走饭被心魔威逼的脆弱生命

大学的宿舍里,走饭最后一次拔通妈妈的电话,她像往常一样．哭个不停。饭妈妈安慰她,“其实我觉得你还是蛮勇敢的。”这反而让她哭得更厉害——“好像明天就要潲良去远方”。     

大象背上的婚礼

到泰国旅游．大家都不陌生。然而来一次泰国婚礼蜜月旅行．可能是你从来没有想到过的．即使是现在．如果你到网上查一查“泰国婚礼”,我相信你的检索结果依然是”0“。要不是一次偶然的机会．有幸亲历了次别样的,极具异国情调的泰式婚礼．可能到现在还不知道怎么操办我们“别具一格的婚礼”。虽然我们亲历的神圣、热闹,庄重的泰国婚礼已经过去了一段时间．但隆重的婚礼场面和那些难忘的婚礼项目至今还印在我的脑海里,挥之不去。     

锦屏诸葛洞石刻

距我住地约十华里的锦屏县原龙地乡田坝头村有个崖洞，因崖顶上有几只犀牛脚印，故有人叫它犀牛洞。但多数人都叫它诸葛洞，是不是诸葛亮南征曾到过这里？系传说无从查考。早在青少年时我就听说这洞里有很壮丽的景观，告老返乡后，曾去观赏过两次，果然见到洞里石壁上的题诗，字大如碗，标题《景泰辛末戊戌月》。“景泰”是明代宗年号，辛未即公元1451年，虽距今已五百多年，字迹仍十分清楚。诗云：罗细龙池榜密蛮恃其崖洞逞凶顽狼烟才举蛮烟净喉类无遗骨满山招降讨叛得其直蛮蜒闻风畏我师丁未官资安谕了从今周夏变诸夷赫赫王师下九天风除霆…     

苗族吃新节及其来历

雷公山区的苗家有个规矩,开秧门后的第五十天“卯日”过一次“吃新节”,这次叫“吃秧包卯”。再过五十天,又过第二次“吃新节”这次谷子开始成熟了,亦叫“吃新米卯”。这两次,都在“卯”日过,苗家都管叫“吃卯”。据传说,吃新节的来历是:古时候,人间没有稻米,只有天上雷公那里种得有,世间人听说用天上的稻米做饭,吃起来蛮香。可世间人都过着野果充饥、撵兽取食的日子,生活很苦。那时有个苗族祖先叫告隆耶的拿着世间的九挑九十九种珍禽异兽到天上去换得了九升稻谷种。他视为珍宝,小心地放在偏厦楼房里存放,等到来年春天播种。     

河湟生活素描

“快去拾粪” “快!快起来……”这是母亲在窗外喊着。我揉着眼,嘟哝还早。 母亲说：“早？去晚了还会有粪叫你拾哩,有土坷垃……” 母亲催促我起来,就是催我快去拾粪,这在寒假和暑假里几乎是每天每天、每天每天的事情,学期中的星期天也很少例外。     

流动的时光

在时光里,追寻你流动的影子：此去经年,留下帕廓无数风情。围绕大昭寺的这条拉萨著名的转经道被人们习惯称为“八角街”,而它确切的藏文发音是“帕廓街”,“帕”意为中,“廓”意为转,这是拉萨主要的三条转经道中,中间的一条。而另外两条分别足在夫昭寺内的“囊廓”,意为小转．以及沿现在的江苏路、德吉路、林廓路、林聚路一周的大转经道,称“林廓”。这条古老的转经道,每天有无以计数的人按神指引的方向顺时针旋转着,簇拥着大昭寺这座神圣的殴堂。     

在世界中心呼唤爱——澳洲手记

世界中心是什么样？答案无籍可考,然而当你面对澳大利亚这黄金一般的海岸线,五彩斑斓的珊瑚礁,身后是广袤的蛮茺中部平原,野生动物的王国,还有自然的奇迹——世界闻名的“乌鲁鲁”艾尔斯岩。     

品味长沙文化精髓与人文风格

长沙文化是一种地域文化,是湖湘文化的一个子系统,占据湖湘文化的核心地位。长沙文化精髓与人文风格集中体现在崇尚经世致用,济世力求“里手”;崇尚尚武精神,处世敢于“霸蛮”;崇尚敢为人先,行事作风“泼辣”。     

四十年前考察记录:傣族生活习俗

文身与墨齿傣族男子文身,女子染齿,此俗起源甚早,迄今仍在流行。《唐书:南蛮传》载:“云南徼外三千里,有文面濮,俗镂面,而以青涅之。”陆次云《峒奚纤志》载:“哀牢夷,其人有数种,有刺面者,曰绣面蛮;有刺足者,曰花脚蛮。……八百媳妇,刺花鸟于眉间以为饰。……木邦,其俗,男衣白文身,髡发载髭。”《皇朝职贡图》“南蛮(?)夷”条载:“又有髡者,曰光头(?)夷。盖习车里之俗,额上黥刺月牙,所谓雕题也。”这都是自汉唐以来,诸书中关于傣族文身的记载。傣族染齿,始见于唐樊绰《蛮书》:“黑齿蛮,金齿蛮,银齿蛮,并在永昌,开南杂种类也,黑齿蛮以漆漆其齿。”今云南境内的傣族,男子文身之俗尚很普     

皇帝也爱玩“时尚”

