考古学视野下的福州内河治理

<正>福州古城地处闽江下游,“派江吻海,山水相依”,历史上城市的发展变化与内河水系的演变息息相关。从汉冶城、晋子城、唐罗城、五代夹城、宋外城,再到明清府城,历代选址规划、港口营建、防洪、防御及交通等都以水系整治和利用为基础,完美实现了人工建筑和山水环境的结合。著名建筑学家吴良镛先生在论述东方城市设计艺术传统时,便援引福州古城为例,     

泉山仁寿堂与晚年萨镇冰

泉山,位于屏山东麓,又称冶山,是福州城垣的发源地,福州第一座王城“冶城”就从这里拔地而起,因多泉故又名“泉山”。泉山后有欧冶池,又称剑池,相传为越王铸剑之处。其时的冶山花木茂盛,古榕苍翠,从上而下九曲流饬,     

三坊七巷——从孕育到衰落的四个时期

三坊七巷的发展历史．大致可以分为以下四个时期。一、孕育期——唐末至宋没有史 料确切记载过三坊七巷这片土地何时开始成为居住区。福州濒海多水,历史上曾经整个沉浸于水中。根据考古地质工作者的研究,西汉时期,闽江口的水岸在今天新店的湖前一带．冶城所在的地方是江河北岸突出部的半岛,而乌山、于山这一带还处于水中。后来成为三坊七巷的这片土地自然也还沉浸于水中。它何时成为陆地没有明确的说法．     

传世的南京四大食谱

南京地处我国中部,古往今来,这里百物汇集,人杂五方,形成了富有特色的饮食文化。在南京历史上,不仅美食家辈出,而且流传下来的介绍金陵美食佳肴的食谱就有四种,这在全国城市中是十分罕见的。这四种食谱是：袁枚《随园食单》、张通之《白门食谱》、龚乃保《冶城蔬谱》、王孝烃《续冶城蔬谱》。这四部有关饮食方面的史志作品,为我们了解南京乃至江南饮食文化的源流提供了十分珍贵的资料。     

福州长乐古县城的复原与初步研究

长乐是福州的辖县。本文建立在全面梳理历史文献记录、古地图、老航片以及考古资料的基础上,采用地理信息系统的分析方法,并涉及历史地理学及考古学的应用,对长乐古城址进行复原,探讨长乐老城区作为大型聚落的发展演变,为今后进一步开展城市文化遗产保护及城市史研究提供基础性资料。作为唐中期以后逐渐发展的地方性城市,长乐的城区发展与经济生活密切相关,但其城市核心仍然体现出浓厚的政治规划色彩。     

马克思主义生产理论视域中的城市文化及其本质

文化存在于人的交往实践,又在交往实践中不断丰富和发展。作为社会文化的一种独特样态,城市文化是人类历史演进到城市时代的产物。人是城市文化的核心和灵魂,城市文化异化的实质是人的类本质的异化。基于对城市文化异化危机的思考,城市空间的文化功能最终被定格为"以人为本"。     

话说福州的三坊七巷

福州古楼区南后街,据说是从晋代开始,以后逐渐形成的一条不很宽阔的古街。自北到南,西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊;东侧有杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷,称“三坊七巷”。坊巷之间多有历史名人故居．且亦多为明清时代的古建筑,极富有时代的印记和地方的特色。中国著名的建筑专家、东南大学教授齐康先生指出：福州的三坊七巷是中国古代城市中里坊制典型代表之一。是中国南方现在保护得较完备的古街区之一。可谓是古代南方的建筑工艺博物馆。在历史上,这儿居住着不少历史名人。是他们的高度文化素质和巧匠的结合才产生这种种城市艺术精品。“三坊七巷”总占地面积的600亩,1988年被列为福州市历史文化保护区。     

福州海上丝绸之路将申遗

海上丝绸之路是连接东西方文明的重要海上通道。福州海上丝绸之路绵延千年,为福建肇始。据悉,为了突出海上丝绸之路的历史地位,福州将联手国内7个古港城市申报世界文化遗产中国预备名单。2012年3月底,有关申遗材料将报送国家文物局。     

安顺城市文化景观溯源及文化特色探析

安顺拥有丰富的城市文化景观,这些文化景观是安顺城市历史文化的载体,是安顺历史文脉的延续。本文对《贵州通志》、《安顺府志》、《续修安顺府志》三本志书所载"安顺八景"进行溯源,认为安顺城市文化景观具有历史的传承性和时代的更新性,这是一个城市文化进行延续和发展的内在力量。在此基础上,探讨了安顺城市文化的地域特色,希冀安顺在保护城市文化特色的同时,能在城市新区的建设中,延续安顺城市文脉和地域特色。     

消失的三山路简

街道的命名大多与不同时段的历史有关联,全国的“三山路”基本与福州会馆相关。筑城的三山路作为街道名称,存在的时间不算长,但是它的变更由来,记录了贵阳城市发展的片段。     

方志编纂与城市文化品位漫议

地方志是一方之自然与社会．历史与现状的信息载体,记录一地的历史沿革、文化渊源和时代的伟大变革。李铁映同志说：“志书是中华文化最重要载体之一”。“是中华民族世代奋斗、兴衰、荣辱的史诗画卷”。方志编纂质量．是一地文化品位的缩影。时代在前进．社会在发展,修志工作也要跟上时代步伐,为一地文化品位的提高作出贡献。本文仅就方志编纂与城市文化品位的问题提出几点肤浅的看法,不妥之处,请批评指正!     

