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最早知道扬州很美,是从李白的"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州"、杜牧的"春风十里扬州路,卷上珠帘总不如"、姜夔的"二十四桥仍在,波心荡,冷月无声"的名句里……诗词中的扬州清丽雅秀、风情无限。历史上的扬州曾是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。 相似文献
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法国著名作家莫泊桑在其小说《一生》中,曾这样描述科西嘉:“科西嘉——马基森林、强盗、崇山峻岭、拿破仑的故乡!”莫泊桑说得完全正确。说起科西嘉,你不可能不热情洋溢,不可能不惊叹不已。科西嘉岛本身就是一个遍布森林的绿色惊叹号。在地中海中这个不算很大的岛屿上,崇山峻岭绵延不绝,黑压压的森林密不通行;这里山间溪水洁净清澈,淙淙水声如鸣佩环;海岛四周的海水清澈见底,岛上家家户户墙上挂着猎枪…… 相似文献
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如果想真正了解西藏,仅去布达拉宫是不够的。如果说在布达拉宫看到是西藏的文明和恢弘,那么,山南则是西藏历史和文化的发祥地,因为这里产生了西藏的三个“第一”;第一个村庄、第一座宫殿、第一位藏王。但当地人说,还应该加上两个“第一”,那就是第一片农田和第一座神殿。山南是藏民最早的诞生地,喝了清冽的甘泉,我才知道,这也是西藏的第一口泉。这里还有第一个创作藏戏的村庄,有着第一位藏王的坟墓,还有第一座保存喇嘛遗体的灵骨宝塔……算来算去,这里的“第一”有十几个,所以,将其称之为“藏族文化的摇篮”,当之无愧! 相似文献
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<正>有作家曾这般形容扬州的何园:"她宛如一退却了妆容的江南女子,清秀中透着知性、曼妙中透着大气。"著名造园家陈从周教授曾赋诗盛赞何园:"江南园林甲天下,二分明月在扬州。水心亭上看波绿,览胜来登一片楼。"因此我每次到扬州,必游何园。 相似文献
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雇于大商号,驼户只收“脚钱”(运费),往来于丝路上的商人、使者,大多都骑骆驼。有些大商号,自己经营驼队,如民国时期张掖裕泰隆商号就有庞大的驼队,其足迹东至包头、京津,西达西域。驼队所经之地,大都是沙漠、戈壁和草原,往往数十日渺无人烟,因此每一帮驼队,必须有几只骆驼专驮帐篷、水桶、炊具及行李皮衣之类。有妇女小孩的,则在驼背上搭一驮轿,上有篷盖,像大篷车一样,可以在上面坐卧。驼队每11只骆驼为一小队,俗称“一把子”。最后一只驼的驼颈上或夹杆上挂一只扁圆桶形的铃铛,以防驼只夜间断缰走失。每一把子骆驼,必须由一至两人专管专拉,这些人叫“驼把式”,多年甚至一生拉驼的人则称“骆驼客”。他们经验丰富,夜不迷途,有的可以在行进途中睡觉。每只驼一般驮重100公斤,俗称一个驮子。不论装卸,都由驼把式个人操作,无需别人帮助。途中若遇狂风大雪,帐篷搭不起来,驼把式们就把骆驼拉成一个圈儿卧倒,人们在圈中拂开积雪,铺上栽毛褥子和脚镫毡,盖上大皮袄,睡在骆驼颈项下面。骆驼颈下的嗉毛可以把人完全覆盖,人就可以温暖地度过风雪之夜。在河西驼队中,民勤驼队独具特色:一是行走与歇息时间的不同。宁夏驼队和蒙古驼队出外长行,一般是昼行夜宿。夜间骆驼吃草... 相似文献
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正晚上,与同事值班时无事闲聊,无意中提到了他以前驻村的一个小队——萨热姆。按同事的话来说,萨热姆就是柯坪有水、有树便能成为景致的"典型案例"。那晚,就萨热姆我们聊了很长时间。整个晚上,我的大脑中似乎都被这个未曾谋面的萨热姆所拥有的神奇、原始、古朴的力量所充斥。第二天恰逢星期六,我便软磨硬泡拉同事陪我去萨热姆,于是,我们俩骑着一辆摩托车便启程了。由于乡间路多,岔口也多,所以能熟悉全乡的道路很不易。那天,只记得我们是从托万库木艾日克村委会门前的柏油路顺道而下的。一路上没有特别的景致,有的只是柯坪县常见的戈壁 相似文献
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北宋名臣包拯(999-1062年)一生执法如山、刚正廉明、爱民如子、敢于改革弊政和严惩贪官污吏,是中国历史上著名的清官,被百姓誉为“包青天”。包拯以“清廉”成名而天下知!如果说河南开封是他的扬名地,那么广东肇庆(古之端州)就是包拯的成名地。理由有四: 相似文献
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每个中国人的心中,都有一座圆明园。150余年前的那场罪恶之火,永无休止地在一代代国人内心深处蔓延,唤起悲痛、忧伤、自强……但圆明园却远远不止这些,经过清朝五位皇帝:雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰的不断经营,它成为集明清园林建筑之大成的“万园之园”。 相似文献
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今年8月4日至8日,2004花果山世界儿童联欢暨中国连云港《西游记》文化节已面貌一新、闪亮登场,来自全国各地近百名魔术、杂耍大师与《西游记》中的"神仙鬼怪"们一起降临花果山,与游客玩一场欢乐大游戏。 《西游记》流传甚广,其主人公孙悟空更是家喻户晓,成为中外儿童的偶像。因此,今年的《西游记》文化节竭力保持花果山原有的生态风貌,突现花果山的神话传奇色彩,使花果山成为儿童游乐的天堂。 相似文献
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世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍在河北丰润,经过浩繁的查证研究,早在40年前已经著名红学家周汝昌确定下来,《辞源》、《辞海》等重要典籍都将此记入有关条目。毛泽东同志在1973年同吴德 相似文献
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关于夫余丧葬习俗的资料极少见诸于文献记载,仅《后汉书》载:"死则有椁无棺。杀人殉葬多以百数。其王葬用玉匣,汉朝常豫以玉匣付玄菟郡,王死则迎取以葬焉"①。《三国志》亦载:"其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者数百。厚葬,有椁无棺"②。根据这两小段记载可知,夫余的丧葬习俗主要有使用木椁、殉葬和厚葬这几点。近些年来随着夫余考古遗存的发现,尤其是对夫余墓葬的发掘,为我们提供大量的实物资料,透过这些实物资料我们可以更加直观、更加深入的了解夫余的葬俗。本文想 相似文献
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托莱多位于西班牙马德里以南72公里处,是一座有两千年历史的古都城。罗马人于公元192年来此定居,513年托莱多已是陌哥特西班牙的首府,711年起穆斯林统治延续了四百年。达时阿拉伯人、犹太人和基督教徒比邻而居。1085年在阿方索六世的统治下,托莱多成为基督教西班牙的首都,并在12-16世纪成为文艺复兴时期西班牙重要的艺术中心,获得“帝国皇冠城市”的美称。塞万提斯曾把它誉为“西班牙之荣耀,西班牙城市之光”。如今城中保存了许多代表西班牙黄金时期杰出的建筑作品和绘画艺术作品。 相似文献