试论我国古代传统井盐工具的“刚”与“柔”

刚柔本是一个哲学概念。《周易》认为:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。” [1] 即阴阳、刚柔、仁义都要平衡的情况下,天地人才能达到稳定和谐的效果。之所以要把刚柔与井盐工具联系起来,是因为历来在大多数人印象中,我国传统井盐钻凿汲工具不是铁质就是石质,且都与庞大、笨重、坚硬等词密切相关。自贡市盐业历史博物馆收藏的井盐文物是世界上最为完整的井盐工具群,通过对其馆藏井盐文物的分析,试图揭示传统井盐工具中不为人关注的“柔”的一面。     

中国传统粮食加工工具的沿革及特点

中国传统粮食加工工具的沿革及特点胡晓建中国是一个历史悠久的农业大国,从农业生产到农产品加工发明创造很多,遗产极为丰富。粮食加工是农产品加工中最主要的组成部分。它是农业生产过程的继续,是从生产转入消费的重要环节。粮食加工的多样化与精细化,为我国饮食结构...     

我国宋代井盐钻凿工艺的重要革新——四川卓筒井

九百多年前,在当时阶级斗争和生产关系某些变革的推动下,四川井盐生产中曾出现过一项具有重要意义的技术革新——"卓筒井"。这一新工艺的出现,是中国钻井技术从大口浅井向小口深井过渡的标志,它不仅为四川井盐生产的蓬勃发展开辟了道路,而且创造了现代盐井、油井、气井的雏形,表明中国古代先进的钻井工艺又向前飞跃地     

考古的新工具——雷达

1981年,美国“挑战者”号在执行第二次飞行任务时,一台实验性的大功率雷达指向了埃及的塞利马沙漠(撒哈拉沙漠的一部分)。使人惊奇的是,雷达穿过了沙漠,抵达了下面坚硬的岩石。考古学家对雷达图象研究后,发现了一个奇迹:在沙漠下面埋藏着一条古代河床的痕迹,有的河床宽度达9英里。考古学家们沿着这条古老的河流两岸进行挖掘,发现了被河水冲圆的卵石、石器时代的石斧、破碎的鸵鸟蛋壳以及蜗牛壳     

日军对自贡井盐基地的轰炸与中国的防御

日军对自贡井盐基地的轰炸与中国的防御徐勇日军对中国西南井矿盐生产基地的大规模空中攻击,即通称的“盐遮断”轰炸行动,是日军统帅部所推出的具有战略意义的专项轰炸,其企图是摧毁中国内地的产盐基地并切断盐的运输通道。它构成了日军侵华作战史上的特殊一页,然而学...     

“权利”概念工具的移植与传统法文化的创新

19世纪末20世纪初,中国维新派思想家们构建提出了“公理”世界观,将西方“权利”概念成功移植于中国,赋予中国传统法文化现代内涵,并以此为根据,批判封建专制制度、追求政治(法律)现代化,为我们在探求传统走向现代的法文化范式提供了很好的启示,也促进了国人对现代法治精神的领悟和对法治建设路径的启迪。     

学者型带头人——李正栓

李正栓生于1963年1月,具有博士学位,是河北师范大学学术带头人之一,河北省中青年骨干教师、河北省有突出贡献的青年专家、河北省中青年社会科学专家五十人工程人员,主要从事英美诗歌教学与研究、英汉互译及评论工作。现任河北师;色大学外国语学院院长。具有英语语言文学专业硕士生导师和外国语言学及应用语言学专业(典籍英译方向)硕士生导师资质。是中美比较文化研究会理事,河北省高校外语教学研究会副会长,河北省科技英语协会常务理事兼学术委员会主任、河北省翻译工作者协会常务理事,河北省教师教育协会理事、河北省中等专业教材编审委员…     

蒙古族的狩猎工具——布鲁及源流

在漫长的历史岁月中,蒙古民族过着“逐水草而居”以畜牧经济为主的游牧生活,但狩猎经济在他们的生活中也占据着十分重要的地位。它曾是蒙古先民维持生存必要的经济形式之一。后来,牧养的牲畜成为他们生活的主要依靠后,狩猎作为衣食来源的一种补充和必要的护牧措施始终不曾被放弃。蒙古人的狩猎工具除马匹、猎犬、弓箭、猎刀、扎枪,套索、猎夹,以及后来使用的火枪外,还有一处传统的工具———布鲁。此为蒙古游牧民族特有的锤击和抛击猎物的击器。一、布鲁的形制及功用布鲁柄一般为榆木或山榆木等硬质木制作,形制呈前端弯曲的镰刀柄状,全长约…     

考古发现的水井与“凿井而灌”

据《路史》卷五载:昔黄帝“经土设井,以塞争端,立步制亩,以防不足,使八家为井,井设其中。”这段记载虽说的是与“井田制”相关的问题,但在原始社会时期的炎,黄二帝时代就“设井”即人工开凿水井,并用于原始的农业灌溉,这确实是值得重视和探讨的问题。凿井技术的发明,在人类社会发展史上具有极其重大的意义。关于人工凿井之始及“凿井而灌”的问题,从古文献记载和我国考古上发现的古代水井中可以找到端倪。     

