割肉的学问

这段日子,相信有不少人因为眼红牛市开始炒股。那么在1月19日股市暴跌中,你有没有被套牢?套牢是每一个炒股的人都经历过的悲剧,而如何应对套牢,也是从菜鸟到老手都苦苦思索过的。我每一个炒股的朋友都问过我这类问题,最悲惨的一个是前两天遇到的朋友,他问我:“我5年多前15块买了中国石X的股票,现在它的价格为6块多,我该怎么办?”我们把卖掉套牢的股票形象地称为     

狗眼看世界

我是一只狗,我生活在一个当官人的家中,我每天都很快乐,因为我每天都有骨头吃,我自认为我是这个世界上最幸福的狗! 有一天来了几个客人,他们和主人说了很多话,     

狗眼看世界

我是一只狗,我生活在一个当官人的家中,我每天都很快乐,因为我每天都有骨头吃,我自认为我是这个世界上最幸福的狗!有一天来了几个客人,他们和主人说了很多话,一边说一边笑,他们说完了就抱起正在睡觉的我,把我放在腿上,不停地摸我,向主人夸我可爱,哼,我想,我长的可爱关他们什么事!他们摸得我很不舒服,弄得我“汪汪”叫,他们却说我有灵性。到快走的时候,他们偷偷地把好多张印着人头的纸放到了我的衣服里,我对纸一点也不感兴趣,我感兴趣的只有骨头。客人刚走,主人就迫不及待地从我的衣服里拿出那纸,一遍又一遍地数,好象非常兴奋的样子,眼里还发…     

让几条“狗”追我

作家莫言在答《文汇报》记者问时,说他“现在觉得有很多东西可写,往往在写作一部小说的时候,可能会有好几部小说的构思出来,感觉到新的小说像狗一样在后面追着你,咬着你,让你赶快写出来。”莫言先生文思泉涌,并且把不敢懈怠归功于“狗”追,这“狗”显然是一条好“狗”,莫言跑得也是一条好路。好就好在“狗”追人干正事,人也不糊弄“狗”,属于“狗”、人、事一致。对其他一些人来说,这“狗”、这路、就未必好或者未必都好了。 比如政府的GDP(国内生产总值)就是一条“狗”,这GDP连着官员的政绩,而这些年考核政绩主要看经济总量和增长速度,所以,GDP被上下官员看作头等大事。这条“狗”实际上在追着一串人,而且追出了大家以经济建设为蹴的意识和作为,应该说功不可没,但这“狗”未必都好。GDP被作为政绩的主指     

“狗害我”鸟(汉族)

一到滇南哀牢山区,就会听见一种“狗害我,狗害我”的鸟叫声,人们把这种鸟叫做“狗害我”鸟。“狗害我”鸟是怎么来的?当地老百姓有个民间传说。相传,很久很久以前,在古木参天的哀牢山阿波雷地方,有个古老的山寨,寨子里     

羊角(佤族)

很早以前,狗长了一对漂亮的角,羊很是羡慕,心想:“哪一天我才能得到这样好的装饰呢?”他想了很多办法,请了不少人帮忙,可是总实现不了这个愿望。有一天,狗到几十里以外的亲戚家串门子。一路上,太阳火辣辣地,热得狗又累又渴。这时,羊从前面走来,手里提着一竹筒水,故意在狗面前晃来晃去,逗得狗实在耐不住了,就开口说: “喂,羊大哥,如果你竹筒里有水,请给我喝一口好吗?”     

