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相似文献
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1.
《老子节解》应该成书于葛洪《抱朴子内篇》之后的东晋时期。该书将《道德经》八十一章与人身八十一处神灵宫府有序对应,并在此框架下来诠解《道德经》所蕴含的神仙内修之旨。这种基于《道德经》八十一章而来的人身划分观念在中古道教史上具有重要影响。由于《老子节解》在体例和内容方面都对《老子想尔注》有袭用和发展,因此《老子想尔注》的成书年代不会晚至如部分研究者所坚持的南北朝时期。  相似文献   

2.
《道德经》是一部哲理书,主要阐述自然无为思想,其中包含了不少对立统一、互相转化的辩证观点,是对中国社会、思想、文化皆有重要影响的巨著。在形式上,《道德经》是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,寓理玄远,文实多姿。因此说,《道德经》不仅是一部重要的哲学著作,而且在先秦文学史上也占有重要地位,具有很高的文学研究和欣赏价值。《道德经》的学术思想老子是我国古代著名的哲学家、思想家,老子是鲜明的无神论者。他的宇宙自然观总体是唯物的、光辉的。他的朴素的辩证法思想在中国哲学史上占有一定地位。他的思想…  相似文献   

3.
陈洪涛 《神州》2020,(1):54-55
《道德经》开篇第一章应该说是全经书最难理解、最具争议的内容,历史上对老子学说的不同解释,即始于对此章字义的不同理解,特别是对其句读及“常道”“常名”等概念更有多种解读。以经解经是解读《道德经》的基本思路和方法,只有把《道德经》前后呼应的概念、观点联系在一起,方能真切还原老子的思想。本文试通过以经解经,对《道德经》第一章句读及“常道”“常名”等概念和相关语句进行辨析。  相似文献   

4.
反者道之动是《道德经》中的一个核心命题,可以理解为事物朝相反方向运动是道的运行规律;也可以理解为事物朝相反方向运动是由于道引起的。综合二者可以看出贯穿《道德经》的主体思想就是运动、变化是事物的根本属性。但是反者道之动思想没有真正解决事物发展变化的深层次的问题。  相似文献   

5.
李德建 《神州》2015,(1):102-104
老子是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界百位历史名人之一。千古奇文《道德经》是和谐文化之根脉,人类精神之旗帜。《道德经》文中所蕴含的自然无为的艺术哲理,所流淌的"大音希声"的艺术境界,所展示的"大象无形"的艺术风格,让世人所高度颂赞的"上善若水"的艺术精神,铺垫着中华民族的艺术之路,构筑着华夏民族的艺术之魂,影响着炎黄子孙的艺术之史、  相似文献   

6.
王皓 《神州》2014,(3):99-99
<正>孔子理论中统摄一切的仁,开创了中和的诗教审美文化。而以老庄为代表道家思想是古代诗教课程不可缺少的重要组成部分。道家思想注重心灵自由境界的开掘,呈现出更为空灵超越的审美境界。崇尚自然,天人合一,是老庄思想的基本观点。老子的主要思想体现在《道德经》一书中。纵览《道德经》一书,全在于统摄一切的至高无上的道统一贯之。《道德经》四十二章中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"即道生成和决定了宇宙和世间万物。道的作用不仅在于产生万物,而且决定天地万物的生存发展。而道又通过无和有的境界透显。老子对于道的"无为而无不为"、"常有"与"常无"规律的揭示,对于"世之皆  相似文献   

7.
作为早期黄老道家的重要文献,帛书《黄帝四经》中蕴含了丰富的科学发展思想,主要涉及民本观、规律观、能动观、治国观和社会观等方面。研究《黄帝四经》中蕴含的科学发展思想,有助于从一个新的视角认识《黄帝四经》这部经典文献,也有助于呈现古今科学发展思想的内在联系。  相似文献   

8.
陈姝菲 《神州》2012,(18):10-10
老子是道家学派的创始人,作《道德经》,其中思想的核心在于“无为”的政治观。老予的政治思想崇尚恬淡无为,主张顺应自然,以无为胜有为。本文主要就老子“无为”的政治思想进行研究。  相似文献   

9.
新书微讯     
正《黄明哲正解〈道德经〉》内容简介《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道,在社会快速变迁的今天,具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成,全书力图贯通诸家观点,独创现代正解,深入研究道家思维方式,揭示中华文明五千年发展的底层代码,适合各企业、公司、组织的  相似文献   