正说到朱瞻基,看客也许满脸惊讶,这是哪方神圣啊,报纸上没登过,电视里也没播过。但如果我告诉你这是个皇帝,更进一步告诉你他就是明宣宗,你一定不会陌生。明代有所谓"仁宣之治",明仁宗在位不足一年就去世了,"仁宣之治"主要是明宣宗"治"的。从大体上看,朱瞻基确实应该算是个好皇帝。他在位期间,任用杨士奇、杨荣、夏原吉等贤臣,虚心听取他们的意见,施政比较理性。他招人垦荒,多次减免天下赋税;他大力控制公务员队伍,罢免"贪津不律"、"不达政体"、"年老体疾"的官员,客观上节省了国家财政资金。有个故事颇能说明朱瞻基的通情     

虎簋历日与周穆王年代

虎簋铭文载：“隹卅年四月初吉甲戌。”研究者都断它为西周穆王时器。“隹卅年”为周穆王在位之三十年。“四月初吉甲戌”为此三十年之四月一日甲戌。这一历日的年、月、日和日干支俱全，是考证西周穆王年代的原始历日资料，是非常可贵的。     

“创新”会议纪要

“今天的会议由我来主持。请各位局长谈谈为官这么多年的经验,要有创新,不要老是那一套。下面就请A局长先谈。”这是一帮贪官,每年都召开一次“内阁”会议。总结上一年的经验。 A局长:防着情人写日记现在处级干部以上的,只要干了这“行”谁没有情人,都是三妻四妾。男的有鸡,女的有鸭,这都是公开的秘密,她们一写日记肯定要糟糕。你别看她柔情似水,温柔可爱,可写起来肯定拉你下来,尽管情意绵绵,可对你的种种不     

张恒 折腾出来的领军人物

一个劲儿地问张恒:“你就没想过失败了怎么办?”张恒哭笑不得:“你怎么老想着我失败啊。”“因为你确实屡战屡败过。”现在的张恒已经是中国户外用品零售业的领军人物,他创建的三夫户外用品店在全国同业中规模最大。但在这之前,十年甚至更长的时间里,他退学、种地、流浪,衣食无靠,负债累累。那些年的生活中,他一次次地摔得四脚朝天后,爬起来,再上路。     

受骗的狼

从前,山中百兽,和睦相处,亲如一家。有一天,癞蛤蟆和狼在一起玩。闲得无聊,狼就对癞蛤蟆说:“来,蛤蟆兄弟,我们来玩一种新游戏。”癞蛤蟆问:“咋个玩法?”狼说:“一个跑到树林里躲起来,一个在下面放火烧山,一个躲一回。”癞蛤蟆说:“好,我先躲,你放火。”它跑到树林里钻进一个石头旮旯里躲了起来,任熊熊大火燃烧,一点也没有伤着它。过了一会儿,癞蛤蟆从林子里走出来,对狼说:“这次到你去躲了!”狼看到癞蛤蟆躲在熊熊燃烧的大火里,却安全无恙,便奇怪地问:“你是咋个躲法,咋个一点都没有烧伤?”癞蛤蟆看     

莫迪亚诺写作犹如雾中开车

“你不知道要去哪里,只知道你必须向前”。“当代普鲁斯特”在写作生涯的最初,莫迪亚诺将自己视为孤儿。在小说里,他一次又一次回到相似的主题——过去、消失的威胁、道德界限模糊。他以半自传的方式,将他人的过去和记忆嫁接到一个属于自己的“家庭”里,试图找回自己的身份。     

漫步日内瓦

孙大姐和她的丈夫老李是光明日报驻日内瓦记者。听说我来了瑞士，便几次打来电话请我到日内瓦玩。我们相约周末九点钟在日内瓦火车站碰头。从我的住地洛桑到日内瓦只需半个钟头的火车；但因为我是第一次去日内瓦，人生地不熟，便早早来到了车站。车站上冷清清的，大概刚走了一趟车。我徘徊了一会儿，找了一张长椅坐下，取出刚买的报纸，翻阅起来。“小姐，这里没人坐吧？”我抬头一看，前面站着一位二十七八岁的小伙子，我赶紧挪动一下身子：“没人，你坐吧！”“谢谢！”小伙子是个乐于言谈的人，坐下不一会儿，便耐不住沉默了：“你是日本…     

精致京都

无论从哪个角度讲,京都都是一个值得尊重的地方,因为它是一个繁荣了1200年的古都。在这座城市里游走,即使漫无目的,一路下来也成了旅行最好的理由。来京都的人,恐怕有90％以上是为了“访吉”。     

美首席大法官,“兼职”审判特朗普

当美国最高法院首席大法官约翰·罗伯茨走进参议院的时候,共和党参议员、参院多数党领袖麦康奈尔向他走去:“我代表全体参议员祝你生日快乐!我想你就是这么计划过生日的。”罗伯茨开玩笑说:“多谢各位参议员没有要求再来一次口头表决。”议员们哄堂大笑,这是针对美国总统特朗普的弹劾审判开始以来,参议院里难得的轻松时刻。     

方方提起笔我就是悲观主义者

米兰·昆德拉说,优秀的小说告诉人们,生活与你想象的不一样。“你看起来蛮快活,为什么作品写得悲凉压抑？”武大文学院教授樊星问过方方。     

在萍乡 触摸历史的表情

“五里一将军（庙）,十里一傩神（庙）”。这是流传在赣西萍乡地区的一句俗谚,只要你踏入了这块土地,在乡野、在县镇,即使是在萍乡市,你都不难从百姓口中听到“傩”这个很古老如今却又很生僻的字。