追星的朋友

做律师的朋友找我:下周去你家住一晚,我要去上海电影节。不用问我都知道,她是来追星的。我们俩相识于7年前,其时我16岁,她大学毕业没多久,已有工作却还在为司考焦灼。我们共同喜欢一个球星一个影星,于是网上勾勾搭搭,就成了朋友。后来我考到她的城市上大学,常常去找她蹭吃蹭喝。她从初入社会的菜鸟成为刑法律师再改作商业律师帮人     

狗救主人的故事(普米族)

普米族聚居的地区,放羊处见狗,放牛马处见狗,人们做活路的地方也见狗。总之,三里五乡,南村北寨,家家户户都有一条或几条狗。为什么普米族人民爱养狗?这里头有个原因,因为普米族人民居住在大山区,村寨分散,森林里的豺狼虎豹经常出来伤害牲畜家禽,还有旧社会盗匪多,为了驱赶猛兽和防止盗匪,人们就不得不大养狗。人出工上山做活,让狗守家;牧人到山场去放牧,带牧狗去守卫牲畜;猎人出猎,带猎     

西藏的狗

游历西藏几年,感想颇多,其中一直念念不忘的是写一下西藏的狗。西藏人崇尚佛教,心地善良,可能缘于这一根性,狗在西藏得到比其它地方少有的善待,西藏的狗也就特别得多。几乎可说家家养狗,村村狗成群。狗最多的地方,要数拉萨。 西藏的狗不仅数量多,种类也颇为繁杂。农区的     

杀狗劝夫

从前,有一人家,三弟兄都已各自成家立业。大哥、二哥都很和睦,唯独老三跟哥嫂们合不来,终日在外面吃吃喝喝,时间一长,交上了一些不三不四的亲密朋友。媳妇劝他说:“‘再吵也是一家人,再好也是外人’,你还是和大哥、二哥处好一些,将来有什么困难也好跟他们商量。”可是老三不听。妻子看看老三成天和几个酒肉朋友鬼混,心里很着急,就想出了一个办法:趁丈夫不在家,她买来一条狗杀了,给狗穿上衣裳裤子,然后丢在花园里。这天,老三刚回到家,妻子就慌慌张张的对他说:“我们家闯祸了,不知是什么人在我家花园里杀了人,现在尸体还摆在那里,你看怎么办?”     

狗相扑观趣

狗相扑观趣闻坤相扑,是日本人特有的体育比赛项目。但你也许不知道,他们还有一种独具一格的相扑,那就是狗相扑。不久前,我就有幸观睹了一场狗相扑。相扑馆里的铃声一响,就表示比赛即将开始。铃声响罢,相扑台上垂挂起一幅巨大的憨态可掬的卡通狗像。一会儿,两位膀大...     

感恩是一种生活态度

近年来,凡是和我接触的人,都认为我看起来比前些年年轻多了。刚开始听到这话,我认为别人是在恭维我,说的人多了,也就不足为奇。有一日我在整理东西时,发现了六年前的一张照片,不禁大吃一惊,照片上的我看起来好像比现在还老相。     

安品街·狗皮山

狗皮山这个地名现在很多人不知道了,就在安品街的后面,以前南京市地图上有的。所谓山,不过是篮球场大小的一个土包子,周边都是民居,还有二十八中的操场。我家住的院子,前门是在安品街,边门就在狗皮山。因为前门是家毛巾厂,居民们不好出入,都从边门走,门口有口井。     

杨森养狗

人说杨森有四爱:爱狗、爱马、爱打网球、爱讨姨太太。这话一点不假。他的确非常喜爱养狗。抗战前,在广安和重庆家里喂有一二十条洋狗。这些狗吃的是牛肉鸡蛋拌饭,住的是专门做的小木屋,有人专门饲养。喂狗的人被称为“狗排长”。据说英帝国主义制造万县惨案时,遭到杨森部下士兵的还击。英国人夸扬森勇敢,有位英国军官把他的狗取名“杨森”,以表示对杨森的喜爱。杨森听了不但不以为耻,反而非常得意,也学着把他的狗安上他所景仰的人的名字。他最喜欢的一条狗取名“东条”,一条取名“介石”,就是东条英机和蒋介石的名字。他还给狗拍了许多照片,…     

