商代用贝习俗与灵德崇拜

讨论商代的用贝习俗,得先从古代东西方不同的社会特点说起。在典型的西方,从原始社会向阶级国家过渡,社会分工及与之相伴随的商品交换的发展在其中起了决定作用。在这里,阶级对立的根本问题在于物质财富不均。这种不均成为形成中的国家权力分配的基础:财产多的人享有的权力多,财产少的人享有的权力少。雅典的梭伦改革和罗马的塞尔维乌斯·土利乌斯改革都体现了这一原则。社会分工、商     

浅论西塞罗的“国家观”

西塞罗是古罗马著名的政治活动家、演说家和思想家,他在《论国家》、《论法律》、《论义务》等一系列著作中阐释了自己的国家观念,虽然在后世思想家看来,他的国家观不够系统,且很难称得上形成了一个体系,但是对于城邦政治生活的参与,使他更能直观地了解古罗马的政治生活的本质,从某种程度说,其政治理念更具有现实主义的理论价值。     

罗马平民问题的由来及研究概况

罗马平民问题研究是古罗马史研究中的一个重要问题。在国外,自19世纪以来,学者们对此问题的探讨,主要围绕着罗马平民的起源、平民与贵族的本质区别及等级冲突的实质等问题展开。国内学者在20世纪80年代也对这个问题做了一些有益的探讨,但仍有许多问题未获解决。弄清罗马平民问题,对于深入研究阶级、文明和国家起源等问题具有十分重要的意义。     

一名船长救了1000名犹太人

2004年夏天,71岁的英国老人詹姆士.哈赞来到意大利首都罗马旅游,下榻在一家四星级酒店。在服务台登记处,他看到一个熟悉的名字：埃马努埃莱.阿道夫.斯塔尼亚罗.S。世上真有这般巧合的事,这一见,引出一桩二战时的惊天往事。     

东哥特王国的罗马化

东哥特王国是蛮族国家中罗马化程度最高的国家。公元前1世纪开始的哥特人的希腊化进程为后来的罗马化奠定了基础。东哥特人的罗马化进程以王国建立为界分为两个阶段。其罗马化十分全面,表现在文化教育、生活方式、思维方式、政治理念等诸多方面。东哥特王国的罗马化有其自身特点它的罗马化进程领先于其他日耳曼族群,并且没有建立一个独立的族群国家,这期间罗马化与哥特化并存。在古代晚期的环境下,它的罗马化由东哥特统治者主导,发生于罗马帝国内外,而基督教则成为传播罗马化的载体。高度的罗马化深深影响了东哥特王国的国家建构,使其走上了与西欧其他蛮族国家不同的发展道路。东哥特王国的罗马化影响了它的内部稳定和发展,也影响了意大利半岛进入中世纪的脚步,是意大利城市文化延续的重要因素。     

论李维的道德史观

李维以其巨著《建城以来史》闻名于世,此书始于罗马建城,终于奥古斯都时期。共和国后期,大规模的领土扩张致使罗马社会发生了许多根本性的改变,罗马传统的道德风尚出现了明显衰退现象。道德是史学家诠释罗马历史的重要因素。李维将罗马过去的胜利和强大归因于罗马的传统美德,因而他以道德为主线构建罗马历史。他爱国主义和道德教化的著史动机使他致力于赞颂罗马先民的英雄业绩,激发读者的爱国热忱,劝诫罗马人避恶扬善。     

布鲁图斯引领罗马走向共和

正公元前509年,中国历史纪年为周敬王十一年。当时,除了希腊个别城邦,世界上所有国家都实行王政,或者说由国王独揽大权,古罗马也不例外。这一年,中国周王朝平安无事,在司马迁《史记·周本纪》中没留下一个字。而罗马那边,却发生一起重大事件,运行244年的王政突然终结,罗马摇身一变,从此进入共和政体时代。使罗马实现华丽转身的关键人物叫布鲁图斯,他被后世称为罗马共和国国父。一桩丑闻引发巨变     

“地上之国总是无常”:奥古斯丁论“罗马帝国”

作为一位生活在罗马晚期的著名基督教思想家,奥古斯丁对"罗马帝国"的态度在西方政治思想史上具有典范性的意义。在《上帝之城》等著作中,他对罗马的成就与地位给予了相当高的评价,也拒绝了对帝国的任何神化,认为它始终只是一个尘世中的国家,始终具有善恶并存的两面性。奥古斯丁的罗马观植根于其历史神学中的"尘世"(Saeculum)观念,与其国家观具有内在的一致性。     

不一样的“天下”

他是一位皇帝,一位以战争为起始,以战争为结束的皇帝;他的名字叫朱棣。他是一位诗人,一位以心怀国家强盛为起始,以心系国家灾难为结束的诗人;他的名字叫杜甫。他们心中有着不一样的天下,却一同书写了文与武共同铸就的中国历史。     

不一样的“天下”——紫禁城雷击之谜

他是一位皇帝,一位以战争为起始,以战争为结束的皇帝;他的名字叫朱棣。 他是一位诗人,一位以心怀国家强盛为起始,以心系国家灾难为结束的诗人;他的名字叫杜甫。 他们心中有着不一样的“天下”,却一同书写了文与武共同铸就的中国历史。     

外国人的姓名——(六)西班牙、葡萄牙人的姓名

西班牙和葡萄牙曾是罗马帝国的属地,而古罗马贵族很重视血统、门阀关系,使用并记父、母双方的氏族名、家名的复合姓。这一记名法直接影响了西班牙和萄葡牙,一直保存下来,这两个国家均信奉天主教,因此西班牙、葡萄牙人的名字受宗教影响也很大。     

