虚拟长城展：50件长城文物

这些早期的插图和照片均是一些途经长城的外国人绘制或拍摄的。它们预示着危机的来临。这些危机影响着长城,也影响了整个中国和所有中国人。     

颜昌峰：民间书院的慈善模式

在颜昌峰的理解里,外国人是把中国的东西拿去演变一下后,转而拿来忽悠中国人。但中国人守着自己博大精深的文化不去传承,不将它们发扬光大、让更多人了解,这有点不合时寅。     

从“大历史”到“中国梦”:全球思想史的遐思

<正>"我们身处其中的这个世界究竟出了什么问题?中国人又如何为解决这些问题作出贡献?"2014年1月,笔者带着这两个大问题,开始了第二次欧洲之旅:在德国不莱梅的雅各布大学,讲授《大历史导论》和《中国古典哲学文献选读》。前一个问题是由"大历史"提出的;后一个问题正契合中国人由来已久的"大同梦",尤其是近来为人们所热议的"中国梦"。尽管这两个问题产生的思想根源不尽相同,但它们之间却存在着某种必然联系,而将它们联系在一起的,正是对人类未来的关切之情。不     

特别策划 民居：合理万岁？——传统民居：各有各的道理

中国传统民居是美的,美就美在各有不同。它们分别适宜各种环境,以及文化、历史、气候、地形、战争防御等因素。每一种民居都建得恰到好处,因而中国人在其中舒畅地生活了数千年。而今的城乡住宅越来越千人一面,这是时代的玩笑,还是现代化的悲哀？     

为金痴狂

古语有云：“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”中国人对黄金的热爱,却不单单是一个“利”字能解释清楚。在能工巧匠的手中,它们幻化成一件件精美绝伦的艺术品。我们可以从中窥见古代中国社会风尚的变迁,和国人对黄金用途的探索。     

我是中国人——抗战中的沈钧儒

浙江古越国,勾践人中杰,尝胆卧则薪,我是浙江籍。苏州有胥门,炯炯悬双目,怒视敌人入,我是苏州生。哀哉韬奋作,壮哉戈先生,死犹断续说,我是中国人!我是中国人!我是中国人!我是中国人!我是中国人!     

用脚步丈量美国

正"如果你爱她,请带她到纽约,因为那里是天堂;如果你恨她,请带她到纽约,因为那里是地狱。"十多年前,一部《北京人在纽约》让许多中国人对美国有了全新的认识。其实,那里不是天堂,也并非地狱。它等待着你穿越黄石公园,俯瞰大峡谷;巡视国会山,仰望自由女神,纸醉金迷的拉斯维加斯、肃穆庄严的白宫、喧闹繁华的时代广场、还有闻名遐迩的华尔街……当它们呈现在你的面前,你会感到,它们是那样     

西方民主在近代中国的命运

七个阶段近代一百多年中,中国人从初步认识和传播民主思想,到逐渐提出并尝试以改革或革命的手段建立某种西方式的民主制度,经过曲折的奋斗而最终没有取得成功。这就是西方民主在近代中国的命运。这里我们先简括地回顾一下,近代中国人争取建立西方式民主制度的奋斗历程所经历的几个主要阶段。(一)从鸦片战争到19世纪90年代初期起初,只有个别的开明官吏和知识分子发现西方政制与中国的最大区别是它们有议会制度。继之,出使人员对西方议会制度有了直接的观察和了解,并较具体地介绍给国人。随后产生了一批改革思想家,他们渐次提出效法西方君民共…     

一个偏见

长城是恐惧的纪念碑,埃及的金字塔是怕死的纪念碑。它们证明的是这两个民族的忍耐、屈辱,而不是卓越的才智。——伏尔泰——题记每当看见长城,我们便会生出一种敬意,作为一个中国人,更会油然而生一股自豪感。在我的印象中,小时候,只要听见"长城"两个字,几乎马上就要立正敬礼了。是的,长城是"我国古代劳动人民智     

德国中国移民的历史演变及类别构成

利用统计方法,分析了中国人移民德国的四个历史时期及其发展;阐述了中国成为德国的前十大外国人输入国的原因和在德中国人的组成类别。得出结论,中国人在德国的移民发展总体呈现增长的态势,学生和青少年是增长幅度最大的群体;中国人移民德国的迁徙明显受到中德两国政治、经济、文化等政策和相互交流往来的影响。     