传统生命的意义——论紫砂壶的传统美

宜兴紫砂有着悠久的历史,历经了近千年的历史积累,在人类生活的逐渐演变与进步中,有不少器型被淘汰,但更多的却被保留了下来,有许多还成为了今人追求的经典之作。紫砂这一艺术形式凝聚了中华民族几千年的智慧精华,同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神,以不同时期的审美形象反映着不同时期的文化内涵,以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。     

艺术市场投资鉴赏工具——收藏家

随着当前书画收藏空间的拓宽,如何把优秀的书画家及作品推介出来。如何培养市场,指导收藏,构筑书画家与艺术市场之间的平台。“名家翰墨”栏目自开办以来,得到了收藏界强有力的支持。先后推出了王学仲、于志学、于希宁、刘宝纯、霍春阳、王有政、南海岩、白伯骅、史国良、于文江、孔维克、田黎明、梁文博、赵     

继承传统 超越传统——小议西方史学传统及其多重意义

<正>一、西方史学传统的基本内涵传统不是一蹴而就的,史学传统也是这样。在西方,"史学之父"希罗多德奠立史学之前,它曾经历了一段很长的"前希罗多德时代"。西方史学传统的最初源头可以追溯到古希腊神话和史诗,尤其是《荷马史诗》那里。正如英国史家柏立所说,在《荷马史诗》中,就隐含着历史的探究精神,这与后来者希罗多德在《历史》中的"探究",确有文脉相通、相互传承的历史因缘和联系。这之后,赫西俄德在《工作与时日》中所显露的"时序"观念;这之后,爱奥尼亚散文史家显露了理性批判精神。     

魏良辅——与《南词引正》

昆曲是我国传统戏曲中历史最悠久的剧种之一,它产生于元代末年,在它漫长的发展过程中,许多戏曲艺术家不断地从艺术上对它加以改进和完善,赋予它较高的艺术魅力,而其中魏良辅的贡献尤为卓著,早在明代,就有人予他“昆腔之祖”的美称(沈宠绥:《度曲须知》)一、魏良辅的生平及其对昆曲的改革魏良辅,号尚泉,明代嘉靖时人,生卒年不可考,关于魏良辅的生平,在明人的一些笔记中虽有所记载,但甚为简略,如明沈宠绥《度曲须知》载:“嘉降间有子章(豫章,今南昌)魏良辅者,流寓娄东鹿城之间”,他是一位民间音乐家,“生而审音”,精通音律.张大复《梅花草堂笔谈》也谓:“魏良辅,别号尚泉,居太仓之南关.”他起初是习北曲的,因比不过另一位北曲歌唱家王友山,故退而改习南曲,(余怀:《寄畅园闻歌记》),欲独辟蹊径,在南曲上作出成就.     

日本帝国主义的侵华工具——“满铁”

19世纪末20世纪初,沙俄在我国东北急剧扩张势力,同日本发生了尖锐的对立。日本为与俄国在我国东北争夺势力范围,同俄国在中国东北的南部进行了一场争霸战争,结果沙俄战败。1905年通过《朴茨茅斯条约》日本不仅霸占了朝鲜,而且占领了我国东北的南部(南满),即原本是俄国从中国讹取的东清铁路长春以南的部分及其附属地的所有权益。日本为经营南满洲铁路及其附属地,1906年6月7日日皇敕令第142号批准设立“南满洲铁道株式会社”,简称“满铁”。     

反动统治阶级的御用工具——“亚圣府”

孟轲的老巢山东邹县,有一个"亚圣府",这是封建统治阶级为了宣扬孔孟之道,进行思想统治的黑标本,他们把孟轲这具僵尸抬出来并加以神化,以便愚弄和欺骗人民群众,扼杀劳动人民的反抗斗争。孟轲生活在战国中期。他站在没落奴隶主阶级的立场上,紧步孔丘的后尘,拚命兜售"仁政"、"王道"等复古谬论,妄图阻止历     

从工具到玩具——滑雪运动的历史溯源

对于滑动活动的起源,专家们虽各执一词,但其早期主要以生产生活的工具等实用性方式出现的。后来,人们又将军事功能赋予其中。近现代社会中出现滑雪工具性滑落,滑雪演化为人们休闲娱乐的玩具。     

价值的？工具的？——仪式的意义指向

关于仪式的意义,对价值和工具指向的探讨,超越了仪式功能的简单判定;从仪式的多种分析单元,即符号、话语、事件和组织方式来看其意义指向．我们将更为明晰地看到“价值”和“工具”意义如何以复合的方式存于仪式之中：对意义的探寻,导致对其意义的存留问题的追讨,现代社会为其提供的窘迫空间,明晰地呈现了意义存留的悖论性特征。