让学困生感到关爱

对学团生这样一个“与众不同”的特殊群体,教育者必须正确认识他们,研究他们,将融融的师爱洒向他们,让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露,健康成长。     

马克思恩格斯的古代史素养及方法论贡献

马克思和恩格斯在倾注毕生心血研究资本主义的同时,为何花费大量精力去研究古代史,这显然不是一个纯学术爱好的简单问题。考察他们研究古代史的语言素养及毕生重视古代史研究的概况,分析他们研究古代史的方法论及其贡献,可以充分认识他们研究古代史方法论的重要指导意义,有助于我们解决困扰古史学界的一些复杂问题。     

日本学者论地方史志研究

日本学者论地方史志研究武尚清（一）日本学者的研究特点日本历史学家很重视地方史志研究。他们研究各国的地方史志，他们也评论各国的地方史志研究。他们的研究及评论，以日本为基点，以中国为重点，以世界为参稽。他们的研究，（１）在纵向上，亦即时间的角色是从＂抢救...     

给基金经理画个像

基金经理的工作时间比较自由。他们并非每天都对着电脑研究行情,也会拿出很大一部分时间进行沟通和了解,这有助于他们更好地研究上市公司。另外,他们特别留意市场的行为和情绪,情绪也是影响市场的一个重要因素。     

浅谈高校青年教师的需求特征与激励方式

本文以青年教师为主体,分析他们的需求特征,以此为基点,研究如何有效地激励青年教师投入工作,最大限度地发挥他们的主观能动性。     

钱穆、余英时的章学诚学术思想研究

钱穆和余英时是中国现代章学诚学术思想研究的重要学者。他们分别以学术史发展的"每转益进"说和"内在理路"说为基本立场来考察章学诚学术思想,提出了章学诚学术思想是针砭经学、考证流弊和应对经学、考证挑战的产物。他们从上述基本立场和观点对章学诚"六经皆史"的内涵、基本问题及文史校雠等进行了系统研究。他们的研究既各具特色,又有共性和承继关系。他们建立在文化保守主义立场上的章学诚学术思想及清代学术思想研究具有某种典范意义。     

《考古》

古代玛雅人在改变自己的身体上达到了极致。为了让自己变漂亮．他们不惜花费大量财产．忍受无法形容的疼痛。通过对他们的艺术作品和遗体进行研究,我们得以知道是什么促使他们如此追求身体的完美。     

抗战时期国统区的马克思主义史学家群体

抗战时期,马克思主义史学家在中共的组织、领导下逐渐向西南地区有序集中,形成了长沙、重庆、昆明三个主要的马克思主义史学家集聚地。他们在这里以相应的组织机构为依托广泛活动,创立了马克思主义史学传播阵地。这个过程中,他们接受中共的领导开展统战工作,与国民党顽固派作斗争,并得到相应的学术指导和生活扶持。马克思主义史学家的集聚也产生了规模效应,不同阵营的学术交锋刺激了他们的学术创作,同一阵营的学术互动深化了他们的史学研究,学术资料的共享帮助他们掌握了丰富的史料,学术人才的培养壮大了他们的研究队伍,众多的出版渠道扩大了他们作品的社会影响。     

印度绿色革命国外研究:路径、观点和问题

在国际学术界,印度的绿色革命成了多门社会科学研究的对象。国际学术界对印度绿色革命的研究通常采取反思的方式,即在与经济、社会和政治发展的联系当中去考察印度的绿色革命问题。本文详细介绍了他们的研究路径、问题和观点,指出农业转型研究构成了国外学术界相关研究中的一个重要面向。但是,他们没有把农业转型当作农业现代化的方式来看待。笔者认为,这是他们在考察印度农业转型时存在的根本问题,而从这样一种新的观点出发去考察印度的农业转型还是一件尚待完成的工作。     

谋生在都市的边缘

这里纪录的,是那些从边远山区来到城市谋生的农民,他们处于城市的底层。人们对待他们的态度就像一块试金石,照见各种人心。一些人对他们视而不见或不属一顾：一些人则对他们蔑视或厌恶：有学问的人把他们作为“边缘人”进行研究;有良心的人对他们施以怜悯和同情;有社会责任感的人对他们加以关注并试图理解……无论城市怎样看待和对待他们,他们都从容地在这个陌生的世界中,创造着自己的生活。     

