在考察中寻找历史、发现历史——在『中国玉石之路与齐家文化研讨会』暨『玉帛之路文化考察活动』总结会上的发言

能参加此次“玉帛之路文化考察活动”，我感到很荣幸。我虽然没有走完全程，但是几天的行程下来，有一点使我感受非常深刻，用我的话概括起来就是“在历史考察中，寻找历史，发现历史”。     

过去、现在和未来

当年，我也曾做过“祖国的花骨朵儿”。记得那时候，教师们最爱苦口婆心耳提面命一句话是：“同学们，祖国的未来就担负在你们身上，四个现代化要靠你们来实现！所以你们一定要好好学习，天天向上，做一个合格的２１世纪的接班人！”看着老师殷切的目光，听着老师激昂的话...     

假如我是学生……

学生和老师,就像红花和绿叶,永远分不开。假如我是学生,我一定做一个老师最喜欢的学生。老师最喜欢的学生是啥样? 老师最喜欢胸怀远大理想的学生。一个人没有理想就等于没有灵魂。古人云:“志大则才大、事业大。”“丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾。”理想是驶向彼岸引路的明灯。前进的航程中,就算风再大,浪再高,我也要在理想的光芒下,劈波斩浪,勇往直前,因为我坚信,“海是龙世界,云是鹤故乡”。我要让全世界都知道,中国的学生正在为使他们的祖国在世     

我和沈策

去年春，接到一个意想不到的电话，曾任纽约“祖国和平统一促进会”会长的沈策将军，从北京打电话给我，在电话里与我谈了一个多钟头。他已是九十六高龄，精神如此好，令我惊异，而我这个90岁的人平时与人打电话，仅几分钟，因为时间太长，没有精     

那点燃的48支红烛……

知道自己下学期要离开带了两年的学生后,心里有点儿割舍不下。可天底下没有不散的宴席,铁打的学校流水的学生,老师和学生之间就是这样,迟早要分开的。当学期要结束的最后一天,我故作轻松地去向跟我朝夕相处了两年的学生告别,就在踏进教室的一刹那,我被惊呆了:地上那用四十八支点燃着的蜡烛拼成了大大的三个字:“方老师”!两年来带班的酸甜苦辣不禁涌上心头,感慨激动的泪水夺眶而出。一个“后进生”带给我的感动“后进生”也同样拥有一颗真诚、纯洁的心灵。我教过的明明同学,曾经是一名“后进生”。他一家来自农村,父母没有文化却又要为一家…     

那鱼 那鹰

[湖南省] 题目:请结合自身生活实际,以“跑的体验”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。——题记起跑那年高考,发挥失常,落榜了。我坚决地拒绝复读,执意背着大大的旅行包,踏上了北上的火车。隔着玻璃窗,我看见母亲在     

新型城镇化建设要重视乡土文化的传承

对一个城镇来讲,如果没有自己的文化,就不能形成自身的特色,就不能发挥其优势,造成的结果必然是“千城一面”、“千镇一面”。新型城镇化与传统城镇化的一个重要区别,就是新型城镇化更加重视文化传承和城镇文化建设。而城镇都是由乡村发展起来的,乡土文化是城镇文化的根基。所以在新型城镇化过程中,一定要重视乡土文化的传承和保护,不能因为城镇的崛起而失去了发展的根脉.     

陈伯华回忆录（十九）

浩劫没有使我绝望（下） 一天，有位好心的梨园姐妹惶恐地跑到厕所来，一见我就吁了一口气说：“怎么，伯华，你还没有死？外面都风传你自杀了。”我笑了笑，说道：“好姐妹，你应该相信我，我是不会轻易自杀的。要死，早几十年我就该寻死的，现在，就是被整死，我也不会自杀的，我要活着登台演出呢!”     

书匠孙金福

在天荒地贫的陕北,苦命的说书人一般没有多少文化,有文化就会求取功名,岂能“沦落”为社会底层的说书人？但是这些书匠中也有文化人,孙金福就是一个。     

一个乡村个体工商户的30年

1978年，父亲捷足先登，开了一家小店。 2008年，父亲退出“江湖”，将小店转手。 从开始至结束，在我的记忆里，小店都没有一个正式的名字，只记得门楣上用油漆写了几个字“烟酒百杂商店”。但就是这样一个小店，风风雨雨，走过了30年。     

把爱葬天涯

“在葬礼上。我告诉大家。我从没有和戴安娜度过第二次蜜月。在我印象中,我们的婚姻就是一个长长的蜜月。”于是。曾经无限温存的圣地南非在他脑海里搅起涟漪     

物理文化定义其教育

近几年来，物理教育工作者从文化角度对物理学和物理教育教学已经作了一些趋于系统化的研究，但一个现实问题是至今对“物理文化”还没有一个比较统一的定义。就目前已发发表的文章和著作中出现的对物理文化的定义来看，大多都是站在文化学角度，将“物理学”装在“文化”这个什么都可装“框”里边。     

封建衙门的“三字经＂

“人之初，性本善。性相近，习相远……”自南宋以来，多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实，还有另一种“三字经”，虽然没有人这样称谓它，但在封建衙门这个特殊的地方，其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本，并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。     

