“北斗导航”、米—26直升机、“仁慈”号医院船 救灾中的三大武器

4月20日,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震后,解放军多个军兵种紧急出动部队实施救援,尽全力抢救灾区群众的生命。同样,在世界其他地方,军队往往成为灾害事件中拯救生命的骨干力量。他们平时用来保卫国家的武器装备同样能在抗灾中彰显神威。"北斗呼叫,天降神兵""龙正在太空挑战我们。"2011年12月27日,中国官方宣布中国北斗卫星导航系统(以下简称"北斗导航")     

黄秋生最毒的不是我的嘴，是我的思想

“你知道其他剧组会怎么样吗？这边在咕,我×你妈……那边就更大声地喊,我×你祖宗……其他人在做什么？没反应!没有任何人对这种激烈的语言有任何反应。我看到的就是一个神经病院。你说它是中国特色吗？你说这样可以专业吗？不可能的事情”     

“三姑六婆”指什么

在日常口语中,“三姑六婆”是一个使用频率较高的词,用来泛指社会上各色各样的女人,带贬义。那么,“三姑六婆”究竟指的是什么呢？     

孔子“乡愿”探析

现在我们常常可以在报纸、时评中看到这么一个词--“乡愿”，其中十之八九都是在论及中国国民的集体人格或国民性。乡愿，现行的通俗解释是：老好人。那么，这个与中国人性格联系紧密的词的来源是什么？它的实际意义又是什么？本文拟从《论语》及相关文献为切入点探析“乡愿”一词深层意义。     

《北风吹》饮誉世界曲作者埋名52年

中国歌剧选曲,能在我国听众中妇孺皆知,并能在外国人的心目中产生影响、留下印象,实属难能可贵。歌剧《白毛女》选曲“北风吹”就是这样一支歌曲。去年夏季的一天,我登上景山,到最高处万春亭内,见一日本老年妇女,她和一些晨练的中国老年妇女一样,将腿举到了亭中间的石台上。我问她：“您是做什么工作的？”她说：“我年轻时,是游泳运动员,现在是教孩子们游泳。”我说：“我也是个冬泳爱好者。”她听我这个普通老头儿说能在冰里游泳,感到惊奇,忙问：“您是做什么的？”我说：“您知道中国的《白毛女》吗？”她和身边的一位少女都…     

我亲历的1960年代“中心干部”的那些事

提起“中心干部”这个词,只有年老的一些同志还有记忆。到底什么是“中心干部”？“中心干部”是做什么工作的？二十世纪六七十年代基层“中心干部”的工作、生活和心理怎样？下面以我的亲身经历作一个回忆。     

邓小平与《党和国家领导制度的改革》

1980年8月18日,邓小平在中共中央政治局扩大会议上做了一篇重要讲话,对中国政治体制中的“权力过分集中”的弊端进行了严厉批判,首次提出了“党和国家领导制度改革”的问题。这篇讲话,后来被中共十三大尊为“中国政治体制改革的纲领性文献”,也被党内外的主流学者们奉为研究邓小平政治体制改革思想的经典。邓小平为什么要做这样一个讲话？他此时做这个讲话出发点何在？为什么邓小平讲了话以后,政治体制改革在此后多年却没有下文？这些问题,需要仔细考证当时的历史背景才能做出正确的回答。     

孔子：幽默的老人家

“孔夫子是中国的什么家？” “是中国的哲学家。”“不对。” “是中国的教育家。”“不对。” “是中国的思想家。”“不对。” “是中国的文学家。”“不对。” “那到底是什么家？” “是中国的老人家。”     

良渚谨：以神的名义

良渚古玉是出土于浙江余杭良渚遗址群的以“玉琮王”为代表的古玉器。在它们端庄精美的外表下,蕴藏着中华礼制的深层涵义,甚至可以说,良渚是中国玉礼制的重要源头。先民的信仰是什么？让他们敬畏的神又是什么模样？请随我们一起来细细端详良渚古玉,一起破解中国礼制文化的源代码。     

闯入大象天堂

“什么？你花钱去做义工？为大象干活儿？”“傻了吗？”叶波也在问自己。但旋即又安慰自己说：“如果真是我傻,那么,来自世界备国的不少人都傻了,大家都掏钱来做所谓的义工,还得天天千活。”是的。这群人都是喜爱动物的爱心人士,关心大自然的人。或许,只有他除外。     

对“中国民族学如何面向21世纪”的几点想法

对“中国民族学如何面向２１世纪”的几点想法夏之乾我以为这个题日至少包含有如下两层意思：一是从现在起我们应为中国民族学进入２１世纪做些什么准备？二是下世纪（当然只能是头一二十年）中国民族学要干些什么？这两个题目都相当大,只能简略谈谈其中某些方面作为引玉...     

