学会观察 学会等待 学会支持——来自“做爱心蛋”活动的启示

正我们中一班正在开展"有趣的蛋宝宝"活动,通过科学区和亲子调查两个活动,孩子们已经掌握了一些简单的区分生蛋和熟蛋的方法。于是我们把活动延伸,将生活区中"做爱心蛋"的材料适当调整,把原来只提供生蛋变为生蛋、熟蛋混放,孩子做蛋前需用已有经验先区分生蛋和熟蛋,找到生蛋才可以做"爱心蛋"。     

我见到的戴安澜将军

1995年是世界反法西斯胜利50周年,也是我国抗日战争胜利50周年,安徽电视台派采访组来采访我,要我讲讲原国民政府第五军机械化二○○师师长戴安澜将军的事迹。1941年,戴安澜将军的部队驻防安顺时,我才14岁,正在一家百货店学徒。当时戴将军常到店里买百货。我原先想象中的将军不知有多威风,可当我见到戴将军时,却与想象中判若两人,戴将军说话和气,平易近人,布衣亲眼,到店里买东西从不带勤务兵。当时戴将军见我年纪虽小,可应对还算机灵,所以每次买了东西都让我给送去,送到后必亲自给我泡杯茶。一次,将军到里屋放东西去了,将军…     

想象与流动：“第三空间”的旅游体验与地方意义建构——以凤凰古城短居旅游者为例

新流动性范式的提出使流动性研究不断关注各种流动现象以及流动背后所建构的意义。文章聚焦于短居旅游者这一特殊的流动类型,以凤凰古城为例,基于流动性视角,采取深度访谈和参与观察的方法展开实地调研,通过扎根理论分析短居旅游者在流入地的地理想象与表征、旅游实践和地方意义的建构。研究发现：(1)短居旅游者“第三空间”的旅游体验通过其自身的想象与表征,以及旅游实践中对地理想象的践行两个途径实现。(2)短居旅游者通过个人经历对想象的凤凰古城加以实践,并通过异域体验和梦境追寻来实现旅游实践。(3)“流动与想象”的双重介入下,以及对“第三空间”旅游体验的践行,短居旅游者所建构的地方意义包含两个关键维度,即短居旅游者将凤凰解读为“边城”实现对现实生活的短暂逃离以及反身性思考下的自我诠释的过程。研究结论丰富了旅游流动性研究的内容和视角,对理解短居旅游者行为特征和推动旅游地可持续发展具有重要意义。     

快乐的冬天

正冬天来了,冬姑娘穿着晶莹透亮的外衣,把洁白又美丽的雪花撒向大地。咦!我们的动物朋友们都到哪儿去了?噢!原来它们都躲起来过冬了。雪越下越大,小朋友们来到草地上堆雪人、打雪仗。男孩子们把雪握成雪球,你追我赶玩得真开心啊!女孩儿们滚出了两个大大的雪球,堆在一起形成雪人,再装上眼睛和鼻子。小丽拿来了围巾,小红取出一顶帽子,她们帮雪人戴     

湖州南浔 “留荫庐” 庐不在深 有荫则灵

在老板娘的指引下,我们来到了当晚的下榻之处——幽兰居。幽兰性温,恬静而优雅,就像这方住所,梳妆台、太师椅、储物柜、老摆钟、古字画……我们像是走进了古时小姐的闺房,想象着她对镜贴花黄的景象,该是多么地如花美颜。     

“滚蛋”事件

正我们班里举行了一次"滚蛋"活动,这个活动非常有趣,要求我们在家把鸡蛋进行"武装",使自己的鸡蛋变得足够坚固,然后带到学校进行"滚蛋",就是从椅子上将"蛋武士"推落下地,如果蛋碎,那么你就失败了。我十分激动,一回到家就忙开了。蛋先被我里八层,外八层地五花大"裹"起来,用纸裹了个严严实实,然后我拿来胶带绕着这个"白球"围了五六圈,心想:光是软的包装可不行,可能会把鸡蛋压烂,要用点硬的外壳!于是我又将蛋放入一个小木盒,再封存起来。哈!这个蛋已是软硬结合,一定可以挑战成功的!第二天,我小心翼翼地把木盒捧在手心,带到学校,生     

见山与望山

正印刷术出现以前,手抄本是中国文化,或者说世界文化传承的一种无可替代的方式。如果我们把文本的不稳定性看成是手抄本文化的根本特点,那么,印刷文化则是稳定的。然而网络的出现,再次把文本变得流动不居,难以管理控制。如果印刷文化是确定的、权威性的,网络文化则没有中心,没有权威,而且,廉价得多。     

往事悠悠，生命如酒

这个夜里,突然就想起他来了。他的离世,像一个隔年的伤疤,时常复发,一想起来心里还会隐隐作疼。 他脾气乖戾,嗜酒如命,是十里八乡出名的酒颠子。据说时常手拿树枝,把他的小脚女人追得东躲西藏。起因无非是他把家里惟一的下蛋老母鸡拿去换了酒喝,而家里又指望着用母鸡的蛋给他惟一的儿子换学费。     

抢“鸡蛋”

正"叮铃铃"愉悦的下课铃打响了,我们像离了弦的箭一样冲向了我们的天堂——操场。在四棵沁人心脾的桂花树中央,我们三(1)班的同学玩起了抢"鸡蛋"的游戏。我们就把一些排球放入了操场中心的大圆圈里。你瞧,你瞧!我们"偷蛋贼"从四面八方冲过来抢"鸡蛋","鸡妈妈们"想尽了办法不让我们这些贼偷到他们的孩子,可是有些聪明机灵的"偷蛋贼",     