10.
《周易》是古代中国的一本奇书,蕴含了丰富的哲学思想,并对后世产生了重大影响。自古以来,研究《周易》者不计其数,各种各样的学说纷繁芜杂,然而涉及政治思想的不多。本文则通过解读《周易》的政治思想,认为在《周易》庞杂的政治思想中,以天人关系对于后世的影响最深。特别是"天人感应"思想,曾很长时间在统治思想中起到了主导作用。而其实质,就是愚民思想。  相似文献   

11.
《道德经》一书中老子所表达的是一种政治思想,其中的哲学思想也是为政治思想的阐述作铺垫的。老子的思想本质是政治哲学,其出发点和归宿是如何治理好一个国家。他谈到具有本体论意义的“道”以及自然界和人类社会中的某些辩证现象,目的是为了更形象更有力地阐明自己的治道,即政治哲学观点。  相似文献   

12.
本文将《婺书·郑忠愍列传》与《宋史》中的郑刚中传记进行内容和思想上的比较。通过其他文献的补充,辨析《婺书》和《宋史》记录的准确性。并探究对同一人物的事迹的不同记述方式中蕴含的不同思想。  相似文献   

13.
张骋 《黑龙江史志》2013,(17):160-161
道德经》是中国传统文化的精华,对世界各国的哲学、宗教、文化等都产生了深远的影响,16世纪末被来华传教士翻译介绍到西方,如今已成为除《圣经》之外译本种类和数量最多的一种典籍。但是这些译者在向西方介绍中国经典时传递了一些错误的信息,因而造成对《道德经》的误解,进而使西方对中国文化本身也产生了许多误解。本文以《道德经》的核心概念"道"的涵义为分析切入点,选取韦力和安乐哲的译本进行分析,并与《道德经》"道"的本身涵义相对照,发现由于早期译者自身并没有认识到中西思想文化结构中存在的本质差异,单纯片面的用西方的思维方式来解释中国经典著作,这是造成经典误读的根本原因。  相似文献   

14.
以往对敦煌本《老子道德经》诸方面的研究,多从道教入手,本文从《老子》自675年起,直至796年中,绝大多数时间里是作为进士、明经两科必修必考的内容,它是作为一种“官方指定必考书”而被唐代的人们应用,因而提供了从政治制度、社会时风的角度去考虑敦煌本《老子道德经》及其注疏本存留较多的事实。  相似文献   

15.
庄子《大宗师》集中出现了四则有关"真人"的论述。"真人"思想具有丰富的内涵。作为庄子自身理想人格的画像,"真人"等同于"至人"。真人一旦上升到"道"的层面,又等同于"神人"。真人思想的矛盾性源自《庄子》一书内容的复杂性。作为天道哲学的真人,其思想源自《道德经》、《山海经》等典籍;作为生命哲学的真人,源自《黄帝内经》、《周易》等。由后者形成一种"葆真"的生命哲学观,产生了积极而深远的影响。  相似文献   

16.
正研究《道德经》首先要搞清楚《道德经》中的"道"究竟是什么意思?《道德经》全书81章,直接论及"道"的就有37章,"道"字先后出现了74次。"道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。"(《老子》第一章)"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立  相似文献   

17.
蒋宏 《黑龙江史志》2008,(22):49-50
《荒原》作为艾略特的成名作,其在二十世纪西方诗坛上的重要地位是毋庸置疑的。然而,它所蕴含的精神生态思想还未曾得到世人足够的关注。《荒原》的精神生态思想,可以从精神生态象征描写、泛滥性欲批判和皈依宗教信仰等方面得以解读。  相似文献   

18.
李丹 《黑龙江史志》2013,(12):48-49,52
杜佑的《通典》是我国现存的第一部典制体通史,其中蕴含了及其丰富的经济思想,如重视农业;提倡薄敛节用并研究总结前人的经济思想解决现实问题。  相似文献   

19.
董玲 《神州》2014,(11):231-231
生态文明建设是建设中的重要内容,生态文明建设关系着社会和人的全面发展。老子是世界生态文明第一人,提出天人合一、道法自然等思想。老子的《道德经》是一部天人关系的著作。道家“天人合一”思想对诸子百家影响很大。党的十七大作出了“建设生态文明”的战略决策,明确指出生态文明建设的核心是实现“人与自然协调发展”。人与自然和谐同道家“自然无为”、道法自然的思想殊途同归。  相似文献   

20.
宋素丽 《神州》2011,(7X):153-153
数学思想方法是数学的灵魂和精髓,如何在中学数学教材中体现数学思想方法,不失时机的向学生渗透数学思想方法是一个十分重要的问题。本文着重探讨初中数学内容中所蕴含的数学思想方法,并对实验教材与普通教材在数学思想方法处理方面进行比较。通过比较我们看到,《中学数学实验教材》中更突出了数学思想和数学方法,体现了知识教学和能力培养的统一。  相似文献   

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