试谈文化空间的概念与内涵

当文化遗产界日益关注人类口头和非物质文化遗产,当我们为中国的昆曲和古琴被列人世界口述和非物质遗产名单高兴时,发现遗产名录中出现了一个我们十分陌生的项目——“文化空间”。什么是文化遗产范畴的“文化空间”？哪一类形式的文化遗产可以被称作“文化空间”？申报“义化空间”该具备哪些条件？中国义应该怎样抓住契机成功申报有中国特色的“文化空间”？面对这些问题,肖务之急就是要明确其定义与概念,了解其内涵,进行探讨并做出相应的应对。     

说大话为什么被叫做“吹牛”

吹牛或者吹牛皮,是在中国流行很广的一句俗话,一般情况下用来指称那些既没有什么知识,又没有什么实际能力,只会靠说大话、空话骗取他人好感的人或行为。那么为什么把那些说大话和空话的人和事叫作“吹牛”而不叫“吹马”、“吹虎”、“吹大象”呢？老虎和大象吹起来不是更难吗？事情原来是这样的,这句俗语与黄河有很大关系。古时候,黄河上游一带水深流急,人们渡河十分困难而且危险。用竹筏和木筱渡河,因其用料的质地的关系,抗冲击和撞击能力不理想,不能确保安全。为了能够安全渡河,一些聪明的人想出了一个办法,就是用羊皮或牛皮缝制充气皮筏。     

五月天 青春梦工厂

主唱阿信的解释是：“做到第六场,我们在台上要唱什么说什么其实已经变成很大的考验了。”团长怪兽则追溯到几年前的“离开地球表面”演唱会：“我们每一次都是绞尽脑汁地想,这次做完,下次要做什么呢？     

何谓九州？

“九州”是我们常用的字眼,“死去元知万事空,但悲不见九州同”中的“九州”神圣庄严,“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁”中的“九州”又有几分市井气。无论如何,“九州”都可以用来形容我们心目中华夏中国拥有的那片大大的地方。但若刨根问底,“九州”这个说法究竟是从何而来的呢？     

奥利弗·斯通天生自由狂

“我要问你们的问题是,为什么会这样？为什么？为什么？经历了惨痛教训的德国,他们是怎么做的？这样做又意味着什么？在我看来,德国仍然是维护世界和平的力量。但是日本呢？它不是!”     

女性与茶性——珠联璧合的人类饮品

什么是女性？乍一问,你会觉得好像有人问你“什么是空气”一样,特别司空见惯,属于人类最基本的问题,但从理性层面上说,还真一下子答不上来。我是翻阅了一些资料才把“女性”这个词的解释总结出来的：所谓女性这个名词,是用来表示生物学上的性别划分或文化上的性别角色。     

“汉”的诞生

“汉”是中国历史上最具影响力的国号之一。自刘邦首用汉国号以后,“汉”为后世诸多汉族与非汉族建国者反复沿用。汉国号所具有的特殊象征意义,又使得“汉”成为域外对中国的一种习惯称谓,并逐渐演化为中国主体民族的族称。面对耳熟能详的“汉”国号,它的确切涵义是什么？汉字、汉族、汉子等称谓又与“汉”有着什么样的渊源呢？     

辛亥百年：走向共和的历程

2011年将迎来辛亥革命一百周年纪念。辛亥革命结束封建帝制走向共和,无疑是巨大的历史贡献。一个世纪过去,共和仍在“走向”中。中国人到底学到了什么？解决了什么问题？社会进步了多少？需要在纪念中反思并展望。     

我亲历的“潘晓讨论”

《中国青年》杂志1980年5月至1981年3月开展的《人生的意义究竟是什么？》的问题讨论（读者简称为“潘晓讨论”）,可以说是当时思想解放浪潮中的一个浪头。我自始至终参与并且具体主持了这个大讨论。