认知考古学

科林·伦福儒在2005年出版《考古学的关键概念》一书中,将认知考古学定义为从残存的物质遗存中来推断过去思想方式的研究。在这篇文章里,弗兰纳利和马库斯夫妇将认知考古学定义为:对古代文化中所有人类思想产物的研究。弗兰纳利和马库斯是两位杰出的美国过程考古学家,但是他们为后过程考古学认知研究所作的贡献也同样令人印象深刻,并在如何构建认知考古学的方法论上提出了独到的见解,值得我们借鉴。他们认为,认知考古学并非与过程考古学对立,或与主流考古学独立的分支,而是更加全面了解古代社会的一种途径。他们将这个领域的研究对象定在宇宙观、宗教、意识形态和肖像学四个方面,并对这些范畴的研究做了界定。他们也选用了中美洲、缅甸及印度复杂社会研究的案例,为认知考古学如何解读人类行为和思想提供了独到和深入的洞见。他们认为,对古代思想的研究,不能单靠凭空猜想,而应该像过程考古学的实证方法一样做细致、艰巨和严谨的工作。而且有严格的条件限制,这就是需要有可靠的民族志、历史学、民族史和考古证据的支持和佐证,否则这种所谓的"认知考古学"研究与科幻小说无异。他们也否认了某些过程考古学家将意识形态看作是文化副现象、不值得研究的错误观点,他们认为,认知考古学应...     

陈天华、宋教仁留日史事新探

关于陈天华和宋教仁,学术界已经做了大量的研究,但还是有很多问题不清楚,他们在日本的学习活动就是其中之一。已有的研究,大都语焉不详。比如,他们到底进了哪些学校？学了些什么课程？成绩如何？了解这些情况,对于理解他们的思想行为乃至当时整个留日学生界的思想行为,都有重要的意义。     

初中英语课堂教师心理预期与学生心理状态差异的对策研究

<正>一、课题研究简况（一）课题研究背景《义务教育英语课程标准》中强调,英语课程要面向全体学生,注重素质教育。其中特别强调要关注每个学生的情感,激发他们学习英语的兴趣,帮助他们树立学习的成就感和自信心,使他们在学习过程中发展综合语言运用能力,提高人文素养,增强实践能力,培养创新精神。     

中外学者研究中国青铜器之比较

青铜器以及青铜器纹饰历来是学者们重点研究的对象,在东西方不同的学术背景下,对青铜器及其纹饰的研究方向和解读也各有千秋。中西方学者本质上不同的文化传统,造就了他们不同的研究态度和研究眼光,造就了他们不同的关注点和不同的思维模式,西方学者不同于中国学者的独特见解和另辟蹊径,也给我们开启了别样的思维之门,为中国历史的研究提供了另一种途径。     

铜镜在匈奴宗教仪式中的作用

现在学术界越来越关注远古和中古的游牧社会,并且试图通过文化的角度来研究这些民族的历史进程。此项研究的主要对象是匈奴游牧部落,他们生活在中亚一带,中国早期的著作中已有记载。虽然现在发现了匈奴的很多遗迹,但是对他们的研究还不够深入。     

院士夫妻的伉俪情深

闵恩泽,中国科学院和中国工程院院士;陆婉珍,中国科学院院士。他们同属于石油化工领域,他们俩同岁,今年都已84岁,他和她风雨同舟,携手相伴55年,为我国的石油化工研究作出了巨大的贡献。     

施一公 生命科学会大热

在新药研发领域,施一公所代表的是最传统的中国式科学家的状态,他们不会因为一个东西与癌症、生产新药有关而去研究,他们只是享受研究过程中发现的乐趣,但“我也希望能够把我的发现用于解决实际问题”     

伦珠措姆住上了新房子——伦珠措姆的故事之一

上个世纪80年代中期,中国政府开展了一场旨在消减农村贫困的"八七扶贫攻坚计划",中国藏学研究中心的学者不失时机地对中央政府和西藏地方政府消减西藏农牧区贫困的工作进行了跟踪调查和研究。也正是从那个时候开始,伦珠措姆家庭及其所在社区拉萨市林周县春堆村就进入了他们的研究视线。由此开始了他们为期10年的跟踪调查。从本期开始,本刊将从他们的《伦珠措姆的故事——西藏农牧民发展报告》中选载部分内容,以飨读者。     

禽流感人际间不传染原因查明

病毒学家表示,他们已经弄清目前禽流感类型不在人际间传染的原因。他们的研究结果显示,人类尚有宝贵的喘息之机,以为任何可能出现的流感大流行做准备。一个研究小组在3月21日出版的英国《自然》杂志上发表研究报告说,     

生命的“悲歌”——余华与川端康成死亡创作主题比较研究

死亡是很多小说都涉足的话题,其表现形式也各不相同。本文之所以特别关注余华和川端康成作品中的死亡,是因为死亡的叙述在他们的小说中占有极其惊人的比例。余华和川端康成在他们有关死亡主题的作品中,表现了他们对死亡这一话题的深刻理解。本文将从比较文学中主题学研究的角度对作品中共同创作主题的不同描写、不同的表现方式以及作者的死亡意识等方面,就余华和川端康成死亡创作主题进行横向的比较研究。