现象与意象:近现代时期北京城市的文学感知

本文从行为地理学和人本主义地理学的思路出发 ,引用常见的对近现代北京城的文学描述 ,对城市地理现象与城市意象进行了列举和分析。在市政建设、城市地标及若干地段认知等方面比较了意象与现象的差异及形成原因 ,分析了近现代北京城市意象的若干显著特征。指出准确理解并利用北京城市意象在“历史文化名城”保护实践中的重要意义。认为大多数市民和游客对北京这座历史文化名城的认识更多地来自老舍、梁思成、侯仁之等权威人物建立的城市意象 ,一方面又来自城市内部现实的文化遗存、客观历史记录和学者的研究结论。     

成都蜀国不完全细节

一座城市,总得有那么一些富于传说的街道,以衬托这座城市久远的历史,同时也让一座城市的丰富性得以多角度延伸。或许是因为群雄逐鹿的时代,成都曾经有着三分天下有其一的辉煌,那段历史在经过时间涤荡与后人一次次的演绎之后,便凝作了成都人的三国情结。试看当今天下,成都三国遗迹之多恐旧无出其右者。     

海纳百川 有容乃大——福州林则徐纪念馆新馆解读

<正>在过去很长一段时间,福州虽然是个沿海城市,但缺少其应有的开放和大气,始终处于精神文化的混沌和断层的状态。然而,在新时期下,林则徐的一副对联"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚"赋予了福州新的城市精神,它既概括了福州地域文化的特点,又总结了福州历史上名人、伟     

关于哈尔滨市历史文化资源参与旅游业开发的思考

“文化立市”是哈尔滨市委、市政府提出的一项具有前瞻性的城市发展战略。纵观现代社会,“文化经营城市”战略已经成为中国乃至世界上非常流行的一种城市发展战略。伴随着知识经济时代的来临,文化与经济之间的联系越来越紧密,特别是在经营城市的实践活动中,城市长久以来积淀下来的历史文化资源成为一个城市区别于其他城市的核心资源。换句话讲,一个城市最有竞争力的品牌一定要蕴涵它独特的文化,文化成为城市经济快速发展的助推器。作为中国历史文化名城之一的哈尔滨,     

昆明的“都市”概念

城市是经济和化的产物：在漫漫五千年中,中华民族创造了灿烂的古代明,同时,也在辽阔的中原和遥远的边疆,建立起一座座雄伟壮丽的城镇和一处处幽美的江村渔市。今天,我们生活的城市除具有政治、经济和化功能外,还需要不断满足人们日益增长的各种需求。如何对城市进行形象设计和功能定位,如何协调它在历史与现实、民族与世界、个性与共性、化与经济、美学与生态上的关系,将对一个地区的对外形象甚至经济战略至关重要。城市,作为一种化载体,能最大限度的反映出人类的思想、经济、政治和艺术成就。历史上,一次次民族沉浮和一次次化盛衰无不或多或少地通过城市的变迁反映出来。因此今天,城市问题不仅仅是政治和经济问题,更是一个化问题,它涉及到自然科学和社会科学的方方面面。鉴于昆明在城市建设上忽左忽右和屡屡走入误区,作提出从“时空”的角度来分析昆明的城市问题。     

清末民初家族与地方社会的互动——江西省博物馆馆藏冶城彭氏收租票之探讨

<正>收租票是明清时期在土地租赁关系的进一步发展背景下产生的一种由官方或民间土地所有者发给佃农或土地租赁正收执的交租证明文件。目前,国内并没有专门研究明清时期收租票的论著,只是在相关的土地契约研究中略有提及。江西省博物馆馆馆藏近二十件清末民初时期奉新县冶城村收租票,记录了清光绪末年至民国初期收取稻谷的情况,是研究这一时期乡村变革与社会变化的重要资料。一、冶城彭氏及彭氏祠堂收租票概况1、冶城的自然环境     

好书伴我行

南京城名的故事 南京在中国历史上,载浮载沉,或为一国之都,或为州治,或为府治,或为县治,名称变化极为频繁。而在今天南京市域范围内,历史上曾经先后出现过冶城、越城、金陵、秣陵、江宁、建业、建康、白下、归化、异州、集庆、应天等60多个各具特色的名称。     

以人为本 活态保护 三坊七巷社区博物馆的探索之路

福州三坊七巷社区博物馆作为国内首批社区博物馆建设示范点,基于保护与传承珍贵历史文化遗产、建设新型城市地域共同体的理念,面对服务社区的责任和使命,积极探索“以人为本、活态保护”的社区博物馆建设之路。     

历史文化名城福州回眸

福州,古代称冶或东冶,别号三山,俗称榕城,是我国99个国家历史文化名城之一。福州城市的最大特色,可以概括为以下四个方面。