母亲,我要回来……──电视专题片《澳门岁月》主题曲创作纪实

那是一个初秋的夜晚，专题片《澳门岁月》的导演敲开我的家门，塞给我一首歌词，嘱我给《澳门岁月》这部专题片做音乐编辑并找一个合适的作曲家为这首歌词谱曲……这是大半个世纪以前，诗人闻一多有感于祖国自鸦片战争以来被外国占领了大片领土的事实，以他那“不吃嗟来之食”的沸沸风骨和忧国忧民的浓重情感写下的著名的《七子之歌》，写出了七块被占领土对祖国的眷念，离去的时间最早最久的澳门便是“七子”之首。面对支离破碎的祖国，面对被列强瓜分躁响的国土，诗人忧心如焚、怒发冲冠，吟出了幽深的澳海心声：你可知“Macau”不是我的…     

编读往来

《旅游》杂志社编辑: 我是贵刊的一个忠实读者,或许是由于本人热衷于旅游,所以在7年前一次意外的机遇发现了这本杂志。从友人那里借阅几乎是一气看完的,于是直到现在,无一年间断订阅,我还可预言,这本杂志将会陪伴到我生命的结束…… 我热爱我们秀美的祖国,而且更热爱祖国的山山水水,每当我在包览各地风景的时候,我就能深深体会“江山如此多娇”、“风景这边独好”的绝妙含义。在我每年1至2次的出游中,《旅游》杂志在出游的准备、景点的选择、景区文化深层的积淀、人文知识等方面,的确给我起到很大的作用。出游前,要了解;出游后,要品味。这本杂志,我已经与她建立起了深挚的感情。     

六六 把梦想干掉

“《蜗居》火了，我当时非常得意。有一次在飞机上听到旁边有人在谈论《蜗居》，我真想站起来像芙蓉姐姐那样摆出一个经典S型，说，‘我就是六六!”’ 令她气恼的是，“咱也跻身名流了”这么显明的现象，她那些姐妹死党竟没有一个人意识到，总当她还是那个在新加坡住经济适用房，在伟大祖国无房无车，没事就爱趴在网上看八卦的家庭妇女。     

建设“凉州文化”的一点思考

武威是历史文化名城,有丰厚的文化积绽。在进行文化建设中有多方面多层次的工作要做,我以为有一点是应当认真做的,这就是学术研究。也就是说,要用科学的态度和方法,对武威的历史文化进行认真的探索,挖掘真实的内涵,还历史以真实的面目。那么,研究什么呢?研究对象就是“凉州文化”。我在这里提出“凉州文化”这个概念,我想可以用这个概念代替过去有关武威历史文化的“五凉文化”、“西夏文化”、“天马文化”等,因为这些概念只能概括武威历史文化的一部分或者一个时期,而且还和别的地方文化有交叉,比如“五凉文化”就不仅是武威,武威充其量只是四凉,“西夏文化”更不以武威为中心。它们都只是某一个特定历史阶段的产物。我们说的凉州文化,大致指从汉武帝设置河西郡或者从“张蹇凿空”、开拓丝绸之路以后,直到清代中叶“凉州复兴”这一长达近两千年的时间里,产生在武威地区光辉灿烂的古代文明。这其中有几个突出的要点应当着力把握和研究:第一,西汉后期至东汉时期,我们称之为“天马”时期,这一时期武威的繁荣,由于文献的不足,研究得还不够。第二,四凉(前、后、南、北)时期,武威是西北地区政治文化中心,著名历史学家赵俪生先生说凉州是中古时期(公元二世纪到公元七世纪)具有...     

《大唐西域记》中的吐谷浑印记

自小生活在青海湟北地区的农村,耳濡目染家乡的山林画卷和流水潺潺,当时并没有感觉到原生态的山湾有多美.拼命读书的目的就是为了能离开这个被说成是“文化落后”“交通闭塞”的“穷山僻壤”.在喧嚣的城市中虚度了几年的光阴后偶尔回到老家,生我养我的这片土地竟然美得让人窒息……     

我叫"活着欢"(二十九)

三十二、出境和出国改革开放以来的出国热,曾经羡煞不少心往高处想的人。也有人问我,你出国去演出过吗?我只是笑笑,实话实说：没有。地方戏曲、地域文化,注定了就是“地方粮票”,湖北评书走出湖北尚且战战兢兢,走出国门岂不是“找死”。我也曾著文说过,我从事的这一行不能在极大的范围“挖湖”,那我就一心在武汉“打井”,将我的事业推向深部发展。所以我不作他想。最了不得的“雄图大志”就是等     

声音

“一个受尊敬的民族,不是靠自己的物质财富,而是靠自己的精神贡献。”一这是北京师范大学当代文化创作与批评研究中心主任张清华对于“文学的最大的用处,也许就是它没有用处”这句话的理解。在他看来,莫言在领奖词中这句辩证法式的表述含有大智慧。“现在的阅读都太功利,一个‘莫言热’并不能从根本上拯救中国的严肃文学。我们还有很长的路要...