,我第一次感受大城市里人的居住空间是那么的逼仄,就一间房是独立的,用家具将空间一分为二,再搭一阁楼,两房一厅的格局就出来了。剩余的厨房、卫生间是左邻右舍公用的。     

库车一日 龟兹千年

在库车独特的景色里,时间在一处地标与另一处地标之间延伸开来。石窟、古迹迅速地把空间切换到数千年前,时间线和空间线在这里构成了惬意无比的穿行体验。在这里,我享受到一种别样的愉悦,这种感觉一路随行,直抵终点。     

情感的绍拉和他的“Fado”

对于西班牙导演卡洛斯·绍拉（Carlos Saura）,我总是有一份特殊的迷恋。最早认识他,是从阅读他的剧本开始的,那份文字上留下的想象,和我后来看到他影片时的区别,让我从一种抽象的叙述走入了一个有节奏的视觉空间,于是,那份想象被颜色涂抹了,然后延伸出了运动的速度,最后是绍扣留给我的情感体验和回忆。     

飞鸟之间 自然之名——与轩逸一起坐享湿地公园的生态之美

平日忙碌、紧张的快节奏,让我们无暇去顾及身边的美,不论是今日的阳光,还是明日的绿景,似乎都勾不起足够的注意力。城市大了,人活动的空间反而越来越小,家、公司,承载了生活的全部。自从有了轩逸后,生活似乎开启了另一扇窗,一个从城市走出去,享受郊区自然之美的全新载体。平日宽敞的空间,就像移动的家,记录着我工作的繁忙与疲惫的身体,周末时陪我载着家人,去郊区放松享受。     

读不完的逝水年华

10年前我有了一套《追忆逝水年华》？在学校食堂门口,一个大四学生摆地摊吆喝,厚厚的3卷本．看上去很新．又便宦,我于是掏m了好几天的饭钱。4年后我又原价把它卖了出去,依然很新,因为我几乎没有翻开过,一直压在很多书下面。买书的是一个清秀腼腆的物理系男生,不好意思讲价,还是我主动附送了一盘黄舒骏的《马不停蹄的忧伤》。我相信这套人人都听过却人人都没读完过的书依然在校园里流转,4年一轮回地进入毕业二手书市,价格恒定,也许,还有升值空间。     

加勒比海游轮之旅

碧海、蓝天、阳光、香槟,精致 豪华的游轮生活依然给了我无限遐想的 空间。 虽然出行之前一直忌讳提到“泰坦 尼克”,但是电影中的场景是我梦绕许 久的。带着一份憧憬,从波多黎各,我 和老爸老妈开始了我在加勒比海历时7天 6夜的游轮之旅。 我们乘坐的金公主号和其他游轮差 别不是很大,大堂、商店、赌场、画     

盐井故事

从北京飞昆明,转机香格里拉,搭上长途班车又走了三天,我终于抵达了古老的盐井,不仅完成了一次空间的大挪移转变,连时间也仿佛回溯到了古老的过去,经过数天的奔波,我走进了这里的深山峡谷,村落仍然如往昔般古老,传统;     

师曾志左脑公益 右脑公民

去深圳参加某网站的活动前,师曾志特意去染了黑发。这是他生平第一次染发。自2008年开始接触公益以后,白发基本占到了她头发的五分之一。 一个礼拜后,我第一次在北京大学南门外的安平空间见到师曾志,她头上的白发泛泛可见。她是北京大学新闻与传播学院的教授,也是安平空间的负责人。     

我的武汉情结

<正>我是1985年开始接触并进入武汉,2000年加入武汉市政协队伍。我从一名普通的澳门商人,到澳门武汉联谊会会长,武汉市政协常委、澳门地区政协委员召集人,这一路成长的每一步都与武汉市政协、市委统战部息息相关,是武汉市政协、市委统战部培育了我一步步的成长,人民政协这个大舞台为我提供了报效国家、展现作为的广阔空间,也让我深刻地认识到自己肩负的责任和使命。在这二十多年里,我虽在澳门,却与武     

庞资厚质存异宝 廓然有容汇奇珍 记美国收藏家安思远

时隔一年,当我再次走进曼哈顿第五大道上的这套公寓,依然感受到了强烈的震撼,在20多间房间连通起来的庞大空间里,目之所及,无不是精彩绝伦的东方艺术品。     

香港之旅

看着手里那儿张花仡绿绿的钞票,感觉很不真实。27张百元大钞换了不足10张港币,钱包顿时瘪了下去。罗湖口岸,人群熙攘、空间逼仄、空气浑浊,一瞬间有种幻觉：去的是香港吗？终于随人潮过境,周围是一双双迷茫而又兴奋的眼睛。我想那是多年憧憬的释放,就像我一样。     