流动与认同：以香港居民为例

“接触假说”认为,群体间的接触和交往越多、偏见越少。这个观点有一定的局限性。本文使用香港社会动态跟踪调查2013年的数据,分析了受访者跨境流动频率对“中国人”身份认同的影响。研究发现,跨境流动的频率与“中国人”身份认同有显著的关系。跨境流动刚开始确实可以提升香港居民的“中国人”认同;随着流动频繁,“中国人”认同转而趋弱。结果表明,跨境流动对香港居民“中国人”身份认同的影响是非线性的,当流动频率超过某个节点,认同就不再增强甚至转而下降。研究结果揭示出身份认同是在寻求相似性和差异性两者的互动中形成的,并因应不同的社会情境而发生改变。香港与内地的差异体验越深,不同的身份认同越难合一。     

你和我的廿四节气——二十四节气：诗意地生活

庄子在《知北游》里说：“天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的荣枯。都是自然的伟力所致,非人为所能改变。但在不同的眼睛里,它们却有不同的意义。西方人只有春夏秋冬,中国人却通过观天发明了二十四节气,从惊蛰到芒种,从霜降到大雪,24个如诗如画的名字串起了我们的与众不同的四季。     

问一个边教写作边开食品店的女作家--珍妮特·温特森：跟一群作家坐一辆大巴旅行？地狱差不多也就这样

P：一个作家是如何工作的？可以形容一下你的工作状态吗？ W：我有一个宽敞漂亮的小术屋,里面有烧木材的火炉,我喜欢在那儿写作。每天早上,我会把头一天被拒的文章稿纸点着,拿它们给炉子烧火。这样做给我带来轻松感,也会出我感到一切都在流动。对于这种流动的感觉,中国人要比西方几瞳得多。生活应该像老子所说的那样,不断流动,我也试着让我的写作处于这种流动的状态。     

上古八姓今何在

正我们中国人是一个非常重视姓氏的民族,同时也拥有历史悠久、丰富多彩的姓氏文化。中华民族早在四五千年前就已经有了姓氏的概念,那个时候的姓在数量上比如今要少得多,而且有着特别鲜明的个性,上古八大姓就可以作为典型的例子。上古八大姓之中有四个是我们非常熟悉或比较熟悉的——姜、姚、姬、嬴,另外四个则大多数现代人听都没听说过的,它们分别是姒、妫、妊、妘。     

澳洲“祥子”

Peter已经不能再被称为是一个中国人,他的护照上“国籍”一栏标得清清楚楚：澳大利亚。但他执拗地认为,“拿了个外国证就说自己不是中国人,纯粹胡说八道”。不过,他还是更习惯让人叫他Peter,而不是他的中文名。     

纳税人众生相

“纳税人”身份对于大多数中国人来说,既熟悉,又陌生     

数字

20万中国人 据《韩国时报》报道,虽然朝鲜半岛局势持续紧张。但许多政治观察家认为没有可能发生全面战争。韩国韩华经济研究所分析员高秀淑举出朝鲜不会对韩开战的四大理由,第二条是在首尔有20万中国人,“中国是朝鲜的恩人”,不会允许朝鲜杀害其公民。     

《中国神话博览》开头的话

朋友!我们是中国人,你知道中国有哪些重要的的神话吗？     

华天 马术界的刘翔?

他身体里有英国贵族的血统,但他是中国人;他是奥运马术史上最年轻的骑手,今年只有17岁。他叫华天。"我要做第一个在奥运会上骑马的中国人"——这是华天的梦想。于是,刘翔、张怡宁等众多体育明星向他伸出了援手……     

深入浅出，雅俗共赏——评中国青年出版社的《精粹世界史丛书》

迈进21世纪的中国人,尤其是青年,需要了解世界历史。迈进21世纪的中国历史科学(世界史是其重要分支),需要提高学术水平。普及与提高都是当今社会的需要,两者的结合就是深入浅出。它们本来是辩证统一的,但是运行中又常常发生矛盾。这个矛盾,表现在近年的史学领域,就是我们的史学工作者,无论在认识和态度上,或者在研究水平与写作文风上,都未能适应改革开放以来的社会需要,写不出深入浅出、稚俗其常的作品．而另一方面,有些出版社或传播媒体,