我为儿子纠偏

我的儿子惊啸今年上初三,这孩子其他都好——好学、上进、节俭,但从小学六年级开始,就养成了一个坏习惯——认死理,变得很偏激。为这事,我当父亲的没少花心思,所幸的是现在他改得多了。儿子的舅家养了一只小花猫,这只猫聪明、活泼、可爱,经常与惊啸玩耍,惊啸把它当作自己的小伙伴。他不但喜爱自己的猫,就连别人家的猫他也挺关心。甚至电视里出现了猫的镜头,也双眼一眨不眨地盯着看。而对狗呢?他始终是不屑一顾的,他说他从心底里讨厌狗的形象:一副对主人摇头摆尾、乞求食物的可怜相。他认为狗是最没     

狗和麂子(拉祜族)

在遥远的古代,狗的头上有一对金晃晃的角。狗高兴的时候,就跳舞。它每次舞蹈,都吸引住了居住在森林里的珍禽异兽。大伙认为,狗的那对美丽的角,为它的优美舞姿增色不少。而狗对自己的这对角,也非常珍惜。那时候,麂子的头上可没长角。每当狗跳舞时,麂子看到狗的那对惹人注目的长角,真是羡慕得口水都要流出来了。麂子想,为什么这对角要长在狗的头上,而不是长在我的头上呢?如果这对角能长在自己头上,配上自己灵巧的体形,那不就非常惹人     

武士的城堡不移动

记得有这样一首俳句,写于城堡主塔内,凭借记忆大概如此:人皆苦炎热,我爱夏日长,薰风自南来,殿阁生微凉。武士文化对日本的影响非常大,人们对企业异常忠诚,害怕失去集体和信誉。只要够忠诚,即使是一条狗,也会受到人们的尊重和爱戴。这并非一句骂人的话,而是一个真实的故事。1925年,东京帝国大学教授上野英三郎去世后,他的狗每天都要去涉谷车站等他,甚至教授的亲人把狗送到了很远的浅草,     

爱狗的美国总统,亲民的白宫榜样

正"如果你想在华盛顿有朋友,那就养只狗吧。"这句话出自美国第33任总统杜鲁门之口。估计很多支持者或反对派听到这句话后会面有羞色,毕竟政治里包含了太多的欺骗、功利,论到忠诚,似乎也只有狗了。而事实上美国现有的45任总统中,除了极少数几人之外,基本都是"爱狗狂魔"。美国第一任总统乔治·华盛顿,是养狗最多的总统,他带进白宫的狗有7只之多,在庄园里还养着     

狗年话狗

狗年话狗朱积孝在中国丰富多彩的民俗文化中,喜狗民俗是其重要组成部分之一。古代社会各阶层普遍养狗人类自创造文字伊始,就有了关于狗的文字记载。《殷墟文字类编》中有狗的象形文字,《周易》中有代表狗的符号,《诗经》有＂无感我说兮,无使也吠＂的诗句。古籍中狗的...     

汉代喜狗风俗

在我国汉代,人们对狗的喜爱成了一种风尚,较之我国历史上的其他朝代,这种情况是不多的。汉人之喜狗,不仅表现在喜狗的社会阶级、阶层具有很大的广泛性,而且还表现在狗作为一种特殊的动物,对当时社会生活的许多领域产生了影响。 一、汉代社会各阶级普遍养狗成风 汉朝的创建者刘邦早在攻入秦都咸阳后,见“宫室帷帐狗马重宝妇女”,就恋恋不舍。汉朝建立后,中央朝廷就设有专为皇帝管理“狗事”的机构—“狗监”,一些有名的历史人物亦曾在狗监中任过职,如李延年就曾“给事狗中”,《集解》引徐广曰:“主猎犬也”,《索隐》则称是“犬监”。 文学家司马相如得见汉武帝,与他有一位任事狗监的同乡杨得意有很大关系:史载武帝读相如的《子虚赋》,深为赞叹,很有见面之意,时“蜀人杨得意为狗监,侍上”,趁机进行说项,后武帝召来了相如。可见,“为狗监”就能够“侍上”,自然狗监就是直接为皇帝饲养猎犬的官方机构,又根据《史记》、《汉书》等文献分析,所饲猎犬主要是用