我要说话——纪念母亲郑德芳

妈妈于2008年3月5日晚9点38分在家中去世,享年九十一岁。 在医院里,妈妈因肺部感染呼吸困难被戴上了呼吸机,还用胶布封住了嘴。妈妈在纸上写：“我要说话,快把管子拔下来,来不及了。”她有些字写得摞在一起看不清楚,她又用另一张纸写上“我要说话”。她当时头脑清楚,明白撤掉呼吸机就等于放弃生命。蓉蓉姐姐对妈妈说,拿掉呼吸机,你就要去见马克思了!新新哥哥说,不!是去见爸爸!妈妈瞪大了眼睛,激烈地点头。我们根据妈妈的意愿,请求医生撤掉了呼吸机,但是妈妈没有来得及说话就离开了我们。     

情趣教学的几点尝试

针对低年级学生注意力易分散特点,通过训练想象、训练词句、训练朗读、训练说话等创设课堂教学的情趣氛围,从而把枯燥、平淡的内容教得生动、有趣,提高课堂教学的效率,把素质教育真正落到实处。     

三十年前的童话

我是个爱好球类运动的人,小时候曾当过学校足球队队员,蓝球队队员、乒乓球队队员,工作后又增加了一项排球,并且自己感觉这几项球类都玩得不错,当然,冰冻三尺非一日之寒,一说起我的足球生涯,那还有许多动听的故事。 小时候踢足球时,还没有真正意义上的小足球,我们常常踢的是“布球”。“布球”是什么?现在的小孩儿肯定想象不出。“布球”是我们把穿破了毛袜子剪断后,在剪断的一头塞满破布,然后用一根线把另一头缝死,就这样     

英国商业大奖得主在北京胡同里卖T恤

江森海不仅卖火了自己的品牌,更推广了中国符号和中国文化"音乐呢,为什么没有音乐?"这位戴墨镜、穿黑T恤的高大外国男人人还没到,声音先到了。他叫江森海,一个在北京生活了20年的没落英国贵族。他白手起家,用7年时间把卖T恤的生意在中国做得风生水起,还推动了既怀旧又前卫的中国文化创意产业发展。在北京南锣鼓巷的小店里,他用     

运河边的客家味道

他戴个陛银质项链。穿有破洞的牛仔裤和夹趾拖鞋。他是客家人,生长在福建。很难想象,这样的一个新锐青年会有一种挥之不去的运河情结。     

土司夫人戴琼英

戴琼英出生在成都,满族人,祖父是清朝正二品大员,戴双眼花翎。辛亥革命后,四川军政府未像武昌那样清算满人,宽宏大度让他们聚族而居,住在少城公园一带。戴琼英天资聪颖,学习勤奋,先后就读于华美女中、蜀德中学。高中毕业时她成绩拔尖,原想考齐鲁医学院,因有同学相邀,乃一道考入华西大学社会系,其间曾在光华     

周耀辉 寻找乌托邦

年近五十的周耀辉仍然喜欢穿白衬衫、牛仔裤,戴黑框眼镜,背单肩书包,身形瘦削,从人群里走过来。气质干净得像大学生。     

昆明一夜

23岁的杨海飞接到出差的通知后,简单地收拾了行李,就去了昆明火车站。这是进入3月份的第一天。两天后,全国两会将在北京召开。     

小议如何促进幼儿想象力的发展

正伟大的科学家爱因斯坦认为"想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切。"同样,想象在幼儿的生活中,特别是在游戏和学习活动中,更离不开想象。想象是在人脑中对已有表象进行加工改造而创造新映象的过程。想象中产生的生动、具体的形象,能够帮助幼儿更好地理解学习内容,比较顺利地掌握间接经验。因此,我们必须重视培养、提高、促进幼儿的想象能力。一、通过各种活动扩大幼儿的眼界,丰富幼儿的想象能力幼儿想象在幼儿前期开始发展。幼儿期儿童较之幼儿前期儿童知识经验积累得多,又掌握了数量较多的词汇,分析综合能力也较前发展,但幼儿的想象的目的性不明确。想象的产生是由外界刺激物直接引起,想象不指向于一定目的,     

抗日名将戴安澜

抗日爱国名将戴安澜将军与贵州安顺曾有一段历史缘份。1941年,戴将军率部赴缅甸远征前．曾驻扎安顺华严洞。现尚健在安顺市电镀工艺厂退休职工、黄埔同学会成员王承厚先生,是戴将军的老部下（当年担任排长）,又是小同乡,曾随戴将军驰聘疆场,抗击日冠。解放后他数度回乡,凭吊戴将军的陵墓,探望戴将军的家属,至今还保持着与戴将军子女的通信往来。笔者得王承厚先生热情介绍情况,提供资料,写成此文。改名明志公元1904年11月25日,戴安澜诞生于安徽省无为县仁泉乡凤和村的一户农民家里。小时,父亲为他取名“衍功”。七岁读私塾,先生…     

小安,疯人院中的作家

《我们这儿是精神病院》是本奇书,因为,那儿确实是精神病院。作者小安在成都一家精神病院做了30年护士,写下了精神病院厚厚的大铁门里面的那些事,那些我们很少有机会知道的事。出版社把这本书归为非虚构类,其实不能简单地这样划分,因为很多内容像是小安想象的。小安的另一个身份