民间信仰空间建构与认同边界:广东惠州巽寮湾案例

基于广东惠州巽寮天后宫("大妈")与凤池岛妈祖庙("小妈")案例比较,借助田野调查、半结构式访谈以及非参与式观察法,探讨在资本主导的滨海旅游开发背景下,妈祖信仰空间建构与认同边界重构过程。研究发现,"大妈"与"小妈"妈祖信仰空间建构的逻辑路径和过程不同。"大妈"按照资本塑造、权力的集中化与合法化以及宗教话语标准化的逻辑路径,建构为多元认同的开放性空间。"小妈"由于资本的"缺场",主要通过空间权力的自我赋予与妈祖崇拜话语的地方化来凸显与强化"我者"信仰空间的认同,从而建构为"我者"闭合性空间。在民间信仰空间建构和认同边界重构过程中,资本起到了重要作用。     

民间信仰空间建构与认同边界:广东惠州巽寮湾案例北大核心CSSCI

基于广东惠州巽寮天后宫("大妈")与凤池岛妈祖庙("小妈")案例比较,借助田野调查、半结构式访谈以及非参与式观察法,探讨在资本主导的滨海旅游开发背景下,妈祖信仰空间建构与认同边界重构过程。研究发现,"大妈"与"小妈"妈祖信仰空间建构的逻辑路径和过程不同。"大妈"按照资本塑造、权力的集中化与合法化以及宗教话语标准化的逻辑路径,建构为多元认同的开放性空间。"小妈"由于资本的"缺场",主要通过空间权力的自我赋予与妈祖崇拜话语的地方化来凸显与强化"我者"信仰空间的认同,从而建构为"我者"闭合性空间。在民间信仰空间建构和认同边界重构过程中,资本起到了重要作用。     

旅途漫漫,由咖啡馆串联

<正>20年来,我一直兴致勃勃地在世界各地走来走去,用坏了好几个相机,拖坏了更多的行李箱。『咖啡馆』是我旅行中一个固定关注的主题,我向往的不只是一杯喷香的褐色液体,更是一个个散落在世界各地、让我身心感到自由、欢愉的空间,那些撒着砂糖沫子的咖啡桌和刚刚饮尽、留下一个褐色杯底的咖啡杯,串联起旅行中最不可忘却的记忆。     

天机云锦用在我剪裁妙处非刀尺--王仁健现代楚裱艺术

接友人电话,说请我欣赏一位装裱艺术设计师的大家之作。我为之兴奋,驱车前往。 说真的,是冲着“设计”这两字产生的激情。好久都没人提及装裱了。怨我直言“三分画、七分裱”,试镜、选料、上装、对书画家的墨宝来说早已不是最佳的装裱语言了,装裱的定位、款式的陈旧,加之空间的局限,困惑、茫然……     

穿行陌生的镜头 vivo访谈旅行摄影作家莫梵稀

vivo：你最喜欢拍摄什么题材的照片,能描述下你的拍摄风格吗？ Mok：我喜欢拍摄平凡普通的陌生人,这些作品就像每个人的人生中一页,平凡真实而又不可复制。我喜欢喑光源下的人物,感觉更趋于真实：它有许多不确定的可能和猜测,有更多的想象空间,我习惯对他们保持着想象和猜测。我更希望通过我的作品传递一种人生态度,一种对极智的追求和对永恒的向往。     

谁杀了普普通通的人生

在一线城市有一份普通工作的人,到底该不该买一套规格正常价格却不太正常的房子？我经常带一点自欺地告诉自己,为一个砖块搭成的一定形状的空间,抵押几十年的自由和可能实在不值得。不过有时候我也会空想一下如果要买房,我得怎么挑选。对大多数人来说,这可能是一辈子最大的投资。     

例谈如何进行课例研修--《二元一次方程与一次函数的关系》课例研修

随着课改的深入,新的课程理念已逐步深入人心。改变了以往教师为中心的教学地位,更多的注入了人文关怀,更关注学习的主人学生。学生是课堂的主体,教师是课堂教学的组织者、引导者。这点已被广大教师公认。因此课堂也悄然发生了变化,一改以往“我教你学”的思路,教师不再完全控制全程的教学过程,而是留给学生更多的思考空间、动手实践探索的空间。基于以上情况,我以《二元一次工程与函数的关系》为载体,探索一下,到底怎样做才能新课程理念融入到课堂之中,既很好的关住了个体又关住了全体。     

中西比较话拍市

以书画为大宗的中国艺术品市场,近年来获得了火爆的发展。越来越多的投资者涌向艺术品市场,对此,有人提出怀疑:中国的艺术品市场究竟还有多大的空间?其中是不是有泡沫?对于这一问题,不少专家根据世界艺术品市场的状况,认为西方画家的一幅画,动辄几百万、几千万,甚至上亿美金,所以中国画家的一幅画,尽管几十万、几百万、几千万人民币,还远远没有与国际接轨,所以还存在着长时段的大幅升值空间。特别是伴随着经济的持续增长,股市、房市的疲软不振,更给予艺市以有力的支援。对于这样的分析,我并不敢完全苟同。我认为,在近五年中,艺市将因其惯势…     

国外见闻——谈空间观念

我发现我们藏族人空间观念较淡薄,也就是说不太注意空间的利用。我在国外时,不管到欧洲的哪个国家,总感觉到那里的人的空间观念极强。欧洲各国经济较发达,那里几乎每家每户都有汽车,那么多的汽车,光是停车场需要多大的地方呀。可西欧人空间观念很强,他们把停车场修在地下,修在房顶上,充分利用空