试评盖约·马略的政治形象

盖约·马略作为古罗马政治家、军事统帅,参加了古罗马著名的战役,如朱古达战争、意大利北方战争等,军功卓著。战争中,马略发现罗马军队在战斗上的各种弊端,针对其兵源不足和战斗力低下等问题,充分发挥自己军事方面的天赋,对罗马的军事制度进行了全面的整顿和改革,从根本上解决了罗马军队所面临的危机。罗马的军事实力得到提高,取得了战争的胜利,成功维护了罗马的国家利益,一定程度上推动了罗马国家的发展。本文旨在讨论盖约·马略在其不同时间阶段和不同的政治实践中的表现,试着分析其所表现出来的政治形象,以期更好地认识古罗马这位著名的政治人物。     

读李铁生先生《古罗马币》有感

正时光如电,接到铁生先生寄来的《古罗马币》,闻着书香,看着彩印的钱币图片,思绪伴着窗外飞舞的黄叶,回到了二十年前……。2001年北京出版社出版了铁生先生编著的《古希腊罗马币鉴赏》。这是国内第一本介绍古希腊、古罗马钱币文化的著作。直到今天,我还记得李老将书赠我,并附长信,讲述了他钱币研究介绍的设想。此书使我国收藏爱好者开始领略世界古钱币的魅力,极大地扩展了钱币研究和收藏界的视野。     

浅谈古罗马时期的不列颠历史及其货币

正英国也被称为不列颠,古罗马时期的不列颠货币在西方被称为罗马—不列颠币。不列颠近现代历史及其货币的研究无论在国内还是国外一直都是热门,但是在国内,其早期货币尤其是古罗马时期的货币研究由于缺少实物和历史记录等原因却鲜有人涉及。笔者对不列颠货币有一些粗浅的认识,今天愿与同好分享一些自己对于罗马—不列颠历史及其货币情况的一些了解和看法。一罗马-不列颠简史     

论李维的历史方法

李维的历史方法是罗马传统历史方法的继承与发展。首先,他采用了逐年纪事的年代记的叙述方式。其次,他继承了罗马史学在其肇始就具有的爱国主义偏见和为罗马辩护的特点,特别是在对史料的处理方面,他按照爱国主义和道德教导的写作目的对史料进行删选,甚至伪造。最后,李维把文学技巧应用到历史写作之中。     

罗马划分财产等级的起源及其原则意义

对公民及其财产实行普查,划分财产等级,确定相应的权利和义务,这是罗马城市国家一项重要的组织制度。这一制度随着罗马城市国家的产生而产生,在共和时代获得进一步的发展,后来由于城邦制度逐渐瓦解才趋于衰落。在罗马城市国家存在的历史时期,公民按财产分为等级同贵族、平民的等级区分交织在一起,显示了罗马公民集体或称公民公社等级制度的特点,构成了公民集体组织结构的基础,在社会生活中起着重要作用。限于篇幅,本文专门论述罗马划分财产等级的起源,探讨其原则意义。     

论李维的历史编纂观

李维以其巨著《建城以来史》奠定了他在古罗马史学中的卓越地位。他秉承西塞罗的史观,在记述罗马自建城以来历史的过程中,既强调历史内容的真实可信,又措意于叙事形式的优美动人,历史的真实性与叙事的艺术性成为他历史编纂观的一体两面。李维以精妙的修辞手法具体再现罗马历史时,虽以史料为依据,但有时却为增强戏剧化效果不免夸大其词,偏离了他所追求的真实性。     

罗马政治视域下的犹太人起义

从罗马政治统治的视角出发,通过对犹地亚犹太人起义的分析可以看出,作为罗马行省之一的犹地亚地区,在整个罗马国家的政治生活中并无特别之处,犹地亚犹太人起义只是罗马帝国众多起义中的一部分内容。从各地起义的破坏性来看,犹地亚犹太人起义的破坏程度并不能与同时期其他起义的破坏程度做出精确比较,它在罗马国家政治范畴中并无特别之处;从罗马对行省统治的流畅程度看,犹地亚地区的政治统治是罗马政治统治比较稳定的边疆地区之一。学术界之所以强调犹太人起义的特殊性,一是在于犹太民族留下的文字记录比较丰富,从而在"史料"上影响了后来历史书写者的"历史认识";二是由于犹太起义研究者往往基于犹太视角,忽略了犹地亚地区只是罗马国家的一部分,其政治范畴不能超越罗马"合约"这一基本事实。     

永恒的罗马 不朽的长安——古罗马文明展、汉长安文物展巡礼

在世界文明发展史上,“罗马”这个名字所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“长安”一词可以相比。从人类文明发展的全局看,罗马文明在取得自身伟大成就的同时,也在西方文明传统的形成上起了承前启后,继往开来的关键作用,它把极具开创,进步意义的希腊文字继承焉,并在地连欧,亚,非三大洲的帝国范围内发扬光大,     

永恒的罗马 不朽的长安 古罗马文明展、汉长安文物展巡礼

在世界文明发展史上,“罗马”这个名字所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“长安”一词可以相比。从人类文明发展的全局看,罗马文明在取得自身伟大成就的同时,也在西方文明传统的形成上起了承前启后、继往开来的关键作用,它把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来,并在地连欧、亚、非三大洲的帝国范围内